#道教[超话]#
仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。
火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。
手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。
银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。
祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。
飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。
我今启请望来临，大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。 https://t.cn/RxEq5yE

何为雷法。
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系，亦称“五雷正法”。出现于北宋末，是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者，天之号令”，所以有专门的雷司管辖。获得雷法者，可以驱雷役电等。《雷说》里记载:“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疠，炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。
雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化，为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼，以元神化雷霆，体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符篆、将班及行持方法都有自己的特点。
雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。
雷法在理论上，强调以自身内丹修炼为本，雷霆起于五行，《雷说》 记载:“人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神”。《道法会元》 卷一记载:“一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真炁，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆”。 https://t.cn/A6qdinwg

#中国道教那些事儿[超话]#
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系，亦称“五雷正法”。出现于北宋末，是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者，天之号令”，所以有专门的雷司管辖。获得雷法者，可以驱雷役电等。《雷说》里记载：“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疠，炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。

雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化，为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼，以元神化雷霆，体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符箓、将班及行持方法都有自己的特点。

雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。

雷法在理论上，强调以自身内丹修炼为本，雷霆起于五行，《雷说》记载：“人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神”。《道法会元》卷一记载：“一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真炁，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆”。

雷法有自己的雷篆。雷法有自己的经、咒、符、诀，其符图多云雷闪电及雷神之象，称之为雷篆。