四月里一个晴朗的早晨，我在原宿的一条巷子里，和一位百分之百的女孩擦肩而过。
并不是怎样漂亮的女孩，也没穿什么别致的衣服，头发在后面，甚至还残留着睡觉压扁的痕迹，年龄很可能已经三十多了。可是从五十公尺外，我已经非常肯定，她对我来说，正是那个百分之百的女孩。从第一眼望见她的影子的瞬息开始，我的心胸立刻不规则的跳动起来，嘴巴像沙漠一样火辣辣地干渴。
或许你有你喜欢的女孩类型，例如你说小腿纤细的女孩子好，或者眼睛大的女孩，也许非要手指漂亮的女孩才行，或者不明所以的，老是被吃东西慢吞吞的女孩子所吸引，就是这种感觉。我当然也有这一类的偏好。在餐厅一面用餐的时候，就曾经为邻座女孩的鼻子轮廓，看傻眼过。
但要明确勾勒百分之百女孩的形象，任何人都无法做到。我就绝对想不起她长有怎样的鼻子。甚至是否有鼻子都已记不真切，现在我所能记的，只有她并非十分漂亮这一点。事情也真是不可思议。
“昨天在路上同一个百分之百的女孩擦肩而过。”我对一个人说。
“唔，”他应道，“人可漂亮？”
“不，不是说这个。”
“那，是合你口味那种类型喽？”
“记不得了。眼睛什么样啦，胸部是大是小啦，统统忘得一干二净。”
“莫名其妙啊！”
“是莫名其妙。”
“那么，”他显得兴味索然，“你做什么了？搭话了？还是跟踪了？”
“什么都没有做。”我说，“仅仅是擦肩而过。”
她由东往西走，我从西向东去，在四月里一个神清气爽的早晨。
我想和她说话，哪怕30分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。
如此谈罢，我们可以找地方吃午饭，看伍迪.爱伦的影片，再顺路到宾馆里的酒吧喝鸡尾酒什么的。弄得好，喝完说不定能同她睡上一觉。
可能性正敲响我的心门。
我和她之间的距离，已经只剩下十五公尺了。
接下来，我到底该怎么开口向她招呼才好呢？
“你好！只要三十分钟就好，能不能跟我谈一谈？”
过于傻气，简直象劝人加入保险。
“请问，这一带有24小时营业的洗衣店吗？”
这也同样傻里傻气。何况我岂非连洗衣袋都没带！有谁能相信我的道白呢？
也许开门见山好些。
“你好！你对我可是百分之百的女孩哟！”
不，不成，她恐怕不会相信我的表白。纵然相信，也未必愿同我说什么话。她可能这样说：即便我对你是百分之百的女孩，你对我可不是百分之百的男孩，抱歉！而这是大有可能的。假如陷入这般境地，我肯定全然不知所措。这一打击说不定使我一蹶不振。我已32岁，所谓上年纪归根结底便是这么一回事。
我是在花店门前和她擦肩而过的，那暖暖的小小的气块儿触到我的肌肤。柏油路面洒了水，周围荡漾着玫瑰花香。连向她打声招呼我都未能做到。她身穿白毛衣，右手拿一个尚未贴邮票的四方信封。她给谁写了封信。那般睡眼惺忪，说不定整整写了一个晚上。那四方信封里有可能装有她的全部秘密。
走几步回头时，她的身影早已消失在人群中。
当然，今天我已完全清楚当时应怎样向她搭话。但不管怎么说，那道白实在太长，我笃定表达不好──就是这样，我所想到的每每不够实用。
总之，道白自“很久很久以前”开始，而以“你不觉得这是个忧伤的故事吗”结束。
很久很久以前，有个地方有一个少男和一个少女。少男18，少女16。少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，无非随处可见的孤独而平常的少男少女。但两人一直坚信世上某个地方一定存在百分之百适合自己的少女和少男。是的，两人相信奇迹，而奇迹果真发生了。
一天两人在街头不期而遇。
“真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。"
两人坐在公园长椅上，手拉手，百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！
