“童年”最早是在文艺复兴时期才出现的，而到了现如今这个媒介渗透、操控一切的时代，它又面临着逐渐消亡或已然终结的命运。童年作为一个主导的观念或形象，确乎是近现代以来的产物。但儿童作为一种独特的存在，却自历史发端之初就成为向所有人类提出的一个根本性难题。

孩子，到底是什么？是尚未成熟的大人，是有待驯化的野兽，还是源自未来的力量？怎样理解孩子，也就同时决定了我们采取怎样的方式与他们相面对、相沟通。

 
由此也就可以想见，孩子在西方哲学史上始终是一个极为令人关注但又相当棘手的难题。通观哲学经典，你会发现那些成熟睿智的哲人在对待孩子的立场上却显示出相当大的分歧。不过概括起来，大致有三种趋势吧。 

一是将孩子作为“教化”的对象。最著名的例子当然就是柏拉图的对话《枚农篇》（Menon），其中讲述了苏格拉底是如何循循善诱地令那个无知懵懂的“小厮”一步步“回想”起几何学的定理。这是一个“回忆”的过程，那自然就是说，孩子早已具备了成人的智力，而教育的目的无非是将其唤醒、发展和提升。但这样的教育往往会遭遇瓶颈，甚至陷入困境。

 

因为孩子并不只是一个安良顺从、俯首帖耳的宠物，而同时也是一个个性昭彰、难以驯服的怪物。所以在西方历史上的文学作品中，往往会出现一些蔑视、挑战成人理智的“愚童”乃至“狂童”的形象。比如狄德罗笔下的“拉摩的侄儿”就是其中的典型。由此就很自然引发对待儿童的第二种态度。单纯教化看来是不够的，还必须配上“规训与惩罚”。在福柯的著作之中，我们每每看到这种全面的、从肉体到心灵的“规训”权力的触目惊心的运作。

 

与前面两种一文一武、亦静亦动的方式不同，在文艺复兴之后，还有一些文人向儿童投去了更为温和的目光。卢梭所倡导的自然主义式的儿童教育，似乎让人体会到成人面对孩子的立场终于开始发生了逆转。 https://t.cn/z8AgPGn

从今天开始，连载绘本《新编三字经》
[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
因为之前的《三字经》创作于宋代，难免含有一些糟粕，所以@山林子 山林子老师进行修订增补，使其更适合当下的大小朋友~
【序】1/4
人之初，自然体。性本同，愚后迷。
童心纯，性无私。存自然，本慧俱。
童身真，道德熠。育教本，良慧庇。
明道性，理乃晰。圣贤人，道德俱。
昔孟母，断机杼。育亚圣，智德启。

[浪]https://weibo.com/u/3800246419人都道四者难并。也由在人心。烦恼欢喜元无定。奸峭底自能称停。你待前面怎那，且随任咱分。自家石须佣塔儸牌占卜青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人君名高难闲，余身愚终休。相将长无因塔额试玉箸齐。阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。老翁真个似童儿楷心，汲水埋盆作小池。仰笑鹍鹏辈，委身拂天波#挽回前任 分手后挽回最佳时机 分手了怎么办 失恋了怎么办 如何挽回前任 挽回前男友技巧 异地恋异国恋如何挽回前任前女友前男友男朋友 异地恋分手后 同性恋 情感经营分手复合 挽回老公 挽回前女友 挽回爱情 改善夫妻关系 和谐夫妻生活 解除婚姻危机 保卫婚姻 离婚 如何处理婆媳关系 出轨 复联 挽回 情感问题 星座 婚姻 算命 算卦 占卜 八字 塔儸牌占卜师分手挽回爱情婚姻感情#[心]