#苏东坡的深夜鸡汤#笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。也许是行人伫立良久,墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已渐渐走远。总之,佳人的笑声渐渐听不到了,四周显得静悄悄,但是行人的心却怎么也平静不下来。苏东坡发出如此深长的感慨,也许是勾起了他对美好年华的向往,也许是对君臣关系的类比和联想,也许是对人生哲理的思索和顿悟……他留下的这并未言明的空白,让人回味遐想。#惊蛰#
★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明:
四阿含经相对零散,要想理清头绪非一日之功,也不是三言两语能够说清。简单地说,阿难是在拘尸那竭城,佛涅槃地,僧众大会确定他为结集人选之后,随团经毗舍离,向王舍城进发的途中,在毗舍离受金刚子鞭策,悟道的。到王舍城时,也就是在结集前,他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集,恐怕大家都听说过,这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经,还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为?诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间:佛灭后不久。僧众大会召开地:拘尸那。出发地:拘尸城。阿难成道地:毗舍离。目的地:王舍城。
地理位置:毗舍离在恒河以北,王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城,必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇,不能一一指析。仅摘录一段:
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会,改在须弥山顶召开,我佛尸骨未寒,不是就地开会,反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众,跑到须弥山上干什么?是借开会之机游山玩水吗?此时扯这种无意义的神话不着调,与圣典朴实之风不相应!】。挝铜揵稚。说此偈言:佛诸弟子,若念于佛,当报佛恩,莫入涅槃。【须弥山上什么境界,什么地方,何来揵稚,何用敲钟者为?圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说!编瞎话固然不需要客观依据,管他有没有,老子就是要敲钟!然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”,何以自度,何以度人,居心何在?否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛,颠覆佛教,是大邪说!】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到,怎么可能皆悉闻知?还动辄就是三千大千世界皆闻,如此大话岂非妄语?】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了,僧众大会开成了精英大会,这样的大会能代表广大僧意吗?!】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言:我灭度后“正法余有五百年”,凭什么说,佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽?凭什么说佛法现在就要灭了?这种表述不适度,不客观,不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致,是五百圣僧,凭什么杜撰千人?人数都搞错了,还论什么论!】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始,就有三藏经典了吗,那还结集什么?岂有此理!】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗,还有没有依法办事,几白羯磨的戒律观念?结集佛经这么重大的大事件,一个人直接作出决定,随口说说就行了吗?简直就是开玩笑!频婆娑罗王得道一说也不准确,在圣典中,得道和得度是不同的,前者是得阿罗汉道,后者是成须陀洹。实际上,频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知,首次结集发生地是七叶窟,它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山?这么重要的地方也搞错了,人数也搞错了,还论什么论!当时饥荒遍地,王舍城稍微好于毗舍离,五百人吃住三个月已经够呛了,龙树凭什么要多加上五百人,集体办伙食四事供养,在饥荒年月,这不是存心要加重当地人民的负担,损害僧众的高大形象吗?】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了,此时阿难身在首次结集地,早就是大阿罗汉了,凭什么将其驱逐出去?现在才知道资格审查不晚吗?在结集开始时将主诵者逐出,不耽误事吗?在安居夏坐期间往外撵人,如法如律吗?你道大迦叶尊者是大傻瓜吗?这么不会办事,这么昏聩没有章法吗?凡事都要打个提前量,把准备工作做在前头,是大迦叶大阿罗汉不懂,还是龙树不懂啊?】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为,不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒,见会中有不清净人,自己不发露又不退场,佛若说戒,其人难以承受,故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈,只好拉出调达党羽马师等,本人不清净又赖着不走,也只能如此。阿难就大不同,他是什么人,信佛人差不多都知道一些。总之一句话,阿难的重要性无人可以替代,他是佛教法脉的第一传人,大迦叶与佛一鼻孔出气,能这样无礼地对待他吗?!】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道,不忍卒读,从略。为什么?为什么要在恭请阿难登上庄严法座,演说世尊遗教之前,开批斗大会,开列种种罪状,大搞秋后算账,令阿难颜面扫地,还如何演说正法,令人生起尊重敬法之心?就是世间法也没有这么干的!最低起码不是时候,更何况阿难是佛终身侍者,深受世尊赞叹喜爱,大迦叶自然是不会这么干的,你龙树之辈为什么要这么干,这么对待佛所称赞的梵行人?龙树其人如何,大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣,我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然,龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师,为第二释迦佛,注定是一个历史的误会,你看他的,都是他想让你看到的。回归圣典吧,这个最靠谱,一万年也不会有错!】