但两人心中掠过一个小小的，的确小而又小的疑虑:梦想如此轻易成真是否就是好事？
交谈突然中断时，少男这样说道：
“我说，再尝试一次吧！如果我们两人真是一对百分之百的恋人的话，肯定还会有一天在哪里相遇。下次相遇时如果仍觉得对方百分之百，就马上在那里结婚，好么？"
“好的。”少女回答。
于是两人分开，各奔东西。
然而说实在话，根本没有必要尝试，纯属多此一举。为什么呢？因为两人的的确确是一对百分之百的恋人，因为那是奇迹般的邂逅。但两人过于年轻，没办法知道这许多。于是无情的命运开始捉弄两人。
一年冬天，两人都染上了那年肆虐的恶性流感。在死亡线徘徊几个星期后，过去的记忆丧失殆尽。事情也真是离奇。当两人睁眼醒来时，脑袋里犹如D.H劳伦斯少年时代的贮币盒一样空空如也。
但这对青年男女毕竟聪颖豁达且极有毅力，经过不懈努力，终于再度获得了新的知识，新的情感，胜任愉快地重返社会生活。啊，我的上帝！这两人真是无可挑剔！他们完全能够换乘地铁，能够在邮局寄交快信了。并且分别体验了百分之七十五和百分之八十五的恋爱。如此一来二去，少男32，少女31岁了。时光以惊人的速度流逝。
四月一个晴朗的早晨，少男为喝折价早咖啡沿原宿后街由西向东走，少女为买快信邮票沿同一条街由东向西去，两人恰在路中间失之交臂，失却的记忆的微光刹那间照亮两颗心。
两人胸口陡然悸颤，并且得知：
她对我是百分之百的女孩。
他对我是百分之百的男孩。
然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
你不觉得这是个令人感伤的故事么？
是的，我本该这样向她搭话。 https://t.cn/RJPse79
并不是怎样漂亮的女孩，也没穿什么别致的衣服，头发在后面，甚至还残留着睡觉压扁的痕迹，年龄很可能已经三十多了。可是从五十公尺外，我已经非常肯定，她对我来说，正是那个百分之百的女孩。从第一眼望见她的影子的瞬息开始，我的心胸立刻不规则的跳动起来，嘴巴像沙漠一样火辣辣地干渴。
或许你有你喜欢的女孩类型，例如你说小腿纤细的女孩子好，或者眼睛大的女孩，也许非要手指漂亮的女孩才行，或者不明所以的，老是被吃东西慢吞吞的女孩子所吸引，就是这种感觉。我当然也有这一类的偏好。在餐厅一面用餐的时候，就曾经为邻座女孩的鼻子轮廓，看傻眼过。
但要明确勾勒百分之百女孩的形象，任何人都无法做到。我就绝对想不起她长有怎样的鼻子。甚至是否有鼻子都已记不真切，现在我所能记的，只有她并非十分漂亮这一点。事情也真是不可思议。
“昨天在路上同一个百分之百的女孩擦肩而过。”我对一个人说。
“唔，”他应道，“人可漂亮？”
“不，不是说这个。”
“那，是合你口味那种类型喽？”
“记不得了。眼睛什么样啦，胸部是大是小啦，统统忘得一干二净。”
“莫名其妙啊！”
“是莫名其妙。”
“那么，”他显得兴味索然，“你做什么了？搭话了？还是跟踪了？”
“什么都没有做。”我说，“仅仅是擦肩而过。”
她由东往西走，我从西向东去，在四月里一个神清气爽的早晨。
我想和她说话，哪怕30分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。
如此谈罢，我们可以找地方吃午饭，看伍迪.爱伦的影片，再顺路到宾馆里的酒吧喝鸡尾酒什么的。弄得好，喝完说不定能同她睡上一觉。
可能性正敲响我的心门。
我和她之间的距离，已经只剩下十五公尺了。
接下来，我到底该怎么开口向她招呼才好呢？
“你好！只要三十分钟就好，能不能跟我谈一谈？”
过于傻气，简直象劝人加入保险。
“请问，这一带有24小时营业的洗衣店吗？”
这也同样傻里傻气。何况我岂非连洗衣袋都没带！有谁能相信我的道白呢？
也许开门见山好些。
“你好！你对我可是百分之百的女孩哟！”
