【成为世界运营管理典范的关键词】青藏铁路蹲点日记(3)

【6月14日,格尔木,阴雨】

听了一夜风雨,早上起来还是阴天。看了天气预报,格尔木最高气温才19℃,而北京是35℃。换了厚衣服出门,感觉还是不暖和。

天空阴沉着,灰蒙蒙的,零星飘着雨。八点半我们乘车出发,到格尔木电务段、格尔木信号车间以及车载设备车间调研,了解青藏铁路电务设备发展变迁。下午两点半带着行李从宾馆出发,去南山口车站调研。

从格尔木市区到南山口站,车程大约40分钟。一路上可见窗外雪山连绵、寸草不生的戈壁滩。可惜天气阴沉,乌云密布。路过巍巍昆仑碑,它给茫茫的戈壁增加了一道风景。

南山口站是货运站,是拥有“天路”(格尔木至拉萨段)称号的第一站,海拔3080米。在这里调研,采访团成员都没什么高原反应,就是不能快步走,否则会喘。采访中,赶上两次火车进站。近身体验了一下那种呼啸而过的感觉,挺新鲜。我们跟格尔木车务段南山口站站长花映海、“最后的运转车长”青藏铁路格拉段运转车长王重涛等一线人物进行了座谈。

格尔木种树不易,但这里却绿树成荫,绿草青青。采访快结束时,雨下得大了,使风雨中的树草更加青翠欲滴。从兰州到拉萨的Z6801次列车开车前,我们回到了格尔木站,准备坐着火车去拉萨。这里跟北京约有两个小时的时差,已是晚上9点了,还是傍晚。天却突然放晴了,蓝天白云下,正在修建的格尔木车站非常漂亮。

9点18分,火车准点开启。平稳、舒适。我坐在车窗前,欣赏着渐渐远离的格尔木市区的灯火辉煌,享受着安全出行的愉悦。

通过这次调研了解,之前坐火车时不会轻易想起的一个问题浮上脑海:为了这份安全、舒适,有多少部门、多少环节、多少人员在背后默默工作做支撑。那么,作为“世界高原铁路运营管理典范”的青藏铁路的运输安全又是如何保证的?回忆着这几天的调研收获,想起几个关键词来。

责任意识强

想起这个词是因为采访团第一天到西宁时,青藏铁路集团党委书记、董事长王奭对我们说过的一句话:青藏铁路是世界上海拔最高、自然环境最为恶劣的高原铁路,特殊的地理环境和政治地位,决定了确保运输安全是政治红线,更是职业底线。

调研中,接受采访的无论是管理人员还是普通员工,他们“切实把运输安全作为青藏铁路最核心、最关键、最重要的工作来抓”的责任意识、牢牢把握安全运营管理规律的行动、紧紧扭住影响安全问题不放松的各种措施,努力为创建世界一流高原铁路营造良好的安全运输环境,给我留下了深刻印象。

设备质量基础牢固在这次采访前,我从来不知道

铁路系统的分工是如此之细。这两天,我们去了车务、机车、车辆、电务等多个车间调研,看到他们对每个环节的设备质量是如此之重视,我才了解到,一直以来,他们坚持不懈加强各个环节的设备质量源头控制,抓重点、补短板、强弱项,优化配置设备检修维护资源,提升设备质量技防能力,加大资金投入,加快基础设备升级改造,提高线路设备维修标准,开展点对点整治和平推整治,特别是开展环青海湖冻害整治、原关角沟大修换枕、格拉段换铺无缝线路等设备强化升级项目,利用7年时间完成了格拉段1142公里无缝线路换铺,使线路质量、环境安全整治工作取得显著成效。

科技设备先进

6月12日,我们在青藏集团公司总部的指挥调度中心调研时,调度所主任杨敏炯自豪地介绍说,青藏集团公司管内干线均率先在全路实现了CTC运输调度集中指挥系统全覆盖,运输调度指挥和管理实现了远程化、信息化、智能化。在高寒、多雪的格拉段玉珠峰至当雄间43个车站全部安装上了道岔自动融雪装置,可确保道岔处不结冰、不失灵。我们还在调度中心看到,他们建立的大风、行车、安全综合信息视频监控系统,包括供电远动控制装置,可集中处理各种运营管理信息,使行车设备状态一目了然,尽在掌握中。基于这些先进技术装备,格拉段58个车站中有51个实现了无人值守,最大限度地减少了作业人员,同时也很好地达到了保障安全行车的目的和效果。

