但愿人长久，千里共婵娟。
海上生明月，天涯共此时。
星垂平野阔，月涌大江流。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
山月不知心底事，水风空落眼前花。
掬水月在手，弄花香满衣。
江畔何年初见月，江月何年初照人？
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。

#遇见诗词说晚安# [月亮]#随园诗话#
今天我们将与大家分享晏几道的☁️《临江仙》☁️：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

抚州知府的衙后有一名为金柅园的园林，晏几道父子二人便被邀请在那里饮宴。古木修竹的香气混着佳肴鲜酿的清芬沁人心脾，一池的清水托举着莲叶蛙鸟，园子里栽满了晏几道未曾见过的奇花异草。

畅饮过半，知府命人把自己的女儿小苹叫来拜见晏殊。片晌，只见一袅袅婷婷的身影从眼前的绣楼中走出，那女子粉面含春，甚至比画楼檐上的琉璃瓦还要艳丽亮眼。小苹琴棋书画无一不精，随即当场奏上一曲琵琶，只闻一曲《双燕飞》响遏行云、倾泻而出，这正是晏几道最爱的曲调。

想来若是让晏几道就此老死在这湖光山色、衣香鬓影里，他也是愿意的。只可惜来不及好好告别，他便必须随政务缠身的父亲打道回京。父亲劝道：“人生何处不相逢”，可是他与小苹这一别，便是永不相逢。隔阔相思，千里月明，他们用书信遥寄着对彼此的思念。可说不清到底是从那一天起，小苹的笔迹再没能跨过千山万水，晏几道的绵绵情思也再没了回音。

“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。”晏几道一人在那金柅园伫立了许久许久，从前的一幕幕在心底过了一遍遍。从小苹不再回信的那一刻起，他便应该知道，不是所有的爱都能跨过重重阻隔获得圆满。人生自是有情痴，此恨不关风与月。只要爱过，便足以挂怀一生。

一杯残酒追忆故人，年岁此般涤荡，却仍洗不去他初爱的刻骨铭心；一曲新词配上旧曲，万千的过往浮现，尽是相思的踪迹。坠跌的雨水辞别了乌云，流淌的江水奔涌入沧海，本就表明了这世间所有“昨日之日不可留”的道理。“两鬓可怜青，只为相思老”，然而往事从不曾在他的记忆里褪色，毕竟有些人哪怕只见一面，也会用余生去怀念。

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⭐️#晚安# ⭐️

郑姜曾忆粥月记（19）

麻袋和甜言蜜语都是武器。麻袋是唯物主义，而蜜语是唯心主义。理论上支持唯物主义的学者更加认同唯心主义，当两方在争辩唯物唯心何者为第一时，两方都在唯心主义主场里，“理论上”一说便是唯心。很难去辩解，我思故我在，我在故我思，现在去想想因为去辩，就是主观思考在此基础上的唯心。每一个唯物主义的言论都是反复唯心的坚持唯物论。

“蜜语”
花开花落忆江南，你话往时，我画往事。
云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。
吾与春风皆过客，君携秋水揽星河。
春水初生，春林初盛，春风十里。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
乍暖还寒时候，最难将息。
皑如山上雪，皎若云间月。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
午夜之音，书生一梦笑黄粱。
浮世万千，吾爱有三，日月卿。
惊觉相思不露，原只因已入骨。
情不知所起，一往情深；
生者可以死，死可以生。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
青瓦长忆旧时雨，朱伞深巷无故人。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
乡远去不得，无日不瞻望；
肠深解不得，无夕不思量。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
物是人非事事休，欲语泪先流。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
缺月挂疏桐，漏断人初静；
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
春花秋月何时了？往事知多少。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。