不，不成，她恐怕不会相信我的表白。纵然相信，也未必愿同我说什么话。她可能这样说：即便我对你是百分之百的女孩，你对我可不是百分之百的男孩，抱歉！而这是大有可能的。假如陷入这般境地，我肯定全然不知所措。这一打击说不定使我一蹶不振。我已32岁，所谓上年纪归根结底便是这么一回事。
我是在花店门前和她擦肩而过的，那暖暖的小小的气块儿触到我的肌肤。柏油路面洒了水，周围荡漾着玫瑰花香。连向她打声招呼我都未能做到。她身穿白毛衣，右手拿一个尚未贴邮票的四方信封。她给谁写了封信。那般睡眼惺忪，说不定整整写了一个晚上。那四方信封里有可能装有她的全部秘密。
走几步回头时，她的身影早已消失在人群中。
当然，今天我已完全清楚当时应怎样向她搭话。但不管怎么说，那道白实在太长，我笃定表达不好──就是这样，我所想到的每每不够实用。
总之，道白自“很久很久以前”开始，而以“你不觉得这是个忧伤的故事吗”结束。
很久很久以前，有个地方有一个少男和一个少女。少男18，少女16。少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，无非随处可见的孤独而平常的少男少女。但两人一直坚信世上某个地方一定存在百分之百适合自己的少女和少男。是的，两人相信奇迹，而奇迹果真发生了。
一天两人在街头不期而遇。
“真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。"
两人坐在公园长椅上，手拉手，百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！
但两人心中掠过一个小小的，的确小而又小的疑虑:梦想如此轻易成真是否就是好事？
交谈突然中断时，少男这样说道：
“我说，再尝试一次吧！如果我们两人真是一对百分之百的恋人的话，肯定还会有一天在哪里相遇。下次相遇时如果仍觉得对方百分之百，就马上在那里结婚，好么？"
“好的。”少女回答。
于是两人分开，各奔东西。
然而说实在话，根本没有必要尝试，纯属多此一举。为什么呢？因为两人的的确确是一对百分之百的恋人，因为那是奇迹般的邂逅。但两人过于年轻，没办法知道这许多。于是无情的命运开始捉弄两人。
一年冬天，两人都染上了那年肆虐的恶性流感。在死亡线徘徊几个星期后，过去的记忆丧失殆尽。事情也真是离奇。当两人睁眼醒来时，脑袋里犹如D.H劳伦斯少年时代的贮币盒一样空空如也。
但这对青年男女毕竟聪颖豁达且极有毅力，经过不懈努力，终于再度获得了新的知识，新的情感，胜任愉快地重返社会生活。啊，我的上帝！这两人真是无可挑剔！他们完全能够换乘地铁，能够在邮局寄交快信了。并且分别体验了百分之七十五和百分之八十五的恋爱。如此一来二去，少男32，少女31岁了。时光以惊人的速度流逝。
四月一个晴朗的早晨，少男为喝折价早咖啡沿原宿后街由西向东走，少女为买快信邮票沿同一条街由东向西去，两人恰在路中间失之交臂，失却的记忆的微光刹那间照亮两颗心。
两人胸口陡然悸颤，并且得知：
她对我是百分之百的女孩。
他对我是百分之百的男孩。
然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
你不觉得这是个令人感伤的故事么？
是的，我本该这样向她搭话。 https://t.cn/RJPse79
#江阴发布# 【顾铭洪：由“布码头”联想到的事】
1920年9月，江阴籍著名中国新文化运动先驱、文学家、语言学家和教育家刘半农先生留学伦敦大学时写下了不朽的诗作《教我如何不想她》。
诗以寄情，文以咏怀，纪念诗作创作100周年江阴发布系列美文刊发推出第九篇顾铭洪先生的《由“布码头”联想到的事》。
由“布码头”联想到的事
■ 文/顾铭洪
我离开江阴是1954年。记得那年发洪水，不少农田都被淹了。我是蹚着水到乡政府办了户口迁移证去无锡读高中的，掐指算来已过去66个年头了。
