借给同学6.5万，要账时借条变白纸！钱还能要回来吗？法院判了！
俗话说得好
口说无凭，立字为据
大家都知道
借钱一定要打借条
可男子借给同学6.5万
还是当场写的借条
一段时间后
借条上的字
竟然凭空消失！
事情是这样的……
陆某与李某是高中同学，2019年12月李某以需要钱做生意为由，向陆某借钱6.5万元，并承诺于2020年1月还款并支付利息。
当时，李某给陆某出具了一张手写的借条，对借款事实进行确认，借条内容字迹清晰。奇怪的是，3个多月后，借条上的字迹完全消失不见了。
借款到期后，李某则以没有证据为由，一直不还钱。陆某实在忍无可忍，将其起诉至法院。
经法院调查后发现……
李某书写借条时使用的应该是一种“字迹消失笔”。刚书写时字迹清晰，随着时间推移字迹会慢慢消失，消失的时间长短会受到环境温度湿度的影响。
幸运的是，陆某曾给该借条拍过照片，这张“神奇借条”的原貌得以呈现。
李某故意使用“字迹消失笔”书写借条的行为涉嫌诈骗，此案已移送公安机关立案侦查。
结果一出，网友纷纷表示防不胜防，借钱套路太深！
针对这个案件
一起看看王幼柏律师
如何为大家解疑答惑
王幼柏律师：
欠钱不还属于债务纠纷，欠钱故意不还属于诈骗！
使用“会消失的字迹”的笔写欠条，此行为已经构成诈骗罪，因为对方为什么会使用“会消失的字迹”的笔写下欠条，其主观故意可以证明其想非法占有这笔借款，不想归还，并且采用了隐瞒真相的方法，骗取的金额达到6.5万元。
根据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条规定，已经涉嫌构成诈骗罪，并且属于数额较大的情形，可以处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或单处罚金。
但有网友表示，如何证明消失的借条就是手机照片？
一是借条上虽然字迹消失了，但写字需要用力，肯定会在纸上留下压痕，并且会破坏纸的纤维。技术部门可通过特定手段把消失的字迹还原。
二是就算借条上什么印记也没有了，根据我国法律规定，如果陆某可以拿出转账记录等凭证来证明存在借款这件事，那么就应该由李某拿出证据证明这些钱不是借款。如果拿不出来，法院就会推定这笔转账是借款。
最后，情形最不利的就是借条上印记也没有了，交付钱款又是现金直接交付，没有证据，这时就比较难了，钱可能就真的要不回来了。
也有网友提出疑问，如果借条原件丢失，能否凭借条照片追回欠款？
根据《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第六十九条规定，下列证据不能单独作为认定案件事实的依据：
（一）未成年人所作的与其年龄和智力状况不相当的证言；
（二）与一方当事人或者其代理人有利害关系的证人出具的证言；
（三）存有疑点的视听资料；
（四）无法与原件、原物核对的复印件、复制品；
（五）无正当理由未出庭作证的证人证言。
也就是说，如果借条原件丢了，只有复印件或照片，不能单独作为证据使用，必须有其他证据相印证，比如转账记录、录音等。
不管是借款人还是出借人，法律对于权益的保护都是基于事实及证据。在生活中，在拥有规范明确的借条的基础上，一定要注意保留证据原件，借钱的渠道也尽量选择银行转账、微信、支付宝转账等有迹可循的方式，并且要明确转账账户是借款人本人所有。
下面给大伙儿支几招：
在书写借条时，出借人应自带纸和笔，让借款人书写，最好再加盖印章和手印；
此外，也可进行录像或者拍照，或找第三方人士在场见证，留下电子证据和人证。
写清楚借款人与出借人的法定全名；
写清楚借款金额，包括大写和小写；
写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限，写清楚还款的具体年月日；
写清楚借款用途；
写清楚借款的利息，写明确年利率或月利率；
要有借款人本人的签章、手印或亲笔书写的签字。
有借有还，再借不难
千万别把小聪明耍到“诚信”二字上
本文来源：石家庄普法融媒宣传中心、广州普法、北晚新视觉网
俗话说得好
口说无凭，立字为据
大家都知道
借钱一定要打借条
可男子借给同学6.5万
还是当场写的借条
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事情是这样的……
陆某与李某是高中同学，2019年12月李某以需要钱做生意为由，向陆某借钱6.5万元，并承诺于2020年1月还款并支付利息。
当时，李某给陆某出具了一张手写的借条，对借款事实进行确认，借条内容字迹清晰。奇怪的是，3个多月后，借条上的字迹完全消失不见了。
借款到期后，李某则以没有证据为由，一直不还钱。陆某实在忍无可忍，将其起诉至法院。
经法院调查后发现……
李某书写借条时使用的应该是一种“字迹消失笔”。刚书写时字迹清晰，随着时间推移字迹会慢慢消失，消失的时间长短会受到环境温度湿度的影响。
幸运的是，陆某曾给该借条拍过照片，这张“神奇借条”的原貌得以呈现。
李某故意使用“字迹消失笔”书写借条的行为涉嫌诈骗，此案已移送公安机关立案侦查。
结果一出，网友纷纷表示防不胜防，借钱套路太深！
针对这个案件
一起看看王幼柏律师
如何为大家解疑答惑
王幼柏律师：
欠钱不还属于债务纠纷，欠钱故意不还属于诈骗！
使用“会消失的字迹”的笔写欠条，此行为已经构成诈骗罪，因为对方为什么会使用“会消失的字迹”的笔写下欠条，其主观故意可以证明其想非法占有这笔借款，不想归还，并且采用了隐瞒真相的方法，骗取的金额达到6.5万元。
根据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条规定，已经涉嫌构成诈骗罪，并且属于数额较大的情形，可以处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或单处罚金。
但有网友表示，如何证明消失的借条就是手机照片？
一是借条上虽然字迹消失了，但写字需要用力，肯定会在纸上留下压痕，并且会破坏纸的纤维。技术部门可通过特定手段把消失的字迹还原。
二是就算借条上什么印记也没有了，根据我国法律规定，如果陆某可以拿出转账记录等凭证来证明存在借款这件事，那么就应该由李某拿出证据证明这些钱不是借款。如果拿不出来，法院就会推定这笔转账是借款。
