གང་དང་འགྲོགས་ན་དུག་གསུམ་འཕེལ་འགྱུར་ཞིང་།།ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་བྱ་བ་ཉམས་འགྱུར་ལ།།བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་མེད་པར་བསྒྱུར་བྱེད་པའི།།གྲོགས་ངན་སྤང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།恶友使你二毒增，碍你闻思修佛法，进而丧失慈悲心，抛弃恶友佛子行。《做个好人》
近彼若使三毒长 闻思修业渐退失
坏灭仁慈悲悯心 远恶友是佛子行
我们生活中，依靠朋友是很重要的。朋友分为善友与恶友，这个偈文说明何谓恶友。恶友是指，能够摧毁我们细微善业的人，很多人以为恶友一定是当自己的善心广大时才会遇到，并不是这样的。恶友也不一定是人类，而是泛指一切能让我们的心趋向于恶，增长三毒烦恼的对象。因此，重点在于如果自心无法做到不去顺应或对抗三毒烦恼炽盛的对象，那么，就算自己再努力去舍弃为人的恶友，其实也于事无补。
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
坏灭仁慈悲悯心 远恶友是佛子行
我们生活中，依靠朋友是很重要的。朋友分为善友与恶友，这个偈文说明何谓恶友。恶友是指，能够摧毁我们细微善业的人，很多人以为恶友一定是当自己的善心广大时才会遇到，并不是这样的。恶友也不一定是人类，而是泛指一切能让我们的心趋向于恶，增长三毒烦恼的对象。因此，重点在于如果自心无法做到不去顺应或对抗三毒烦恼炽盛的对象，那么，就算自己再努力去舍弃为人的恶友，其实也于事无补。
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
圆满觉佛是由实际修持而出生的，并非天然生成的，不是像水果自然成熟一般，以为佛的顶髻本来小小的，慢慢成熟，愈长愈大，并非如此。佛果的证得，需要努力与付出，正确的因缘具足才能成就；无因无缘，或者逆缘恶缘是无法成就的。正确的因即是慈悲、菩提心，加上六度的行持而得成就。佛陀依此道而得证悟，追随者如菩萨们，也需依此而行，因此宣说佛子之行。
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》
✋热门推荐