四阿含经相对零散,要想理清头绪非一日之功,也不是三言两语能够说清。简单地说,阿难是在拘尸那竭城,佛涅槃地,僧众大会确定他为结集人选之后,随团经毗舍离,向王舍城进发的途中,在毗舍离受金刚子鞭策,悟道的。到王舍城时,也就是在结集前,他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集,恐怕大家都听说过,这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经,还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为?诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间:佛灭后不久。僧众大会召开地:拘尸那。出发地:拘尸城。阿难成道地:毗舍离。目的地:王舍城。
地理位置:毗舍离在恒河以北,王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城,必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇,不能一一指析。仅摘录一段:
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会,改在须弥山顶召开,我佛尸骨未寒,不是就地开会,反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众,跑到须弥山上干什么?是借开会之机游山玩水吗?此时扯这种无意义的神话不着调,与圣典朴实之风不相应!】。挝铜揵稚。说此偈言:佛诸弟子,若念于佛,当报佛恩,莫入涅槃。【须弥山上什么境界,什么地方,何来揵稚,何用敲钟者为?圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说!编瞎话固然不需要客观依据,管他有没有,老子就是要敲钟!然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”,何以自度,何以度人,居心何在?否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛,颠覆佛教,是大邪说!】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到,怎么可能皆悉闻知?还动辄就是三千大千世界皆闻,如此大话岂非妄语?】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了,僧众大会开成了精英大会,这样的大会能代表广大僧意吗?!】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言:我灭度后“正法余有五百年”,凭什么说,佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽?凭什么说佛法现在就要灭了?这种表述不适度,不客观,不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致,是五百圣僧,凭什么杜撰千人?人数都搞错了,还论什么论!】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始,就有三藏经典了吗,那还结集什么?岂有此理!】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗,还有没有依法办事,几白羯磨的戒律观念?结集佛经这么重大的大事件,一个人直接作出决定,随口说说就行了吗?简直就是开玩笑!频婆娑罗王得道一说也不准确,在圣典中,得道和得度是不同的,前者是得阿罗汉道,后者是成须陀洹。实际上,频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知,首次结集发生地是七叶窟,它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山?这么重要的地方也搞错了,人数也搞错了,还论什么论!当时饥荒遍地,王舍城稍微好于毗舍离,五百人吃住三个月已经够呛了,龙树凭什么要多加上五百人,集体办伙食四事供养,在饥荒年月,这不是存心要加重当地人民的负担,损害僧众的高大形象吗?】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了,此时阿难身在首次结集地,早就是大阿罗汉了,凭什么将其驱逐出去?现在才知道资格审查不晚吗?在结集开始时将主诵者逐出,不耽误事吗?在安居夏坐期间往外撵人,如法如律吗?你道大迦叶尊者是大傻瓜吗?这么不会办事,这么昏聩没有章法吗?凡事都要打个提前量,把准备工作做在前头,是大迦叶大阿罗汉不懂,还是龙树不懂啊?】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为,不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒,见会中有不清净人,自己不发露又不退场,佛若说戒,其人难以承受,故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈,只好拉出调达党羽马师等,本人不清净又赖着不走,也只能如此。阿难就大不同,他是什么人,信佛人差不多都知道一些。总之一句话,阿难的重要性无人可以替代,他是佛教法脉的第一传人,大迦叶与佛一鼻孔出气,能这样无礼地对待他吗?!】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道,不忍卒读,从略。为什么?为什么要在恭请阿难登上庄严法座,演说世尊遗教之前,开批斗大会,开列种种罪状,大搞秋后算账,令阿难颜面扫地,还如何演说正法,令人生起尊重敬法之心?就是世间法也没有这么干的!最低起码不是时候,更何况阿难是佛终身侍者,深受世尊赞叹喜爱,大迦叶自然是不会这么干的,你龙树之辈为什么要这么干,这么对待佛所称赞的梵行人?龙树其人如何,大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣,我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然,龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师,为第二释迦佛,注定是一个历史的误会,你看他的,都是他想让你看到的。回归圣典吧,这个最靠谱,一万年也不会有错!】
男人和小猫 // 一首歌一个故事
小猫有点懵:怎么自己正在晒太阳,就被一个男人抱回了家,回家前还去恐怖的地方洗了澡,强迫吃了药,脖子上还疼了一下。
现在,面前的小碗里放着一个小鱼干,男人笑眯眯的说:“小猫咪,以后你再也不用流浪了,这是你的家。”
呦呵,奇怪的人类。
小猫试探性的咬了口小鱼干,还真好吃。
男人又说:“你以后,就叫『黄豆』好不好?”