冻土难题化解巧妙

青藏铁路海拔4000米以上区段有960多公里,多年冻土区段长达550多公里。对于冻土路基这个世界性难题,青藏公司是如何解决的?在6月12日的座谈会上,公司工务部负责人介绍了他们的化解之法:结合冻土特点,按照“主动保温”的原则,对路基不稳定地点采取片石保温隔热、辅助热棒降低地温和加强冻土路基附近排水等措施,通过动静态结合监控以及晃车仪日常动态检查、巡检车跟踪检查、重点区段人工定期检查等方式,确保了冻土路基的整体稳定。目前,冻土区段旅客列车运行速度可达每小时100公里,这是目前世界冻土铁路时速之最。

科技创新力度大

据青藏集团公司科技和信息化部负责人介绍,针对青藏铁路特殊地理环境对设备养护维修的特殊要求,近年来,他们不断加大科技开发和技术创新力度,积极推进新技术的引进、吸收和再创新,先后完善了分散自律调度集中系统(CTC)远程维护功能,组织开发应用了全路首例由GSM-R网络承载的轨道车远程管理系统(GMS),组织对格拉段CTS2转辙机进行国产化转辙机替代等课题研究。他们还先后开展铁路总公司(原铁道部)投资的研究项目30项,自主投资科技研究课题153项,获得中国铁道学会科技奖47项,其中“青藏铁路综合安全监控系统研究”和“青藏铁路运营期环境监测研究”科研项目,获得国家科技进步特等奖和“十一五”国家科技计划执行优秀团队奖,“高海拔(3600米)电气化工程技术研究”等部分科研成果填补了国内空白,为世界高原铁路的发展提供了有益的借鉴。青藏集团公司还在2018年4月18日召开的首届科技大会上,确定了打造“信息+创新+人才”的“智慧天路”新型创建模式的目标,为当前和今后一个时期的科技创新确定了工作方向,开启了“智慧天路”运营管理新征程。

人才战略落得实

写到这里,我想起今天下午在格尔木车载设备车间采访刘效聿工作室的场景。在这个以个人名字命名的工作室里,墙上挂满了科技人员的照片,台上展示着他们的科研成果,体现着青藏集团对人才的重视和效果。这个工作室只是青藏集团公司重视人才的一个缩影。据介绍,在深入实施人才强企战略下,青藏集团公司涌现出了一批高技能人才,逐步形成了一支专业结构、技术力量比较合理的创新人才队伍。有9人被评为铁路总公司“百千万人才”工程带头人,12人获得“茅以升铁道工程师奖”,154人被评为“全路技术能手”,294人被评为“青海省技术能手”。另外,有29个QC小组荣获“全国优秀质量管理小组”称号,164个小组被评为“青海省优秀质量管理小组”,127个小组被评为“铁道行业优秀质量管理小组”等。

安全生产责任体系科学规范

除了这些方面,还有一个关键词不得不提,那就是我在西宁时跟青藏集团公司党委副书记、副董事长魏育梅交流时她所提及的“安全生产责任体系科学规范”。

魏育梅说,70年间,青藏集团公司不断探索高原铁路运营管理模式,尤其是在青藏铁路全线通车运营后,他们充分认识到世界性“三大难题”的艰巨挑战,坚持不懈强化安全管理基础,研究构建具有青藏铁路特色的安全管理体制,制定了50余项与确保格拉段运营安全密切相关的安全管理制度办法、111项重点工作流程,编制了600余项作业指导书,完善了自然灾害、交通安全、公共卫生等方面75项应急预案,建立了各专业上下贯通、横向融合的专业管理职工培训教育,强化主要行车工种岗位准入管理,保证关键岗位人员素质动态达标,覆盖各层级各岗位的安全生产责任制和安全履职考评考核机制更加完善,形成了科学规范的安全生产责任体系。

列车在青藏高原上奔驰着,窗外的天色早已完全暗下来。我仍然没有睡意,继续整理采访笔记、继续自己的思考:正是基于这些关键词形成的先进的运营管理模式,青藏铁路才取得良好的社会效益和经济效益,才成为世界高原铁路运营管理的典范吧。

(本文6月14日初稿于兰州至拉萨Z6801次列车上,6月27日修改于北京)https://t.cn/AiWb9ebv

#禅海蠡测# 母教才是大教化事业 

中国两千多年来的儒家理想中的“齐家”,只有在过去朴实无华的农村家庭里,每每可以看见那种“满眼儿孙满檐日,饭香时节午鸡啼”的情况。不过,这样的殷实家庭,一定是有一个有德而有持家之道的老祖母或主妇,作为真正幕后的主持者,并不一定是当家的男人或老祖父的成果。所以我经常说,中国文化中,维持传统的家族人伦之道的,都是历代中国妇女牺牲自我的成果,是母德的伟大,不是男士们的功劳。至少由上古到二十世纪三四十年代还是如此,中国宗法社会的大家族观念,还未完全转变。也许我的所见不尽然,但须要大家再冷静一点仔细去研究,母教,才是天下文化教育的大教化事业。大至国家、民族,小至一个儿女,没有优良传统贤妻良母的教育基础,那就什么都免淡了!