人老了，易怀旧，如今常常勾起我儿时回忆的事情之一就是那弥漫在江阴农村里的织布的声音。“噼啪噼啪”，那响亮而又重复的节拍几乎会从每一个村庄飘逸出来。后来知道，这就是无锡和江阴为什么会被称为“布码头”的由来。有一次回到故乡周庄，在介绍周庄的报纸上俨然也跳出了“布码头”三个字，意指周庄也是个“布码头”。
要说无锡过去曾经是个“布码头”，这是无可非议的，因为在上世纪三四十年代，无锡周边的江阴、常熟和太仓（那时还没有张家港市，现在的张家港原来是分属江阴和常熟的一部分）等地生产的土布，有许多是要通过无锡转销到全国各地的。江阴的土布，据说从明朝就已开始生产，但形成气候可以考证的是在上个世纪的初叶，而我能感受到的，则是上世纪四十年代及其以后的事了。
码头有大小之分，如果不设定一个硬性的指标，将周庄称为“布码头”，我想也是可以的，因为在相当长的一段时间内，至少在上世纪三四十年代，周庄的土布业的的确确很发达。在某种程度上可以说，周庄的土布生产也可以代表江阴地区土布生产的一个侧面。记得那时的江阴农村，男耕女织是很普遍的现象，男的种地，打下的粮食是全家生活的基本依靠；女的织布，赚得的钱是家庭经济的主要来源。在相当程度上，那时江阴的农村里，决定一户人家是否富裕的关键就在于上面两项收入的多少。如果能有养蚕和其他副业的收入，家庭的富裕程度就会更高。
江阴早期农家用的都是木制布机，纺纱的原料以中棉居多。中棉是一种土种棉花，它的纤维比较粗而短，纺成的纱自然也比较粗，特别是农家用木质摇车纺出的纱就更粗。用这种纱织成的布也就比较厚，而且手感也比较粗糙，这是典型的土布。
土布厚实，保暖性好，这是它最大的优点。自从陆地棉（美国棉花品种）被引进我国以后，纺成的机制棉纱又细又匀，织成的布自然又薄又平整，老百姓称它为“洋布”，土布在它面前就自然失色了。江阴老百姓在竞争面前，并不气馁，他们迅速引进并改进了被称为“铁木机”的新型织布机。那是一种骨架为木料，传动部件为金属的大型织布机，用“洋纱”在“铁木机”上织出的布几乎可以与正规织布厂生产的“洋布”媲美，因而销路很好，在市场上很受欢迎。所谓“洋纱”，并非是进口的棉纱，而是装备有正规纺纱机器并用陆地棉纺出的棉纱。在江阴，当时织布用得较多的是一种“九狮”商标的棉纱，据说那是由“江阴近代纺织业第一人”吴汀鹭先生创办的纱厂生产的一个棉纱品牌。
“铁木机”被引进后，不久又加装了电机驱动的动力设备，生产效率得到大幅度提高，江阴的土布产量由此与日俱增。记得在新中国成立前后，在周庄市场上，为生产土布服务的各色商铺很多，其中仅颜料店就有近20家，其他还有印染厂、染整厂和生产罗管、边撑等布机配套部件的店铺和作坊等等；周庄穿镇而过的河道中常常泊满了装着布匹的船只，布商通过江南四通八达的水上通道，以很便宜的运输成本，将收购到的土布运到无锡或江阴，再在那里销往全国各地。
当然，土布生产不是江阴的专利，除了江阴以外，常熟、南通和浙江的不少地方也生产土布，所以市场的竞争也是很激烈的。为了提高自身的竞争力，江阴人在土布生产中，不少诸如浆纱、漂白、染色等技术活都争取自己做，这样可以降低土布的成本。在努力降低生产成本的同时，他们也非常注意市场上花色、品种要求的变化和款式的创新。记得当时不少织布的农户，常常会汇聚在一起研究土布花色的翻新。以布的品种为例，在颜色上从开始阶段生产白布转为生产色布；在布纹上从生产平布转为生产斜纹布、人字纹布；在花色设计上更是千姿百态，有色条布、格子布，小方格的豆子块布、大方格的床单布等等。复式格子的设计是很有讲究的，因为穿这类布的都是年轻人，他们对花色的时尚是很敏感的。为此，织布的江阴人都特别注意市场上这方面信息的变化，因为这直接关系到产品的效益，这是市场竞争决定的。
我常常会不由自主地联想到，可能正是在土布生产中接受了市场经济的各种锻炼，培养了江阴人善于捕捉市场信息、精于成本核算、敢于跟进冒险而又踏实肯干的品格。这或许是江阴人能在当今市场经济的大潮中屡屡获胜的关键原因之一。虽然如今江阴已不生产土布，但是江阴人在过去土布生产中锻炼出来的不服输的品格，则是当代江阴人永远不能忘记的。
