本港著名作家、電影編劇倪匡於3日在家中病逝，享年87歲。倪匡和太太李果珍育有一子倪震和一女倪穗，2009年倪震迎娶「玉女掌門人」周慧敏（Vivian）。倪匡生前曾大讚Vivian「做媳婦天下第一」，Vivian也接受過訪問讚老爺有赤子之心，關係非常密切。

Vivian多年來深得倪匡歡心，2006年，倪匡曾與倪震雙雙現身紅館欣賞Vivian演唱會，更送上擁抱。當日也是倪匡71歲生日，Vivian好識做即場獻花給未來老爺，並親吻其臉頰，難怪在Vivian未入門之前，倪匡已表明恨娶她做新抱︰做媳婦天下第一，去哪裡找？

Vivian和倪震經過離離合合後，2009年兩人終拉埋天窗，倪匡再被問到對Vivian的感覺，他大讚「當然是好啊」！而Vivian入門後一直生活低調，鮮有談及家庭事，惟一次Vivian接受內地傳媒訪問罕有提及老爺奶奶，讚揚他們性格好，給予足夠自由，讓大家相處沒有壓力。

大家都知道我公婆是很特別的老人家，不按常規、很有赤子之心，不會有太多要求或干預我們生活，我們很自由。大家見面都相敬如賓，可以做回自己，很舒服的相處，不用刻意很努力維繫關係。我們很輕鬆，完全不需要做什麼，他們性格太好了。

她又羨慕老爺生活得很快樂，從他身上學會讚美、保持正能量。「我公公心目中，永遠保持一個讚美的態度，他對任何事情，都能找到讚美的角度，對人或事，所以他永遠都那人很好玩、那事很開心。我覺得他活得很快樂，認識他那麼久，從他身上學到這點，讓我變得正面。」

至2020年，Vivian在社交平台上罕有分享自己為倪匡慶生的照片，更親密稱呼他做「爸爸」，之後都沒有再見到兩人合照。如今老爺仙遊，相信Vivian也非常痛心。

忏悔到底有没有用？有什么用？

月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京

不能忏悔，

就不能当下改变命运

“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。

这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。

我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。

对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。

忏悔到底有没有用？

《百业经》里有记载一个公案：

迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。

看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？

这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。

我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。

我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。

因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。

《佛说梵网经》云：

“刹那造罪，殃堕无间”

❖

无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。

虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。

如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。

所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。

虽然有业报，

但也有诸佛菩萨的力量

不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。

如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。

不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。

无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。

再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。

请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。

如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。

所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。

就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。

因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。

修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……

#手机壁纸无水印高清[超话]#
没有想到 那人之后 再找不到那个外向的女生 她的世界也成了灰暗 阴郁占据了全部 却要在白天伪装 那些压抑的负情绪总会在夜晚爆发​ 她对外界已经筑起了一道无形的墙 外面进不来 里面不出去 她不恨他 因为决定都是自己做的 她讨厌曾经的自己 和另一半自己分离 青春已逝 四字道完 所有故事.

#背景图##朋友圈背景图##无水印背景图##高清背景图##微信背景图#