《泛海》——明代：王守仁
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
【译文】一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。

四柱八字《月谈赋》赏析

盖夫穷通造化，入圣超凡，命不易设，书当熟记。
命理论述，不外乎富贵穷通。万育民先贤说：“命秉于阴阳，有生之初，非人所能移。”人生在天地之中，受天地阴阳二气所孕育，命中注定，不是一般人可以改变的。读古人之书，必须灵活应用，既要熟记熟背，还要有以今比昔的活思想。
欲晓生平造化，当知二路推详。
人生的命运，富贵贫贱，穷通寿天，皆有定数，不是一般人皆能知道的，要知平生祸福，需在阴阳二气上详细推敲。
气有盈虚进退，格有清浊从违。
人生八字，全耐阴阳二气。盈者为之太过，虚者谓之不足。太过者须以损之斯成，不足者当以益之则利，总之以乎衡为好。格局中最难分辨者，在于清浊二字。清者乃清洁纯净之意，如女命八字中只有一官或只有一煞，干上不相混杂谓之清；浊者即是混杂不清，如五行出现失位，水土互伤，身旺而官星不显，偏官一片丛杂谓之浊。
格有可取不可取，用有当去不当去。
格者，乃格局也，专为取用而设，分其普通格局和特殊格局两种。普通格局是根据月支而来，因月令为当旺之气，月支本气透于天下先取为格，月支本气乃月支所藏不透干，取一比较有力的为格，比劫不可取格，禄刃不在八格之内不可取格。用有当去不当去，去者取也，用神是命造枢纽，看命必须把准用神，可取则取，不可取则弃之。
财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。
日主太旺，喜官克伐，宜财泄之，柱中官财具弱，无力克泄旺l忿主，必须运行财旺之地，方可发福，这样才能合乎道理。#周易#

仁者为何不忧？大凡忧不外两端，一是成败，二是得失。但当人秉着仁的人生观，就不会忧成败，因为懂得宇宙和人生永远不会圆满。正因为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们不进创造创新。我们所做的事只不过人类进步长河中极为微小的事，不配说成功，但也要努力前行，才用小步去推动文明大步。正所谓知其不可而为之。