最后，情形最不利的就是借条上印记也没有了，交付钱款又是现金直接交付，没有证据，这时就比较难了，钱可能就真的要不回来了。
也有网友提出疑问，如果借条原件丢失，能否凭借条照片追回欠款？
根据《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第六十九条规定，下列证据不能单独作为认定案件事实的依据：
（一）未成年人所作的与其年龄和智力状况不相当的证言；
（二）与一方当事人或者其代理人有利害关系的证人出具的证言；
（三）存有疑点的视听资料；
（四）无法与原件、原物核对的复印件、复制品；
（五）无正当理由未出庭作证的证人证言。
也就是说，如果借条原件丢了，只有复印件或照片，不能单独作为证据使用，必须有其他证据相印证，比如转账记录、录音等。
不管是借款人还是出借人，法律对于权益的保护都是基于事实及证据。在生活中，在拥有规范明确的借条的基础上，一定要注意保留证据原件，借钱的渠道也尽量选择银行转账、微信、支付宝转账等有迹可循的方式，并且要明确转账账户是借款人本人所有。
下面给大伙儿支几招：
在书写借条时，出借人应自带纸和笔，让借款人书写，最好再加盖印章和手印；
此外，也可进行录像或者拍照，或找第三方人士在场见证，留下电子证据和人证。
写清楚借款人与出借人的法定全名；
写清楚借款金额，包括大写和小写；
写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限，写清楚还款的具体年月日；
写清楚借款用途；
写清楚借款的利息，写明确年利率或月利率；
要有借款人本人的签章、手印或亲笔书写的签字。
有借有还，再借不难
千万别把小聪明耍到“诚信”二字上
本文来源：石家庄普法融媒宣传中心、广州普法、北晚新视觉网
【酒里的风雅】前几天，负责社区工作的片警在小区群内发布了一条消息，提醒大家注意，当天辖区内发生4起警情，其中3起与醉酒有关，有的因为喝多了酒，在出租车上呕吐，与的哥发生纠纷，有的醉倒在车库不能回家，说不清家住何方，民警都及时出警妥善处理。民警特别提示：家有“酒鬼”的要注意了，酒后误事、酒多伤身、酒大出糗、酒狂违法。
酒被认为乃风雅之事，主要因为有那么一批好酒的文人墨客，酒后还能妙笔生花，写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋，或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去，不断美化神化，酒几乎成了风雅的代名词。其实，酒喝多了，喝醉了，喝乱套了，哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅，切忌照着葫芦画瓢，以免贻笑大方。
喝酒的历史，无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时，一种流传最广的说法，是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来，自然喜不自禁，赶紧奉献给大禹品尝。不过，大禹喝过之后，不仅没有嘉奖仪狄，反而疏远了他。理由呢？大禹认为，酒虽然让人“饮而甘之”，但这种感觉容易让人失掉节制，容易使人忘乎所以，而且，大禹还判断，将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载，大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说，固然是为了表现大禹的圣明，我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来，最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则，以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍，《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒，以“五齐”为主，“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则，越是味薄之酒，在祭祀中地位越高，越好喝的酒，在祭祀中的地位则越低。之所以如此，有两个原因：一是重古善质。《礼记·礼运》记载：“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。”从这个记载看，“玄酒”地位最重要，而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释，“玄酒”即水。酒越醇厚，离神越远，在祭祀中地位最卑，“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中，神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼，非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效，即“示民不贪淫于味”。
