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【传】

　　二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。

　　宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为太宰，故因民不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。

　　夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”

　　秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。

　　蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。

　　九月，入杞。讨不敬也。

　　公及戎盟于唐，修旧好也。冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙。反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。

　　初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”

　　惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”

　　惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克。晋人立孝侯。

　　惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

有一种思念叫不打扰，有一种爱叫不联系，进一步没资格，退一步又舍不得，原本以为是人生的过客，最后却成了心里的常客，只能放在心里的某个角落，今生无缘做你的枕边人 只能在心里陪你到老 其实我们都很好 只是时间不够凑巧 却爱你入了心 相思入了骨。再多的喜欢和爱也不能靠近[心碎]以前听歌，听的是旋律。后来听歌，听的是歌词。再后来听歌，听的是故事，现在听歌，听的是自己。人生未到不惑年，而立已是不惑心。初听不知曲中意，再听已是曲中人。既然已是曲中人，何必在乎曲中意！但愿不做曲中人，奈何越听越沉沦，芳华已逝，回忆难忘。写歌的人用了脑，唱歌的人用了心，听歌的人用了情，有故事的人流了泪。愿我们只听曲中曲、不做曲中人、愿屏幕前的你、天黑有灯、下雨有伞、一路有良人相伴。