 

——《原本大学微言》

 

中国历代都有好的主妇,所以讲到中国的教育,齐家之道,母教最重要,有个好的女性很重要。像影响我很大的是我的祖母和我的妈妈,当然父亲影响也大,但是不及我的祖母跟母亲。现代女性教育很普及,可是女性反而很难做好贤妻良母,将来就更难了。所以我在《原本大学微言》中,把历史上这些王朝以及家庭大概拿来批判一番,是为了让大家知道母教的重要,女性的重要。

 

——《廿一世纪初的前言后语》



孟子的母教

大家都知道,孟子的一生,除了他天生本质具有圣人之资以外,还有一个最大的助力,那便是一位贤母的教导。孟子不但在幼年时期、少壮时期,接受了母亲严谨的教育,即如这一次与齐宣王话不投机,决心要去齐的时候,又是接受孟母的鼓励,使他去志更加坚定。如《孟子外书》所载的母教,也正是他们母子俩在这个时期的故事。

 

孟子处齐为客卿,居常有忧色,拥楹而叹。

 

孟母见曰:子拥楹而叹,若有忧色。何也?

 

对曰:轲闻之,君子称身而正位,不为苟得而受赏,不贪荣禄。今道不用于齐,愿行,而母老,是以忧色。孟母曰:妇女之礼,精五饭(稻、黍、稷、麦、菽五种饭类),幂酒浆,缝衣裳而已。故有阃内之修,而无境外之志。《易》曰:“无攸遂,在中馈。”《诗》曰:“无非无仪,惟酒食是议。”以言妇人无擅制之义,而有三从之道也。

 

故幼则从乎父母,嫁则从乎夫,夫死则从乎子,礼也。今子成人也,而我老矣。子行乎子义,吾行乎吾礼。子何忧也。

 

孟子和齐宣王最后几次谈话,齐宣王在礼貌上虽然还相当尊敬孟子,但实际上已大有貌合神离的味道。孟子觉得不须再留下去了,心里很不自在。心有所思,容貌上不免略现愁苦之色。有一天,手搭着前门的柱头发呆,轻轻地叹息。

 

孟母早就看在眼里,心里有数。再次看到这种情形,就不得不问他了。

 

儿啊!你为什么在这儿唉声叹气的,愁眉不展呢?

孟子听到母亲在问话,不免自悔失态,但又不能欺瞒母亲,因此便答道:

 

儿子认为一个君子,应该知道进退之方。一个人的立身出处,必须名正而言顺,有为有守,不可以苟且求取荣誉与俸禄,贪受不义而不应该的赏赐。如今我和齐宣王话不投机,看来他是绝对不会接受王道政治思想,自然就无法在齐国实行仁政了。在这种情形之下,儿子觉得再不能待下去,但是想到您老人家年纪大了,更不宜远游,使您老人家受苦,所以左右为难,决定不下。

 

孟母听了孟子的对话,又是一本正经地说:

 

一个妇道人家,只要安安分分地烧饭、煮菜、酿酒、缝衣裳,那是应守的本分。妇女的德行是专重家务的操持,不应该多管外务才对。《易经》家人卦的六二爻辞说:“无攸遂,在中馈。”家庭主妇没有向外发展的必要,只需管理家务,主持中馈便好了。《诗经·小雅·鸿雁篇·斯干章》上也说:“无非无仪,惟酒食是议。”一个贤良的主妇,平日不说什么东家长、西家短的是是非非,只要把家务和全家饮食起居料理妥当就好。这些上古的名言,都是讲到妇人不该弄权,不要对外务擅作主张的意思。

 

况且自古以来的传统,妇人有三从之德:一、在幼年的时代,要依从父母。二、在婚嫁以后,就要顺从丈夫。三、如果丈夫去世了,儿子已是一家之主了,就要以儿子的前途为中心,加以辅助。

 

这是合情合理的事。而今你已长大成人,我也垂垂老矣,你不但已是一家之主,而且你走的是顶天立地大丈夫应走的仁义之路,我当然跟着你、赞同你。即使在生活上清苦一点,也是我应该分担的分内之事。你不必为了我而迟疑不决,果敢地决定你的方针吧!

 

我们读了这一节书,可以推测,孟子听了他母亲的这番话之后,宽心大放,去志更坚。

 

——《孟子旁通》 https://t.cn/RJh8PVz

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