阴雨缠绵，慰藉了山间的林木；风云涌动，成全了人间的胜景；天地包容万物，江山如此多娇；身处于山林之间，偶尔会有种错觉，仿佛背负山川河流，日月星辰，寻访仙踪，参悟大道～人类是渺小的，也是强大的，渺小似风中尘埃，强大若浩渺宇宙～岁月长河，浩浩荡荡；红尘俗世，恍恍惚惚～何其难得，惟守本心也～ https://t.cn/z8OKLmH

《道德經》第二十一章

【原文】
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈(yáo)兮冥(míng)兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫（fǔ）。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

【譯文】
德的表現，是完全跟隨道。道作為物質，若隱若現。惚恍啊，其中有形象。惚恍啊，其中有實物。深遠難識啊，其中有精氣，它的精氣是真實。它的力量是信念。自古以來，它的名字不會消逝，透過它來認識萬物本質。我憑什麼知道萬物演化的結果呢？就是道。#故事#

【道德经】第二十一章：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

- 王羲之楷书

大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，是恍恍惚惚，没有清楚的固定实体。它是那样的扑朔迷离，但其中确实又有其内涵；它是那样的幽深而博大，但其中确实又有其特性。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。

从远古到现今，道的影响从未消失过，也只有凭借它才可以去了解探索万物的本质。我凭什么知道最初期的情况呢？就是凭借它。