后世以来，随着酒被赋予更多政治教化的意义，酒的使用范围不断扩展，逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期，酒风早已大盛，举行宴会聚会，酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言，不加节制地喝酒，反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流，他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸，他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍，辞掉更重要的职位，去当步兵校尉这个小官，只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来，他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”，但是，如果联想一下他的处境和心态，他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载，司马昭为了拉拢阮籍，曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲，阮籍心里不同意这门婚事，但又不敢明目张胆地拒绝，只好喝酒装醉，他每天都是酩酊大醉，以至于“醉六十日”，这门亲事“不得言而止”，最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔，也可为武将壮英雄胆，只是，酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说，李白是诗仙，也是酒仙，最终因为酒喝多了，言行无状，令宦官高力士脱靴，被逐出朝廷。
以武将为例，这种情况也很多。比如张飞，按《三国演义》描述，张飞好酒，只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计，让刘备攻打袁术，以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前，刘备一再叮嘱张飞不得饮酒，张飞自己也承诺，守城期间坚决不喝酒。不过，他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒，还强逼“从天戒，不饮酒”的曹豹喝酒，因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过，当夜修书一封，急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负，如何能忍，立即兴兵夜袭。吕布兵至，张飞“正醉卧府中，左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马，但“酒犹未醒，不能力战”，只好仓皇出逃。这一战，不仅徐州失守，连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死，也与酒密切相关。为了替关羽报仇，他命令手下三日内置办大量白旗白甲，欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日，以筹措材料。张飞不允，且下了死命令，完不成就把他们斩首示众。这些人没办法，只好先下手为强，在张飞醉卧帐中之际，悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去，张飞这些过失，都来源于其性格暴躁、行为粗鲁，但细细分析一下，实际还是与酒存在着莫大的关系。其实，如果不是嗜酒，不是醉酒，这些失误很可能都不会发生，他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞，头脑灵活，伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢？《三国演义》中讲了一个故事，吕布派人去山东买了三百余匹好马，半道被张飞劫走一半。吕布大怒，认定这是刘备暗中策划，算起旧账来，这可属于恩将仇报，因为不久前，吕布刚刚辕门射戟，为刘备解围。面对气势汹汹的吕布，张飞只说了一句话，就把吕布噎得说不出话来。张飞说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”张飞这话，也属于算旧账。当初，吕布走投无路，无人敢收留他，投奔刘备，刘备收留了他。但是，吕布不但没有知恩图报，反还夺了刘备的地盘。所以，张飞这句话，直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句，不仅话头上占了上风，情理上也占了上风。显然，不喝酒的张飞，是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒，这么睿智，那才真是一个可怕的张飞！
正是察觉有人会如此“贪淫于味”，因酒乱了正道，嗜酒误了正事，历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒，也留下诸多逸闻趣事。比如，那些贤内助，为了让自己的丈夫在外少喝酒，可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载，后来中了状元，官至监察御史。出仕之前，他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内，每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近，就滴水于地，在水干前必须回家。如果离家比较远，就点上一支香，用手指甲掐上个记号，香烧到记号之前就要赶回家。有一次，扈载出去参加聚会，刚喝了不一会儿，就显得神色不安，准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次，这帮“损友”出了个损招，说扈载急着先走，无非是担心“砌水隐形、香印过界”，这种行为应当罚酒，于是提议各以水、香为题，撰写新句一联，每一位完成联句，扈载就要喝酒一大杯。结果，扈载连续喝干了“六七巨觥，吐呕淋漓”。这件事，明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时，回家是否受到夫人责罚，文中并未详述。想来这之后扈载再出去，也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫，自然还是担心丈夫在外饮酒无度，失了风雅，乱了德行。猜想一下，如果没有这样一位贤夫人，没有如此严格的约束，扈载能不能中状元，还真难说。