1920年9月，江阴籍著名中国新文化运动先驱、文学家、语言学家和教育家刘半农先生留学伦敦大学时写下了不朽的诗作《教我如何不想她》。
诗以寄情，文以咏怀，纪念诗作创作100周年江阴发布系列美文刊发推出第九篇顾铭洪先生的《由“布码头”联想到的事》。
由“布码头”联想到的事
■ 文/顾铭洪
我离开江阴是1954年。记得那年发洪水，不少农田都被淹了。我是蹚着水到乡政府办了户口迁移证去无锡读高中的，掐指算来已过去66个年头了。
人老了，易怀旧，如今常常勾起我儿时回忆的事情之一就是那弥漫在江阴农村里的织布的声音。“噼啪噼啪”，那响亮而又重复的节拍几乎会从每一个村庄飘逸出来。后来知道，这就是无锡和江阴为什么会被称为“布码头”的由来。有一次回到故乡周庄，在介绍周庄的报纸上俨然也跳出了“布码头”三个字，意指周庄也是个“布码头”。
要说无锡过去曾经是个“布码头”，这是无可非议的，因为在上世纪三四十年代，无锡周边的江阴、常熟和太仓（那时还没有张家港市，现在的张家港原来是分属江阴和常熟的一部分）等地生产的土布，有许多是要通过无锡转销到全国各地的。江阴的土布，据说从明朝就已开始生产，但形成气候可以考证的是在上个世纪的初叶，而我能感受到的，则是上世纪四十年代及其以后的事了。
码头有大小之分，如果不设定一个硬性的指标，将周庄称为“布码头”，我想也是可以的，因为在相当长的一段时间内，至少在上世纪三四十年代，周庄的土布业的的确确很发达。在某种程度上可以说，周庄的土布生产也可以代表江阴地区土布生产的一个侧面。记得那时的江阴农村，男耕女织是很普遍的现象，男的种地，打下的粮食是全家生活的基本依靠；女的织布，赚得的钱是家庭经济的主要来源。在相当程度上，那时江阴的农村里，决定一户人家是否富裕的关键就在于上面两项收入的多少。如果能有养蚕和其他副业的收入，家庭的富裕程度就会更高。
江阴早期农家用的都是木制布机，纺纱的原料以中棉居多。中棉是一种土种棉花，它的纤维比较粗而短，纺成的纱自然也比较粗，特别是农家用木质摇车纺出的纱就更粗。用这种纱织成的布也就比较厚，而且手感也比较粗糙，这是典型的土布。
土布厚实，保暖性好，这是它最大的优点。自从陆地棉（美国棉花品种）被引进我国以后，纺成的机制棉纱又细又匀，织成的布自然又薄又平整，老百姓称它为“洋布”，土布在它面前就自然失色了。江阴老百姓在竞争面前，并不气馁，他们迅速引进并改进了被称为“铁木机”的新型织布机。那是一种骨架为木料，传动部件为金属的大型织布机，用“洋纱”在“铁木机”上织出的布几乎可以与正规织布厂生产的“洋布”媲美，因而销路很好，在市场上很受欢迎。所谓“洋纱”，并非是进口的棉纱，而是装备有正规纺纱机器并用陆地棉纺出的棉纱。在江阴，当时织布用得较多的是一种“九狮”商标的棉纱，据说那是由“江阴近代纺织业第一人”吴汀鹭先生创办的纱厂生产的一个棉纱品牌。
“铁木机”被引进后，不久又加装了电机驱动的动力设备，生产效率得到大幅度提高，江阴的土布产量由此与日俱增。记得在新中国成立前后，在周庄市场上，为生产土布服务的各色商铺很多，其中仅颜料店就有近20家，其他还有印染厂、染整厂和生产罗管、边撑等布机配套部件的店铺和作坊等等；周庄穿镇而过的河道中常常泊满了装着布匹的船只，布商通过江南四通八达的水上通道，以很便宜的运输成本，将收购到的土布运到无锡或江阴，再在那里销往全国各地。
