【安土桃山時代ー数寄屋（すきや）】
上一条我们介绍了日本的传统建筑形式“茶室”，这一条我们再来说说跟它相关的另一个建筑名称——数寄屋。

数寄屋是从茶室发展来的一种建筑样式，也可以说是茶室的别名，主要用来做些如品茶、插花、颂和歌这样的风雅事（茶の湯を行う建物），是建在主屋边上的别栋。
从他的日文读音“すきや”也可以看出，它有“根据自己的喜好建造的房子（好みに任せて作った家）”之意。

在安土桃山时代，严肃且彰显身份高低的书院造建筑是主流，数寄屋则极力摒弃书院建筑的礼法和样式（書院建築が重んじた格式・様式などを極力排しているのが特徴だ），主张回归自然和质朴。
比如省去長押（なげし、水平连接柱子的建材）；将床の間建得更小而朴素；屋檐造得更长，以此衬得内部空间幽深寂静；采用竹子、杉丸太（去了皮的杉木）、土壁等简单的建材......如此来表现“和、敬、清、寂”的境界。

随着时代的行进，江户时代以后，茶室和数寄屋慢慢从最开始单纯品茶的质朴建筑发展为高级的住宅建筑，从最初妙喜庵待庵这样的草庵风茶室发展为后来如桂離宮这样的皇室住宅。
现在的数寄屋已然成为需要高超建筑技艺的高级建筑形式。

图4为桂離宮。

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#王涵喆[超话]# "汉堡有心事？"沐风抿嘴品茶问到。
汉堡："公子与城东涵公子可认识？"
沐风："熟识。"
汉堡："那下次你与他一起来吧。"
沐风："他不喜品茶。"
汉堡："没关系，那他喜欢什么，我可以慢慢学。"
沐风："他喜欢我"

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#贵州茅台[超话]#茶酒人生，平淡是真

有人说，热肠如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。喜品茶的是隐士，爱喝酒的是侠士。茶越品越香，心越品越静；酒越喝越暖，情越喝越深。古往今来，文人侠士无不爱酒，李白斗酒诗三百，长安市上酒家眠。酒还是逍遥江湖的侠客，没有酒，哪会有欧阳修的《醉翁亭记》？哪会有苏轼的《水调歌头·中秋》？哪会有刘邦的《大风歌》？哪会有白居易的《醉吟先生传》……俗话说，没茶不成客，无酒不成席。不过，对于酒，你千万不可以贪杯，小饮怡情，多飲伤身；来日方长，好自为之。茶不一样，那是隐居山林的高人的最爱，诸葛亮独自隆中品茶，胸中却装满天下大小事。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历？”的感觉是酒；“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”的意境是茶。

品茶讲究的是“宠辱不惊，任凭窗外花开”！人生就像一杯茶，平平淡淡是它的本色，苦涩是它的历程，清远的芳香和无穷的回味是它对爱茶人的馈赠；细品人的一生，恰似品茶，看似苦涩，可香味尽在其中。一杯上等的好茶，色清而味甘，淡香而微苦，一个“香”字便概括了有缘人一生的追求，一个“苦”字便蕴含着无懈的奋斗。所不一样的是，温水冲沏的茶，平平静静，波澜不惊，平淡无奇，没有激情，没有动感，更看不到幻舞跳跃的茶叶，也闻不到清雅的幽香；而沸水冲沏的茶，却是汹涌澎湃，气宇轩扬，在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出精华，也舞出完美的人生。

人生也像一杯酒，虽然刚烈，也有柔情。喝茶，是修心养性的雅致；喝酒，是个人情感的自然流露。不会喝茶和喝酒的人绝不会真正懂得生活，他们都会一口将其吞下，就像喝白开水，一个“糊里糊涂”贯穿整个前后；懂茶和懂酒的人都深深懂得“品”这个字的厚重，只有慢慢的品，慢慢的回味，才能感觉出茶酒的韵味，就像品味酸甜苦辣的人生，唯有经历之后，才可以在心底悟出生活的真谛，才可以懂得取舍……

古人说得好，酒类侠，茶类隐，酒固道广，茶亦德素，酒武文侠。倚剑独饮，可以吸燕赵秦陇之劲气;雨窗小啜，则如沐江南吴越之清风。不过，无论酒与茶风格怎样迥异，也有相同之处，就像有诸多的人文武全才一样。