千年前在汉地有两位佛门高僧，一位法号神秀，一位法号惠能。

两位法师有个公案，后人们经常以此诠释“悟与未悟”。其实，就是两首偈：
神秀大和尚偈曰：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
惠能大和尚偈曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！

的确，从文字的处理和境界而言，后一偈比前面的要高大上，也契合大乘佛法的义理。

但是，以吾之愚见，神秀大和尚的砖引来惠能大和尚的玉。故认为，若无前因不会有后果，也就不会有所谓的千年公案。

再者，吾认为，神秀法师是讲给如“小学生”般的芸芸众生听的，故而境界上是“见山就是山”；而惠能法师是说与“大学生”般上根上品人听的，故而境界上是“见山不是山”，但最终还是要回到“见山就是山”的法尔之境。

故，吾认为，对芸芸众生而言，神秀大师提倡的渐修法门，也许更适合普通人的修行，因为极少有人似惠能大和尚那样的慧根，只字不识却能一步登地。

因此，吾等愚痴之辈，还是谦虚点，学学神秀大师比较妥当。

先把树种好、心擦亮，再说无物、无尘！否则，稍不当心便有堕入顽空深渊，而不能自拔啊！

若那样！可就惨了！“悟”变成了“误”！害人又损已啊！

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今天特别想躺平[捂脸]
想想要做的琐碎事情很多
嘟囔一句
“起TN的躺平吧”[呲牙]
换洗床品
收拾家
听写儿子的作业
炖了一蛊红烧肉
方便下周配菜用
早上没出去买菜
只有
半截红萝卜
一颗茄子
几根葱白
一小块猪五花
剁吧剁吧
尽然超出预期的美味儿
……
把热呼呼的饺子
泡进醋和辣椒混合的小料中
然后咬开饺子的边边
顺着边边继续舀点料汁
裹着料汁的饺子
诱惑的很[旺柴]
吃掉就对了
按着这个节奏
吃的有情有调
吃的歌舞升平
……
菩提无树
明镜无台
奈何何物
尘埃如是
……
安☘️