当然，土布生产不是江阴的专利，除了江阴以外，常熟、南通和浙江的不少地方也生产土布，所以市场的竞争也是很激烈的。为了提高自身的竞争力，江阴人在土布生产中，不少诸如浆纱、漂白、染色等技术活都争取自己做，这样可以降低土布的成本。在努力降低生产成本的同时，他们也非常注意市场上花色、品种要求的变化和款式的创新。记得当时不少织布的农户，常常会汇聚在一起研究土布花色的翻新。以布的品种为例，在颜色上从开始阶段生产白布转为生产色布；在布纹上从生产平布转为生产斜纹布、人字纹布；在花色设计上更是千姿百态，有色条布、格子布，小方格的豆子块布、大方格的床单布等等。复式格子的设计是很有讲究的，因为穿这类布的都是年轻人，他们对花色的时尚是很敏感的。为此，织布的江阴人都特别注意市场上这方面信息的变化，因为这直接关系到产品的效益，这是市场竞争决定的。
我常常会不由自主地联想到，可能正是在土布生产中接受了市场经济的各种锻炼，培养了江阴人善于捕捉市场信息、精于成本核算、敢于跟进冒险而又踏实肯干的品格。这或许是江阴人能在当今市场经济的大潮中屡屡获胜的关键原因之一。虽然如今江阴已不生产土布，但是江阴人在过去土布生产中锻炼出来的不服输的品格，则是当代江阴人永远不能忘记的。
【我说文艺】吴楚宴：游艺者智——读刘运良先生艺术作品有感（上篇）
1
当年在美丽道画廊的一个展览上，经乔德龙老师介绍，我结识了刘运良先生（1956年-2017年）。那是我们的第一次见面。我们握了握手。乔老介绍他时就简单说了刘先生正是大病初愈，再介绍我时，他似乎听得有些吃力，我能明显感觉到他是竖起耳朵在听。时不时的，他还顾不上世俗的礼，干脆靠近我们了，然后把脸一侧听我们讲话。为此他在后来的一个聚会上还专门给了我一个解释，那时我才知道原来是他一边耳朵的听力不够。我很惊讶他的那一个态度。
让我们结缘的美丽道画廊我只去过三次，其中有两次都和刘先生见了面了。海口的美丽道画廊当年真是一道亮丽的风景线，无论现在人们如何把它遗忘，如何把它议论，但它确实奉献过它应该奉献的那一份努力。
第二次见面的背景我是很难记起来了，只记得一照面一打开怀抱，我们都笑了。我们轻轻的拥抱了那么一下，他松开手时，真觉得他松得很慢很慢，一边手像是在分开，一边手却像是在继续拉近，他像是在端详我脸上的一样什么东西。那样的慢或许是让我轻易忽略其它背景的主要原因之一。过了许久他仍在微笑着看我，感觉他的话都在那一只大手里面了，这给了我很多个错觉，以致我当时就以为他真是一个不善于话语表达的艺术家。
之后每次见面他总是要拥抱我一下，然后就是问我新近的创作状态，最后才聊他的一两个创作方面的问题，他很愿意和我分享自己的一些构想或构思。哪怕是半年后再见面时他仍然会记得我说过的一些构思，也仍然还会聊及自己的那一个构想，所不同的是，此构想已经不完全是他当初的那一个构想了。
2
先生的多才多艺是大家所有目共睹的，在没怎么见过他更多的书画作品之前，我就见过他很多动人的陶艺作品，我是在海口西海岸见到他的那一些作品的，它们多是人物造型。那天同行的人还有很多，但也许是我当时看得太认真，看得快将入迷，于是他干脆不走了。他像是有意要照顾一下我这个才相识不久的年轻人。
一开始他并没给我讲创作这些作品的相关事迹或经验。他不说，我也不问，我们真像是他手出的另两个陶人。之后我们边走边聊，我们都意识到了，那是一些已经远离窑炉和红土地的陶艺作品。我偶尔会轻轻抚摸作品的某一局部。现在可以想见，当时我的每一次抚摸都能引得他笑出声来，似乎是我的手已经抚摸在他宽大而有力的手掌心上一样。
有关他与陶器及海南红坎岭的故事很多，那是一段特定属于他的人生历练。那是一种锻炼。那样的锻炼是他借自己肉体和魂灵与水、土、木、火相交熔才进行的。在那样的情景中或场景中，人大概是很难区分得出苦和乐的界限的，似乎是，陶泥陶土成型越多，人的情感被激发且激化的就会越多，那炉火就会更加辉煌和美好。一次次的，在紧张的劳作和创作一段时间之后，在作品出窑前的某一个傍晚，先生和本土的工人们就会大碗喝酒，就会大口吃肉，大嗓子唱歌，他们张开臂膀竭力地唱。有的人甚至拥抱着脸对着脸拼命地喊，直到声音都给喊哑了，真不清楚那出来的还是不是一种雄性的歌声？也许是吧？也许是不是歌声已经不再重要了，因为他们全都变了，人人都是红彤彤的，他们已有神助，他们有用不完的气力！