从古到今，围绕着酒留下很多佳话，但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”，喝到出糗的、喝酒误事的，实实在在也不少。尤其现在又临近春节，家人团圆，走亲访友，同学聚会，很多场合可能都少不了酒的点缀，但是，面对好酒、美酒，要记得该收口时就收口。特别要清楚三点，一是别自恃酒量大，二是别轻视低度酒，三是醉酒会误事。一旦因酒误事，千万别怪罪酒，从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说：“罪人免罪酒，如此可为箴”。如果怪酒不怪人，不知道反思因何喝多了，那确实是“酒德”有问题了。（大众日报）
酒被认为乃风雅之事，主要因为有那么一批好酒的文人墨客，酒后还能妙笔生花，写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋，或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去，不断美化神化，酒几乎成了风雅的代名词。其实，酒喝多了，喝醉了，喝乱套了，哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅，切忌照着葫芦画瓢，以免贻笑大方。
喝酒的历史，无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时，一种流传最广的说法，是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来，自然喜不自禁，赶紧奉献给大禹品尝。不过，大禹喝过之后，不仅没有嘉奖仪狄，反而疏远了他。理由呢？大禹认为，酒虽然让人“饮而甘之”，但这种感觉容易让人失掉节制，容易使人忘乎所以，而且，大禹还判断，将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载，大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说，固然是为了表现大禹的圣明，我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来，最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则，以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍，《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒，以“五齐”为主，“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则，越是味薄之酒，在祭祀中地位越高，越好喝的酒，在祭祀中的地位则越低。之所以如此，有两个原因：一是重古善质。《礼记·礼运》记载：“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。”从这个记载看，“玄酒”地位最重要，而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释，“玄酒”即水。酒越醇厚，离神越远，在祭祀中地位最卑，“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中，神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼，非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效，即“示民不贪淫于味”。
后世以来，随着酒被赋予更多政治教化的意义，酒的使用范围不断扩展，逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期，酒风早已大盛，举行宴会聚会，酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言，不加节制地喝酒，反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流，他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸，他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍，辞掉更重要的职位，去当步兵校尉这个小官，只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来，他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”，但是，如果联想一下他的处境和心态，他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载，司马昭为了拉拢阮籍，曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲，阮籍心里不同意这门婚事，但又不敢明目张胆地拒绝，只好喝酒装醉，他每天都是酩酊大醉，以至于“醉六十日”，这门亲事“不得言而止”，最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔，也可为武将壮英雄胆，只是，酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说，李白是诗仙，也是酒仙，最终因为酒喝多了，言行无状，令宦官高力士脱靴，被逐出朝廷。
