炒股多年,真正改变我命运的,是三年前的一个晚上。我把所有的交易清单复盘了好几遍,总结了十二条铁律!从那以后,赢的是我,输的是别人。
股市的生存法则也很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍耐是一条线,能力是一条线,两者之间的距离是生存的机会。如果我们真的能忍受别人所不能忍受的,我们将比别人有更多的生存机会。市场中的生存竞争非常残酷,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤后你比他多一口气,你就是赢家。
如果你看到了最后,那么恭喜你,只要做到知行合一,定能有所收获。所有观点都是我个人的经历,我真诚地逐字分享,下面我把总结好的内容整理成了图文的形式,希望能对大家有所帮助!
股市的生存法则也很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍耐是一条线,能力是一条线,两者之间的距离是生存的机会。如果我们真的能忍受别人所不能忍受的,我们将比别人有更多的生存机会。市场中的生存竞争非常残酷,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤后你比他多一口气,你就是赢家。
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浅谈眉眼
相由心生,相由心诚。以眉眼为例,本来面相很好,但是不停得做坏事,不注意因果,相貌也会变得面目狰狞。本来是眉眼很凶的,但是不停做善事,也能立地成佛。眉眼是最能看出来人的是非善恶的。
眉为臣眼为君,眉眼要匹配方为好。如果眉毛长的好,但是眼睛无神,那就是君臣不配。眉毛最好的是贴着眉骨去生长。通常情况下男人眉粗,女人眉细。但是当今社会有没有发现眉粗的女人越来越多,这说明女人可能越来越霸道、阳气重,男子气概越来越足。古代女性绣花,煮饭样样通。现代却不然,女人大多不愿意呆在家里,希望自己外出工作、大刀阔斧谈生意等。男人眉细是顾家胆小没主见,男人眉毛细某种程度上也说明他也比较喜欢做饭煮饭,适合家庭煮夫,或者是比较适合做服装设计师等精细的工作。并且古相书上讲眉最忌粗,以细为好,眉代表双手,通常眉细的人,手都比较巧。眉粗的人,有时候光吃不会做只会搞砸事情。但是已经是新时代了,很多事情咱们还是要辩证来看。眉粗眼目神无助,带备荆条跪妻房,男人这样就是胆小怕老婆没主见,但如果配合眼凶,就要另当别论了。左眼为日,右眼为月,左眉叫做罗候,右眉叫做计都,是两个大凶星,因此任何意外、打架、损伤、撞车,可能全部都是由眉引申出来的。常冲动脾气不好经常打架斗殴的人他的眉形一定不漂亮的。因此生活中遇到眉特别突兀不漂亮的与之交往还是要多加留心为上。
给大家举个例子,如果乱世中眉毛很粗而且双眼有神,那一定是贵格,可能是做的很大的商人,或者军政界地位很高很尊贵。通常是位极人臣的将军宰相等,注意只能为臣,不能为君。但是如果是盛世眉粗眼有神,那乱世为将盛世就是贼子了。乱世他能带领人们过上好日子,但是盛世可能就会不安于现状了,反而会造成社会动乱,所以乱世之英雄,治世之贼子,本是同根,一线之差。
所以我们讲时势造英雄,这其实和马克思主义哲学还是有相通之处的,在马克思之前,大家的哲学都是英雄史观,认为是英雄创造了历史,只有马克思提出来了人民史观,提出了时势造英雄。这其实和相学中很多观点都是契合的,所以有些人生不逢时也是这么来的。其实我一直主张大家相信科学,是因为科学才是一切之本的,物质和实践才是一切之基础。大家对待我们这种相师所说还是要有自己的思考,切莫偏听偏信,当成金律准则。好好生活努力工作,仰不愧于天,俯不怍于人。忠于本心,剩下的就顺其自然为好。
相由心生,相由心诚。以眉眼为例,本来面相很好,但是不停得做坏事,不注意因果,相貌也会变得面目狰狞。本来是眉眼很凶的,但是不停做善事,也能立地成佛。眉眼是最能看出来人的是非善恶的。
眉为臣眼为君,眉眼要匹配方为好。如果眉毛长的好,但是眼睛无神,那就是君臣不配。眉毛最好的是贴着眉骨去生长。通常情况下男人眉粗,女人眉细。但是当今社会有没有发现眉粗的女人越来越多,这说明女人可能越来越霸道、阳气重,男子气概越来越足。古代女性绣花,煮饭样样通。现代却不然,女人大多不愿意呆在家里,希望自己外出工作、大刀阔斧谈生意等。男人眉细是顾家胆小没主见,男人眉毛细某种程度上也说明他也比较喜欢做饭煮饭,适合家庭煮夫,或者是比较适合做服装设计师等精细的工作。并且古相书上讲眉最忌粗,以细为好,眉代表双手,通常眉细的人,手都比较巧。眉粗的人,有时候光吃不会做只会搞砸事情。但是已经是新时代了,很多事情咱们还是要辩证来看。眉粗眼目神无助,带备荆条跪妻房,男人这样就是胆小怕老婆没主见,但如果配合眼凶,就要另当别论了。左眼为日,右眼为月,左眉叫做罗候,右眉叫做计都,是两个大凶星,因此任何意外、打架、损伤、撞车,可能全部都是由眉引申出来的。常冲动脾气不好经常打架斗殴的人他的眉形一定不漂亮的。因此生活中遇到眉特别突兀不漂亮的与之交往还是要多加留心为上。
给大家举个例子,如果乱世中眉毛很粗而且双眼有神,那一定是贵格,可能是做的很大的商人,或者军政界地位很高很尊贵。通常是位极人臣的将军宰相等,注意只能为臣,不能为君。但是如果是盛世眉粗眼有神,那乱世为将盛世就是贼子了。乱世他能带领人们过上好日子,但是盛世可能就会不安于现状了,反而会造成社会动乱,所以乱世之英雄,治世之贼子,本是同根,一线之差。
所以我们讲时势造英雄,这其实和马克思主义哲学还是有相通之处的,在马克思之前,大家的哲学都是英雄史观,认为是英雄创造了历史,只有马克思提出来了人民史观,提出了时势造英雄。这其实和相学中很多观点都是契合的,所以有些人生不逢时也是这么来的。其实我一直主张大家相信科学,是因为科学才是一切之本的,物质和实践才是一切之基础。大家对待我们这种相师所说还是要有自己的思考,切莫偏听偏信,当成金律准则。好好生活努力工作,仰不愧于天,俯不怍于人。忠于本心,剩下的就顺其自然为好。
人生并不如我们所想象的困难,只是要去接受一些难以接受的事,或者去忍受一些不能忍受的事。
——慧律法师《茅棚语录》
烦恼不可怕,但是你认为它是真实的时候,它变得非常可怕!因为你认为它真实的,你一辈子跟它纠缠不清。所以有些人他一生当中,不要说断恶修善,他一生所有的修学面对烦恼就不够用,他哪有时间去念佛、念法、念僧,去增善断恶更不用讲了。
——慧律法师开示
——慧律法师《茅棚语录》
烦恼不可怕,但是你认为它是真实的时候,它变得非常可怕!因为你认为它真实的,你一辈子跟它纠缠不清。所以有些人他一生当中,不要说断恶修善,他一生所有的修学面对烦恼就不够用,他哪有时间去念佛、念法、念僧,去增善断恶更不用讲了。
——慧律法师开示
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