这群语言不大相通的人，喝酒喝急了的时候谁都觉得自己很高贵，在那么几个瞬间，他们都很鄙视现在的电饭煲，都很鄙视现在的煤气炉或是煤气灶。
天色完全暗了下去之后，也不知道是谁赶力气的又喊了一声，之后突然有那么几个人收脚后便嗖嗖的站了起来，其中就数刘先生站得最高。他是借着自己的木凳子站上去的。他们立时光辉四射，或如正在燃烧的松木，有如烧得通红带黑的高大的陶型人。
3
在田野劳作和创作，先生是那样的意气风发，在温度多变的红土地上，他时而像个孩子，时而是个可敬的汉子，那么在画室里或是在书房里呢？他会是个什么状态呢？他在画室工作的样子我真没见过，他在书房笔墨里的状态我也没见过，我只见过他的画架，见过他的画笔和调色板，见过他的写字台和笔墨纸砚。在某些人心中，其情景和物件也能够持续给后人以言语或是话语。它们是先生的特定之状态。这用不着“思”，我想看就能够“看”得见了。
因为有过多年的陶艺成型或塑造之感觉，加之长年的笔墨纸砚之体悟，所以先生的架上油画创作也带有那些艺术类型的特定之风范及意趣。在赏读他近年创作完成的一批风景油画作品时，我一次次感受到了它们的“相通”之意象。这些相异却相通的“语言”出于同一个人，这个人是人们能够确定的刘先生。就像“战士”和“父亲”可能会出自于同一个人，就像激情、友情、亲情和敌情都可能出自同一人或是同一幅画，就像陶艺家、书法家、作家和画家同样出自“刘先生”的那般情景。
无论是指对从艺者还是指对一般的读画者，若想不断的拓展自己的艺术域，有这样的意识还是很有必要的。因为如此，所以在有所需要时人才可能以较平和的心态去对待与之相关的那一些画作，以及相关画作的某一些事物。它们确是刘先生所表现的“对象”，它们既是先生想象的对象，是先生情感的对象，也是读者可能要面对的特定之对象。
先生和我曾经有聊过这一方面的好几个问题。他在这些方面的敏感度要远超当代很多的所谓同道中人。他常说“感觉”时的那一些感觉，其实是极其丰富和微妙的，那样的微妙带有他特定的人生经历，如没有相类似的一些经验或意识，一般人看他画作估计看了也只是一般的看了那般简单。
1
当年在美丽道画廊的一个展览上，经乔德龙老师介绍，我结识了刘运良先生（1956年-2017年）。那是我们的第一次见面。我们握了握手。乔老介绍他时就简单说了刘先生正是大病初愈，再介绍我时，他似乎听得有些吃力，我能明显感觉到他是竖起耳朵在听。时不时的，他还顾不上世俗的礼，干脆靠近我们了，然后把脸一侧听我们讲话。为此他在后来的一个聚会上还专门给了我一个解释，那时我才知道原来是他一边耳朵的听力不够。我很惊讶他的那一个态度。
让我们结缘的美丽道画廊我只去过三次，其中有两次都和刘先生见了面了。海口的美丽道画廊当年真是一道亮丽的风景线，无论现在人们如何把它遗忘，如何把它议论，但它确实奉献过它应该奉献的那一份努力。
第二次见面的背景我是很难记起来了，只记得一照面一打开怀抱，我们都笑了。我们轻轻的拥抱了那么一下，他松开手时，真觉得他松得很慢很慢，一边手像是在分开，一边手却像是在继续拉近，他像是在端详我脸上的一样什么东西。那样的慢或许是让我轻易忽略其它背景的主要原因之一。过了许久他仍在微笑着看我，感觉他的话都在那一只大手里面了，这给了我很多个错觉，以致我当时就以为他真是一个不善于话语表达的艺术家。
之后每次见面他总是要拥抱我一下，然后就是问我新近的创作状态，最后才聊他的一两个创作方面的问题，他很愿意和我分享自己的一些构想或构思。哪怕是半年后再见面时他仍然会记得我说过的一些构思，也仍然还会聊及自己的那一个构想，所不同的是，此构想已经不完全是他当初的那一个构想了。
