欧阳修不喜释氏
欧阳修不喜欢佛教,谈佛教的读书人,欧阳修必定板着脸严肃地看对方,而欧阳修最小的儿子字“和尚”。
有人问:“你既然不喜欢佛教,却允许儿子字“和尚”,这是为什么呢?”
欧阳修说:“我正因为轻视佛教,所以像现在用牛驴为小儿子命名罢了。”提问的人大笑,而且佩服他的辩解。
评:佛教从印度到中国的传播与发展分为四个时期,即两汉、三国为传入时期,魏晋南北朝是佛教在中国成长时期,隋唐是佛教的成熟时期,宋元明清是中国佛教的产果时期,即化育出新的文化成果的时期。在佛教极盛的唐代,韩愈师徒排斥佛教,但无济于事,微弱的排佛之声马上便被佛教更加盛大的浪潮淹没了。自唐韩愈之后,辟佛之论不一而足。直到宋初,排佛之儒者主要有孙复、石介、欧阳修、程颢、程颐等人。排佛者中最著名的是欧阳修,是因他早年偶得《昌黎先生文集》,又倾心于韩愈古文,而韩愈的思想却深深感染了他。由此,韩愈反对佛教,倡明儒学的思想便被欧阳修继承并加以发展。
——记于2022.06.25.
【原文】
欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。或问:“公既不喜佛,而以和尚名子何也?”公曰:“所以贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑,且伏公之辨也。
欧阳修不喜欢佛教,谈佛教的读书人,欧阳修必定板着脸严肃地看对方,而欧阳修最小的儿子字“和尚”。
有人问:“你既然不喜欢佛教,却允许儿子字“和尚”,这是为什么呢?”
欧阳修说:“我正因为轻视佛教,所以像现在用牛驴为小儿子命名罢了。”提问的人大笑,而且佩服他的辩解。
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【原文】
欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。或问:“公既不喜佛,而以和尚名子何也?”公曰:“所以贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑,且伏公之辨也。
#三亚[超话]#
喜欢三亚的理由1⃣️
我觉得亚洲人的善良源自佛教文化
但凡是经济发达的地区
附近都会有知名的寺院
我不懂风水,但我也知道人杰地灵的道理。
三亚这个地方,虽然很多人说它是旅游城市,但是我认为,它未来可以成为一个世界级的超级大明星城市。
为什么呢?从一杯小小的椰汁杯子就看得出来,这里的人很有佛性
而有佛性的人,都会有智慧,而智慧是获得一切的基础。
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《天然白水晶—睚眦》
我们的新作品龙生九子的睚眦,史书记载其嗜杀喜斗,性格刚烈、好勇擅斗,而且总是嘴衔宝剑。说起睚眦大家都会知道成语睚眦必报,其实史书睚眦必报之前还有一句,一饭之德必偿,报更多是报德也有抱怨,我觉得我很喜欢睚眦这个性格,人要有恩怨心,虽然佛教中说的是以德报怨,但是何以报德,人要常怀感恩的心,要学会报答帮助过你的人,救助过你的人,也不会忘记那些害人的小人,有何不可,又有什么错,我觉得人最难相处的是没有界限,那个界限也许就是恩怨分明。
规格:155*95*90厘米,重760克
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