【#北京人艺70年 # #幸存的经典# ——《蔡文姬》】

2001年,为了筹备转年即将到来的郭沫若诞辰110周年和北京人艺50周年,五幕历史剧《蔡文姬》恢复排练。这位东汉才女的故事已是耳熟能详的了:她通音律,善书法,因生于乱世,自幼随父亡命江海十二年;归汉时又生别自己的骨肉和丈夫左贤王,写下血泪凝成的《胡笳十八拍》;归汉后,凭着记忆写录了父亲遗著四百余篇。1959年,郭沫若将自我情感投射在“文姬归汉”的故事当中,用七天时间完成了《蔡文姬》。

“郭沫若作品中至今还在人艺上演的唯有《蔡文姬》”,在唐烨看来,这部剧对女演员来说有个特殊意义,就是“大青衣的确立”。继朱琳之后,徐帆成为北京人艺舞台上第二代蔡文姬。

在徐帆过往的舞台经历里,蔡文姬并不是她的最爱。她个人更喜欢也似乎更擅长情感细腻、“女人味”饱满的角色,比如阮玲玉,比如《风月无边》中的雪儿。相比之下,蔡文姬的线条有棱角,又被太多民族、文化和政治的大概念缠绕着。“初识”蔡文姬时,徐帆觉得跟角色之间不够亲近,“伟人”感的角色演起来不仅不讨巧,还相当费神。

由于剧中运用了大量的传统戏曲元素,《蔡文姬》极吃功夫,演员的一招一式都要有章法可依。当年焦菊隐主张“把戏曲的精神‘化’到话剧中来”。看到有些话剧演员的表演太“拖”,他恨不得给他们加进锣鼓点。排《虎符》时,焦菊隐真这么做了,演员的服装也加上了水袖。然而,效果并不理想,他曾表示过,“《虎符》在音乐方面试验是最少的也是最差的”。排同类历史题材的《蔡文姬》时,随着锣鼓、水袖的取消,表演“话剧化”了些,但演员需借鉴戏曲身段、做派的要求不变。

跟《茶馆》那类写实主义的戏比起来,《蔡文姬》特点鲜明——舞台多为写意的布景,演员形体夸张,大段大段的台词处理得亦说亦咏……徐帆把它称为一出“难啃”的戏。即便如此,她仍然是蔡文姬的不二人选。

“大家常说可遇不可求,大青衣既要能唱,又得有身段还要会演戏。老艺术家口中的‘会演戏’,那得有一定的演技。”唐烨说。凭借话剧《阮玲玉》,徐帆摘得中国戏剧表演艺术最高奖“梅花奖”。当年《蔡文姬》重排导演苏民看中徐帆,不光因为她各方面都相对成熟,还看中了她的技术优势。徐帆父母都是楚剧演员,从小耳濡目染的她12岁进入湖北省戏曲学校接受专业训练,而后转学话剧。用徐帆的话来说,“虽然转行了,幼功是时间抹不掉的”。

在话剧舞台上,对戏曲元素运用的要求之多,以《蔡文姬》为最。演员穿上宽袍大袖的古装戏服容易有“泄”的感觉,一边要提着一口气,一边要让服装成为身体的一部分。唐烨记得排练时,不仅要适应衣服还要适应整体的说话方式。前一版伊屠知牙师的演员叫“妈妈”时,用的是唱腔,徐帆听了开玩笑说,这不是火车拉鸣呢嘛。那句“妈妈”,唐烨当时怎么也叫不出口,“如果整体都像老艺术家们那样说,估计观众也受不了了。那时候,焦先生要求他们每天去看一出京剧,然后从中学出一个念白的方式,或者学一个动作,糅到角色中来”。

比如剧中,蔡文姬与董祀临别,二人互道“明天见”。这三个字要说三遍,每一遍节奏、韵律、走位各不相同,如果不用一些戏曲的程式化身段,不在台词上做一些戏曲化的处理,是不可能好看好听的。据说,朱琳在首版排练中,每一个步法和亮相都斟酌再三。她第一幕用青衣的碎步快速走了一个弧形调度到达舞台前,导演觉得这不符合人物性格,也没能表现人物情绪。几经琢磨,她试着在生活中的走路体态中,糅进青衣及扇子小生的步子来找感觉。

复排时,徐帆一直忍着没看朱琳的表演。在徐帆看来,复排近乎于把一盘菜回锅,搞好了有独特的色香味,搞不好就是剩菜。舞美、道具甚至舞台调度都可以还原,表演却是千人千面的。她希望自己的每一个角色都有些原发性。直到今年院庆版排练,徐帆才看了一遍电影版《蔡文姬》。“声台形表,单独哪一个好都没有用,必须要完整的好,它是一环扣一环的。我很庆幸自己能够在北京人艺一个以男人戏为主的剧院,能够接得住蔡文姬这样以女性为主的作品。”她在“70周年院庆经典剧目导赏”直播时说道。

本段解析选自《<蔡文姬>:不以故事动人,好看在哪里?》

作者 | 杨聃 https://t.cn/A6avsIHj

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今年是音乐史上最伟大最畅销的专辑《THRILLER》发行40周年,不知国内是否会同步发行,如果不能发行估计只能找人代购了。家里没有CD机,买回来也只是念想。
将心比心的理解了粉圈。对比一下几十年来MJ粉丝的疯狂痴迷程度,现在的粉圈行为其实都还好,至少还没到黑帮壮汉看着巡演晕倒的程度。
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