#正能量# 心善则美，心纯则真，持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。 ​有言曰“君子之行，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，又有道“万丈高楼平地起”，但凡做一件事，万万不可急功近利，急于求成，而是应该时常保持清醒头脑，整理出适于发展的法子，规划好正途，然后就是一心向着正途而行，不管是一气呵成还是兜兜转转，终有成功之日。

防范邪恶近德善，润物无声唯礼教

*节选自《群书治要・礼记》第十六集

（全文共632个字，阅读需3分钟）

“故礼之教化也微，其正邪于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。’此之谓也。”

“故礼之教化也微。”“微”，一层意思是说，礼教化人，它可以防患于未然，在事情微小之时就预先教化。第二层意思，就是指教化的时候方式很微妙。不甚通过直接指责训斥的方式，而是如同春风化雨，润物细无声，自然而然。“隆”，是尊崇、重视的意思。

后面“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。’”孙希旦《礼记集解》认为：“所引《易》曰：‘周易无此文，《史记集解》、《汉书颜师古注》皆以为《易纬》之辞也’。”就是说在《周易》上找不到这一句话，完全一样的这一句话。经过他的考证，认为这个是《易纬》书中的一句话。

“礼”所起的教化作用是很微妙的，潜移默化，能够防范邪恶于未形成之前，让人不知不觉中天天向善德靠近，而远离罪恶，所以先王都崇尚礼的教化作用。礼者，禁于将然之前，就是防患于未然，所以说是“正邪于未形”。在邪恶还没有形成之前就加以端正，让人不知不觉之中向善德靠近，远离恶行。

“礼”防患于未然的效果可以和中医相类比，中医也是讲防病于未然，所谓“上医治未病，不治已病”。更强调教导人按照自然节律来饮食起居，你按照自然节律饮食起居，这是最好的养生之道。古人说“药补不如食补，食补不如天补。”天补就是按照自然节律饮食起居，这样自然而然地就会远离疾病，他远离了疾病，但是不知不觉。同样的道理，按照礼的教化来做，人也是自然而然地远离邪恶，也是同样的不知不觉。

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以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》