【市博物馆珍藏的商父辛铜爵告诉我们——三千年前，他们这样表白父爱】#爱看南阳##南阳好网民##带你看南阳# 父爱如山，高大而巍峨，父爱如海，深沉而宽广。父爱虽平淡，却无处不蕴含在平静的生活中，于无声中感动你我。
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
深入人心 代表中国酒文化
“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
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“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
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李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
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在书中，作者卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。
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东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
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“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
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精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
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东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
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当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
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“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
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