以武将为例，这种情况也很多。比如张飞，按《三国演义》描述，张飞好酒，只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计，让刘备攻打袁术，以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前，刘备一再叮嘱张飞不得饮酒，张飞自己也承诺，守城期间坚决不喝酒。不过，他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒，还强逼“从天戒，不饮酒”的曹豹喝酒，因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过，当夜修书一封，急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负，如何能忍，立即兴兵夜袭。吕布兵至，张飞“正醉卧府中，左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马，但“酒犹未醒，不能力战”，只好仓皇出逃。这一战，不仅徐州失守，连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死，也与酒密切相关。为了替关羽报仇，他命令手下三日内置办大量白旗白甲，欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日，以筹措材料。张飞不允，且下了死命令，完不成就把他们斩首示众。这些人没办法，只好先下手为强，在张飞醉卧帐中之际，悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去，张飞这些过失，都来源于其性格暴躁、行为粗鲁，但细细分析一下，实际还是与酒存在着莫大的关系。其实，如果不是嗜酒，不是醉酒，这些失误很可能都不会发生，他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞，头脑灵活，伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢？《三国演义》中讲了一个故事，吕布派人去山东买了三百余匹好马，半道被张飞劫走一半。吕布大怒，认定这是刘备暗中策划，算起旧账来，这可属于恩将仇报，因为不久前，吕布刚刚辕门射戟，为刘备解围。面对气势汹汹的吕布，张飞只说了一句话，就把吕布噎得说不出话来。张飞说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”张飞这话，也属于算旧账。当初，吕布走投无路，无人敢收留他，投奔刘备，刘备收留了他。但是，吕布不但没有知恩图报，反还夺了刘备的地盘。所以，张飞这句话，直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句，不仅话头上占了上风，情理上也占了上风。显然，不喝酒的张飞，是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒，这么睿智，那才真是一个可怕的张飞！
正是察觉有人会如此“贪淫于味”，因酒乱了正道，嗜酒误了正事，历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒，也留下诸多逸闻趣事。比如，那些贤内助，为了让自己的丈夫在外少喝酒，可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载，后来中了状元，官至监察御史。出仕之前，他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内，每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近，就滴水于地，在水干前必须回家。如果离家比较远，就点上一支香，用手指甲掐上个记号，香烧到记号之前就要赶回家。有一次，扈载出去参加聚会，刚喝了不一会儿，就显得神色不安，准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次，这帮“损友”出了个损招，说扈载急着先走，无非是担心“砌水隐形、香印过界”，这种行为应当罚酒，于是提议各以水、香为题，撰写新句一联，每一位完成联句，扈载就要喝酒一大杯。结果，扈载连续喝干了“六七巨觥，吐呕淋漓”。这件事，明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时，回家是否受到夫人责罚，文中并未详述。想来这之后扈载再出去，也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫，自然还是担心丈夫在外饮酒无度，失了风雅，乱了德行。猜想一下，如果没有这样一位贤夫人，没有如此严格的约束，扈载能不能中状元，还真难说。
从古到今，围绕着酒留下很多佳话，但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”，喝到出糗的、喝酒误事的，实实在在也不少。尤其现在又临近春节，家人团圆，走亲访友，同学聚会，很多场合可能都少不了酒的点缀，但是，面对好酒、美酒，要记得该收口时就收口。特别要清楚三点，一是别自恃酒量大，二是别轻视低度酒，三是醉酒会误事。一旦因酒误事，千万别怪罪酒，从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说：“罪人免罪酒，如此可为箴”。如果怪酒不怪人，不知道反思因何喝多了，那确实是“酒德”有问题了。（大众日报）
昨晚梦见上学，二班，几年级不知道。课间从一班教室出去的，回教室时发现自己没穿鞋，袜子上面还有块油渍。心思这要是被齐昊珣看见多丢脸，他在一班。前面那个男生好像是高晨，他也走着走着鞋甩出去了。
咱俩一桌好像是坐在第二排。老师讲拼音。我要记笔记。笔记本笔都在你书桌堂放着。找急忙慌找个本，还是个英语本。费劲吧啦找支笔写几个字漏油了。再拿出一根笔接着写发现本是旧的，往后一翻每篇都写字了。这也没法用了。
回家路上要买笔记本。又怕大哥说我乱花钱。
前面还有一个和大学同学的
咱俩一桌好像是坐在第二排。老师讲拼音。我要记笔记。笔记本笔都在你书桌堂放着。找急忙慌找个本，还是个英语本。费劲吧啦找支笔写几个字漏油了。再拿出一根笔接着写发现本是旧的，往后一翻每篇都写字了。这也没法用了。
回家路上要买笔记本。又怕大哥说我乱花钱。
前面还有一个和大学同学的
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