相信很多人都或多或少的接触过命理学，不论是自己还是身边的人都会有这方面的经历，命运究竟是否注定相信大家都会或多或少的有所了解，在《左传·成公十三年》：“民受天地之中以生，所谓命也。”一句话道明了人是天地交流的产物，人的一生注定是被决定了。这就是天造地化，不以人的意志为转移的是命。

命既然是注定，那么我们究竟能不能改变？这个问题自古以来都是争论的焦点，

人们常说“命运”，但命是命，运是运。命是恒定不变的，运是有起伏跌宕的。就像一辆刚出厂的车，命就是车辆本身的配置，车辆的品牌，质量以及厂家就是人的出生硬条件。所以才会有人出生在权贵家庭，有人出生在普通家庭等等各种不同的家里，而这点被命理学成为先天。运便是车辆所出行的路，一辆再好的车长期行驶在泥泞坎坷中就不能完全发挥它的优秀性能，而一辆普通的不能再普通的车出厂后被使用的主人长期加最好的油品，行驶在平坦的高速中自然会高性价比的发挥它的能量，寿命也因此而大大延长。同理，出生相同能力的人成长在完全不同的环境中，那么他们的命运则显然会有很大的区别，这便是“后天”。

命是先天的，既然生下来就已经注定无法改变，那么我们可以想办法通过后天的努力而改自己，正所谓一命二运三风水，四积阴德五读书，通过这样的努力，让自己在短短数十年的风雨中不会后悔此生。但关键点是首先你得了解和掌握自己这台车辆的性能到底该如何配置适合它的道路，那么如何来正确认识自己？

古人经过几千年的总结和探索，于是便有了命理学。而真正掌握这些的人大多数都获取了所谓的“天机”。在每一次人生的十字路口不再迷茫，精确的选择了一条又一条平坦的甚至伴有东风的康庄大道。但绝大多数人是用时间来验证的，所谓日久见人心，这的确是一个好方法。但人的生命是不可逆转的过程，等你真正了解以后时光却一去不复返，那时候纵然再有报复，逝去的年龄早已不在，只能叹息人生短暂。就像用长久的时间来验证一位朋友对你是否诚心长久显然是很有代价的。所以可以通过命理学就能立马很清楚的了解到这一切，让自己人生不走弯路，而掌握这些的人早已懂得，所以他们才能更加成功。

有人说“穷算命，富烧香”。但是却不知曾几何时这句话被曲解称封建迷信的产物。从字面意思来讲穷，并不是经济上的困难，汉字穷真正的含义是穷途，毫无办法的意思，贫才是真正的缺少钱财的意思，与富相对。古人讲当你遇到困境无路可走的时候可以借助命理来指点迷途。富烧香的意思说的就是当你拥有财富的时候要多做善事，帮助他人，努力承担社会责任，从而让自己的人生更有价值，受人尊敬。

所以，如何掌握便成了我们以后所探讨的话题。。。。。。

所说的“命运”，着重指个人或群体的生平或经历。按一般的说法，“命”相当于天命或不以人的意志为转移的客观条件，是人生轨迹的重要决定因素；“运”指机遇，是否碰到机遇或是否拥有把握某种机遇的能力、爱好或动力，是处于类似阶层或类似境遇的人们有着不同遭遇的基本原因。当然，对“机遇”“运气”的看法也因人而异，因为有一个价值观不同的问题。命运的所谓“好”“坏”或人的所谓“成功”与“不成功”，不同的人生观、不同的时代有不同的标准，比如，曹雪芹在生前肯定被大多数人认为是不成功的人，而现代人一般不会这样想了。我们应该把有利于人民、民族、人类的放在首位，把个人是否生活美满或是否成名或发财放在第二位。理想的当然是两者的统一，但在历史的长河中，人们常常会发现自己处于类似忠孝难以两全的境地。

杨绛先生写过《人各有命，命运最是不讲理》。她说，回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。“关键时刻，做主的还是自己。算命的把‘命造’比作船，把‘运途’比作河，船只能在河里走。但‘命造’里，还有‘命主’呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个‘我’在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。”由此可见，“做主的是人，不是命”。