未来中国，是一群正知，正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量越大。与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆。
人生低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有一百年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。无论遭受多大考验，只要视真诚为道路上的灯塔，绝望也能锻炼我。
做人这四样东西必须要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、 融进血里的骨气、 刻进生命里的坚强。
做人！格局要大！
做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大，说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
　　如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话、就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人，憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
---记住一句话：越努力，越幸运---
放下你的浮躁， 放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了!有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为还有明天。
有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的！
有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛！生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的辉煌！
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路!坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。
命虽由天定，但埋怨，只是一种懦弱的表现。努力，才是人生的态度！相信你可以！

百
千花百卉争明媚
行百里者半九十
秋水时至，百川灌河
行子肠断，百感凄恻
海纳百川，有容乃大
凡百元首，承天景命
漫江碧透，百舸争流
伏尸百万，流血漂橹
光阴者，百代之过客
百花疑吐夜，四照似含春
百忧感其心，万事劳其形
百草竟春华，丽春应最胜
子孙受百福，常与松乔游
万恶淫为首，百善孝当先
以彼径寸茎，荫此百尺条
危楼高百尺，手可摘星辰
将军百战死，壮士十年归
生民百遗一，念之断人肠
山中一夜雨，树梢百重泉
策勋十二转，赏赐百千强
百川东到海，何时复西归
生年不满百，常怀千岁忧
宁为百夫长，胜作一书生
横戈从百战，直为衔恩甚
何意百炼钢，化为绕指柔
百战苦风尘，十年履霜露
一朵忽先变，百花皆后香
红泪偷垂，满眼春风百事非
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏
道是天公不惜花，百种千般巧
同一尽于百年，何欢寡而愁殷！
百年里，浑教是醉，三万六千场
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤
十有九人堪白眼，百无一用是书生
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花
百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开
事不三思终有悔，人能白忍便成仙
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
待到秋来九月八，我花开后百花杀
相见时难别亦难，东风无力百花残
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
百回杀人身合死，赦书尚有收城功
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
谢家最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
故一忍可以支百勇，一静可以制百动
百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓
百种相思千种恨，早是伤春，那更春醪困
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
 
 
 
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印光法师：生死苦海，非念佛莫出离

印光法师 昨天

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敬请常念：南无阿弥陀佛

文钞原文：

娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐妄，背觉合尘。久经长劫，轮回生死。于是动我释迦世尊同体悲心，特开信愿念佛求生西方一门，俾上中下根，若圣若凡，同于现生，往生西方。其成就大机，顿证法身，俯提劣机，速出生死，一代时教，皆莫能及。以故西天东土之出格高人，莫不以此自行化他，由其为入道之妙门，成佛之捷径故也。二林居士，取佛菩萨立法度生之因缘，与历代古德僧尼王臣士女，下及物类，念佛往生之事迹，兼录其宏扬净土之切要言句，以成一帙，名为净土圣贤录。莲归居士，又为续录，皆所以为迷背家乡者作指南，为不识自己者作宝鉴也。但以卷帙浩繁，不利初机。对凫（fú）居士欲令初机易生信向，于彼正续录中，略录事迹显著者，二百余条，附之以赞，名曰生西金鉴。冀阅者鉴古而怀景仰，咏叹而悉兴起焉，其意固甚深且远也。昔子房欲破楚军，遍令军中同唱楚歌，楚军闻之，皆动归思。况当此天灾人祸，相继降作，国运危岌，民不聊生，加以邪说纵横，魔侣炽盛，邪正莫辨，无所适从之时。一闻极乐世界之劫外风光，本有庄严，能不同赋归欤，以期乐我天真乎哉。倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害，而反复咏叹之，吾知其求生西方之心，若决江河，沛然莫之能御矣。——《印光法师文钞》• 生西金鉴序（后改作净土清钟）

白话译文：

娑婆世界，以音声作佛事；生死苦海，不念佛不能出离。而芸芸众生，迷惑真性，追逐妄尘，背离觉性，合于尘境。经长久劫，轮回生死。于是触动我释迦世尊的同体大悲心，特别开启一个信愿念佛，求生西方的法门，使得上中下根，无论圣者凡夫，同在现生，往生西方。这个法门，成就大根机众生，顿时证得法身，向下提携劣机众生，快速出离生死，一代时教，都比不上这个法门的殊胜。所以西天东土杰出的高僧大德，没有不是以这个法门来自行化他，因为这个法门，是入道的妙门，成佛的捷径的缘故。彭二林居士，摘取佛菩萨，建立法门，度化众生的因缘，与历代古德、僧尼、王臣、士女，以及动物之类，念佛往生的事迹，又录出他们宏扬净土真切紧要的言语句子，集成一册，名为《净土圣贤录》。莲归居士，又加以续录，都是为了迷背家乡的人作方向指南，为不认识自己的人作明镜宝鉴啊！但因为卷册浩繁，不方便初学之人。潘对凫居士想使初学之人，容易生起信心向往，在彭二林的正录，莲归居士的续录中，大略摘录出事迹明显昭著的，二百多条，附加上赞文，名为《生西金鉴》。希望阅读的人，鉴照古人而心怀景仰，赞叹歌颂而全都感动奋起，这个用意是非常深远的啊！秦末，张子房想要攻破楚军，命令全军将士同唱楚歌，楚军听到之后，全都触动了归乡之思。何况在这天灾人祸，相继而来，国运危急，民不聊生，加上邪说流行，魔友炽盛，邪正不辨，无所适从的时候。一听到极乐世界的劫外风光，本有庄严，能不同归极乐家乡，以期望乐我天真佛性吗？倘若读者洞察鉴照到娑婆与极乐的利益与灾害，而反复吟咏赞叹，我知道他求生西方之心，如同决堤的江河，汹涌盛大而没有任何事物能够抵御了啊！

印光法师：念佛三昧的第一妙法

印光法师：妄想起时，只一个不理

印光法师：凡修行人，必要心地好

印光法师：学佛者，务要去人我之见

印光法师：净土法门以信愿行三法为宗

印光法师：念佛虽贵心念，亦不可废口诵

印光法师：阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道

印光法师：学佛之人，修戒定慧，断贪瞋痴

印光法师：此一生，定出轮回者，无如信愿念佛

印光法师：居尘学道，若修念佛，则实为稳当之极

印光法师：光阴短促人命几何？一气不来即属后世