“咪~”小猫不满。
“哈,你同意啦,那就叫黄豆!”男人似乎很开心。
我同意个鬼哦,这是什么名字。小猫不满的想。
黄豆已经在这生活了一段日子,倒也不错,吃喝不愁,再也不用淋雨挨冻,日子很是悠哉。
男人早出晚归,回来总会抱抱它:“家里有你在等我,真好。”
谁等你了,我是等罐头吃,我要自己会开就不用你了,自作多情的人类。黄豆想。
男人总会跟它念叨一些事,工作的辛苦,自己的压力,末了,会加上一句:“也不知道你听不听得懂呢。”
我当然听的懂,就是懒得理你,不过是你听不懂我的语言。愚蠢的人类。
黄豆虽然这么想,但是每天还是会在男人差不多回家的时间,蹲在门口等他。
这段日子,男人频繁的提起一个女人,他新来的同事,每次跟黄豆讲起她,眼睛都亮亮的。
有一天,男人兴高采烈的回来,给黄豆带了好多小鱼干:“黄豆!她答应做我女朋友了!下周末来咱家吃饭!我得收拾一下!”
黄豆看了眼这男人乱糟糟的单身公寓,心想:虚伪的人类。
一周后,果然来了个笑起来可爱的姑娘,黄豆挺喜欢她,比那个傻了吧唧的男人看着可爱。
就是这一晚上男人都特别拘谨,紧张的结结巴巴。
没用的人类,还得靠老子。
黄豆跳上桌子,碰掉了遥控器,俩人都下意识的去捡,手碰到了一起。姑娘有点脸红,男人也是傻乎乎的嘿嘿笑着。
这么过了有两年,男人和姑娘结婚了。
婚礼当天,他们给黄豆带了个蝴蝶结,黄豆很不喜欢,但是这俩人笑嘻嘻的各种和黄豆自拍。
行吧。今天你们开心就好,幼稚的人类。
他们带着黄豆搬到了一个大一点的房子里。
又过了很长的一段时间,姑娘肚子隆起了。
她这是吃了多少东西?黄豆想。再后来,姑娘生了娃娃。
人类的幼崽烦死了。自打那小娃娃会爬,黄豆就没安生过,小娃娃总是“嘿嘿嘿”的爬过来,一头栽在黄豆身上,
时间过得很快,小娃娃已经能跌跌撞撞的走路了。有一天,男人刚做煮了咖啡,正巧电话响,顺手把滚烫的咖啡壶放在桌子边,去接电话了。
小娃娃好奇的走过去,伸着短短的小胳膊,试图够到桌子边上的咖啡壶。
人类的幼崽笨死了!
黄豆跑过去,用尾巴勾了小娃娃的腿,小娃娃被黄豆吸引,“嘿嘿嘿”的,晃悠悠的来追黄豆了。
糊涂的人类啊,我这是出卖色相救你的幼崽,今晚至少五个小鱼干!
一转眼,小娃娃都上小学了。
黄豆也老了。小鱼干也吃不动了,整天就是趴在窗边晒太阳。
它知道自己大限将至,开始四处躲藏。男人每次都能找到它:“黄豆不怕,这是你的家,这很安全。”
家?唉,有家真好啊。
这天,黄豆饭也不吃了,也没力气动了,就趴在角落里,静静的。
男人心疼的抱起黄豆,黄豆看着哭红了眼睛的男人想:真是脆弱的人类啊。
“黄豆,下辈子我们还会见面对不对?你告诉我个再见面的暗号好不好?”
黄豆突然挣扎出男人的怀抱,用尽全部力气走到昨晚小娃娃给它的牛奶饼干旁边,张口咬掉一块,就倒在地上,再也没有起来。
黄豆死了有一个月零七天了。
男人还是没有从这个悲伤中走出来。
小娃娃也是不懂,怎么自己上个学,回家以后黄豆就没了。一家三口这些天都没有好好吃饭,大家都陷入悲伤。
但是生活还得继续,男人努力调整好情绪,爬起来上班。
上班途中,突然有一个小毛球挡住了他的去路。
“咪~”
是一只白色的小奶猫,只不过背上有一块黑色的毛,那形状,就像……就像黄豆临死前咬掉的那块饼干!
这个清晨,路上的行人行色匆匆,有些路过的人很不明白,为什么一个看着很汉子的男人,蹲在路旁,抱着一个白色带黑花的小猫,哭得这么伤心。
他们不懂,那是重逢的喜极而泣。
来自于追梦少年在歌曲《踏雪》的酷狗评论
小猫有点懵:怎么自己正在晒太阳,就被一个男人抱回了家,回家前还去恐怖的地方洗了澡,强迫吃了药,脖子上还疼了一下。
现在,面前的小碗里放着一个小鱼干,男人笑眯眯的说:“小猫咪,以后你再也不用流浪了,这是你的家。”
呦呵,奇怪的人类。
小猫试探性的咬了口小鱼干,还真好吃。
男人又说:“你以后,就叫『黄豆』好不好?”
