《当下的力量》（五十三）

作者：埃克哈特·托利
第六章-本体是你最深处的自我
　　进驻身体前，先宽恕
　　我尝试着关注内在身体的时候，觉得很不舒服。我有一种恼怒和反胃的感觉。你所说的我都没办法体验到。

　　在你开始把一部分的专注摆在身体里面之前，你感受到的可能是一个你觉察不到的情绪滞留（累积的负面情绪）。

除非你先给它一些关注，否则它就会阻挡你进入内在身体的通道。这个通道就在情绪的下一个层面。

关注不是开始去思考它的意思。它的意思是单纯地观测这个情绪，透彻地感觉它，如此一来你就是照它本然的样子承认它、接受它了。

我们最容易辨识的一些情绪是：愤怒、恐惧、悲伤等。其他的也许比较难以标识。也许只是介于情绪和生理知觉之间，模糊的不安感、沉重感、或拘束感。

无论是哪一种情况，重要的不在于你是否能给它一个心理标签，而在于你能否尽你所能地把它的感受带到觉知里。

关注是转化的关键——全然的关注就隐含着接纳的意思。专注就好像一道光束——它是把一切转型为本然的意识焦聚力。

　　在一个全面动作的有机体里面，一个情绪的存活期很短。它就好像本体上的一个涟漪或水波。当你不驻守在身体里的时候，它的残存期就会延长至数日或数星期之久，或者与其他相同频率的情绪并联，而变成痛苦之身。

痛苦之身经年累月地寄生在你的内在，蚕食你的能量，导致生理疾病，让你的生命悲惨不已。（参见第二章）。

　　因此，把你的关注摆在情绪的觉受上。并且检查你的心智是否执着在一个怨怼的模式里，比如饲养这个情绪的谴责、自怜、或怨恨。

如果是这种情况，表示你还没有宽恕。不宽恕通常是针对另一个人或你自己而发的。不过也可能是对一个情境或情状——过去、现在或未来是你心智拒绝接受的。

没错，甚至对未来都可能会产生不宽恕。这是因为心智拒绝接受未来的不确定性，不接受未来是彻底超越它所控制的。

宽恕就是抛弃你的怨怼，因而放下了悲伤。一旦你体会出怨对除了强化你虚假的自我之外一无用处的时候，宽恕就会自然地发生了。

宽恕就是对生命不做抗拒——容许生命透过你而展现。除此之外你只剩一条路可走，就是痛和受苦，或是生命能量的停滞受困，还有许多生理疾病的案例。

　　在你真正宽恕的那一刻，你就从心智那里收回了你的力量。

不宽恕是心智的本性。就像心造的假我，我执一样，没有冲突和对峙就无法存活。

心智不宽恕，只有你能。你变得临在。你进入了你的身体。你感觉到本体放射出灿烂的和平和宁静。这也是耶稣说，“进入庙堂之前先宽恕”的原因。

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健美爱好者谈到备赛时常把“减干净”和“减干”混为一谈，但是其实它们有天壤之别。绝大多数人不了解极致的台上状态需要运动员付出多少，谁都可以把腹肌练出来，不是谁都可以浑身拉丝，纸/洋葱皮一样的皮下面各种夸张的细节，这需要另一个层次的牺牲、自律和专注，而这些特质只属于极少数人。

只有极少数人愿意把生活中的一切都放下，专注几个月的时间来让全身的肌肉出细节，也只有这些人才能达到真正的可怕状态，这需要付出多数人不愿意付出的牺牲。

你要搞清楚自己的目标，如果你不是那极少数人，那么减到臀部拉丝就不应该是你追求的东西。如果你真心想比赛拿成绩，那就没有犯错的机会了，每堂训练课、每次有氧、每顿饭都同样重要，你的食物需要精确到克，不多也不少，你的生活变得单调乏味，只有身体每天的变化督促着你继续前进。#健身##腹肌#