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先生的多才多艺是大家所有目共睹的，在没怎么见过他更多的书画作品之前，我就见过他很多动人的陶艺作品，我是在海口西海岸见到他的那一些作品的，它们多是人物造型。那天同行的人还有很多，但也许是我当时看得太认真，看得快将入迷，于是他干脆不走了。他像是有意要照顾一下我这个才相识不久的年轻人。
一开始他并没给我讲创作这些作品的相关事迹或经验。他不说，我也不问，我们真像是他手出的另两个陶人。之后我们边走边聊，我们都意识到了，那是一些已经远离窑炉和红土地的陶艺作品。我偶尔会轻轻抚摸作品的某一局部。现在可以想见，当时我的每一次抚摸都能引得他笑出声来，似乎是我的手已经抚摸在他宽大而有力的手掌心上一样。
有关他与陶器及海南红坎岭的故事很多，那是一段特定属于他的人生历练。那是一种锻炼。那样的锻炼是他借自己肉体和魂灵与水、土、木、火相交熔才进行的。在那样的情景中或场景中，人大概是很难区分得出苦和乐的界限的，似乎是，陶泥陶土成型越多，人的情感被激发且激化的就会越多，那炉火就会更加辉煌和美好。一次次的，在紧张的劳作和创作一段时间之后，在作品出窑前的某一个傍晚，先生和本土的工人们就会大碗喝酒，就会大口吃肉，大嗓子唱歌，他们张开臂膀竭力地唱。有的人甚至拥抱着脸对着脸拼命地喊，直到声音都给喊哑了，真不清楚那出来的还是不是一种雄性的歌声？也许是吧？也许是不是歌声已经不再重要了，因为他们全都变了，人人都是红彤彤的，他们已有神助，他们有用不完的气力！
这群语言不大相通的人，喝酒喝急了的时候谁都觉得自己很高贵，在那么几个瞬间，他们都很鄙视现在的电饭煲，都很鄙视现在的煤气炉或是煤气灶。
天色完全暗了下去之后，也不知道是谁赶力气的又喊了一声，之后突然有那么几个人收脚后便嗖嗖的站了起来，其中就数刘先生站得最高。他是借着自己的木凳子站上去的。他们立时光辉四射，或如正在燃烧的松木，有如烧得通红带黑的高大的陶型人。
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在田野劳作和创作，先生是那样的意气风发，在温度多变的红土地上，他时而像个孩子，时而是个可敬的汉子，那么在画室里或是在书房里呢？他会是个什么状态呢？他在画室工作的样子我真没见过，他在书房笔墨里的状态我也没见过，我只见过他的画架，见过他的画笔和调色板，见过他的写字台和笔墨纸砚。在某些人心中，其情景和物件也能够持续给后人以言语或是话语。它们是先生的特定之状态。这用不着“思”，我想看就能够“看”得见了。
因为有过多年的陶艺成型或塑造之感觉，加之长年的笔墨纸砚之体悟，所以先生的架上油画创作也带有那些艺术类型的特定之风范及意趣。在赏读他近年创作完成的一批风景油画作品时，我一次次感受到了它们的“相通”之意象。这些相异却相通的“语言”出于同一个人，这个人是人们能够确定的刘先生。就像“战士”和“父亲”可能会出自于同一个人，就像激情、友情、亲情和敌情都可能出自同一人或是同一幅画，就像陶艺家、书法家、作家和画家同样出自“刘先生”的那般情景。
无论是指对从艺者还是指对一般的读画者，若想不断的拓展自己的艺术域，有这样的意识还是很有必要的。因为如此，所以在有所需要时人才可能以较平和的心态去对待与之相关的那一些画作，以及相关画作的某一些事物。它们确是刘先生所表现的“对象”，它们既是先生想象的对象，是先生情感的对象，也是读者可能要面对的特定之对象。
先生和我曾经有聊过这一方面的好几个问题。他在这些方面的敏感度要远超当代很多的所谓同道中人。他常说“感觉”时的那一些感觉，其实是极其丰富和微妙的，那样的微妙带有他特定的人生经历，如没有相类似的一些经验或意识，一般人看他画作估计看了也只是一般的看了那般简单。
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