“咪~”小猫不满。
“哈,你同意啦,那就叫黄豆!”男人似乎很开心。
我同意个鬼哦,这是什么名字。小猫不满的想。
黄豆已经在这生活了一段日子,倒也不错,吃喝不愁,再也不用淋雨挨冻,日子很是悠哉。
男人早出晚归,回来总会抱抱它:“家里有你在等我,真好。”
谁等你了,我是等罐头吃,我要自己会开就不用你了,自作多情的人类。黄豆想。
男人总会跟它念叨一些事,工作的辛苦,自己的压力,末了,会加上一句:“也不知道你听不听得懂呢。”
我当然听的懂,就是懒得理你,不过是你听不懂我的语言。愚蠢的人类。
黄豆虽然这么想,但是每天还是会在男人差不多回家的时间,蹲在门口等他。
这段日子,男人频繁的提起一个女人,他新来的同事,每次跟黄豆讲起她,眼睛都亮亮的。
有一天,男人兴高采烈的回来,给黄豆带了好多小鱼干:“黄豆!她答应做我女朋友了!下周末来咱家吃饭!我得收拾一下!”
黄豆看了眼这男人乱糟糟的单身公寓,心想:虚伪的人类。
一周后,果然来了个笑起来可爱的姑娘,黄豆挺喜欢她,比那个傻了吧唧的男人看着可爱。
就是这一晚上男人都特别拘谨,紧张的结结巴巴。
没用的人类,还得靠老子。
黄豆跳上桌子,碰掉了遥控器,俩人都下意识的去捡,手碰到了一起。姑娘有点脸红,男人也是傻乎乎的嘿嘿笑着。
这么过了有两年,男人和姑娘结婚了。
婚礼当天,他们给黄豆带了个蝴蝶结,黄豆很不喜欢,但是这俩人笑嘻嘻的各种和黄豆自拍。
行吧。今天你们开心就好,幼稚的人类。
他们带着黄豆搬到了一个大一点的房子里。
又过了很长的一段时间,姑娘肚子隆起了。
她这是吃了多少东西?黄豆想。再后来,姑娘生了娃娃。
人类的幼崽烦死了。自打那小娃娃会爬,黄豆就没安生过,小娃娃总是“嘿嘿嘿”的爬过来,一头栽在黄豆身上,
时间过得很快,小娃娃已经能跌跌撞撞的走路了。有一天,男人刚做煮了咖啡,正巧电话响,顺手把滚烫的咖啡壶放在桌子边,去接电话了。
小娃娃好奇的走过去,伸着短短的小胳膊,试图够到桌子边上的咖啡壶。
人类的幼崽笨死了!
黄豆跑过去,用尾巴勾了小娃娃的腿,小娃娃被黄豆吸引,“嘿嘿嘿”的,晃悠悠的来追黄豆了。
糊涂的人类啊,我这是出卖色相救你的幼崽,今晚至少五个小鱼干!
一转眼,小娃娃都上小学了。
黄豆也老了。小鱼干也吃不动了,整天就是趴在窗边晒太阳。
它知道自己大限将至,开始四处躲藏。男人每次都能找到它:“黄豆不怕,这是你的家,这很安全。”
家?唉,有家真好啊。
这天,黄豆饭也不吃了,也没力气动了,就趴在角落里,静静的。
男人心疼的抱起黄豆,黄豆看着哭红了眼睛的男人想:真是脆弱的人类啊。
“黄豆,下辈子我们还会见面对不对?你告诉我个再见面的暗号好不好?”
黄豆突然挣扎出男人的怀抱,用尽全部力气走到昨晚小娃娃给它的牛奶饼干旁边,张口咬掉一块,就倒在地上,再也没有起来。
黄豆死了有一个月零七天了。
男人还是没有从这个悲伤中走出来。
小娃娃也是不懂,怎么自己上个学,回家以后黄豆就没了。一家三口这些天都没有好好吃饭,大家都陷入悲伤。
但是生活还得继续,男人努力调整好情绪,爬起来上班。
上班途中,突然有一个小毛球挡住了他的去路。
“咪~”
是一只白色的小奶猫,只不过背上有一块黑色的毛,那形状,就像……就像黄豆临死前咬掉的那块饼干!
这个清晨,路上的行人行色匆匆,有些路过的人很不明白,为什么一个看着很汉子的男人,蹲在路旁,抱着一个白色带黑花的小猫,哭得这么伤心。
他们不懂,那是重逢的喜极而泣。
来自于追梦少年在歌曲《踏雪》的酷狗评论
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