《地藏菩萨本愿经》
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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人生百病的百药对治法
《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著，选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现，又融合佛、儒二道，提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想，对当前的人们自我修养有一定的参考价值。
【大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病，亡义取利是一病，
好色坏德是一病，专心系爱是一病，
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病，
毁人自誉是一病，擅变自可是一病，
轻口喜言是一病，快意遂非是一病，
以智轻人是一病，乘权纵横是一病，
非人自是是一病，侮易孤寡是一病，
以力胜人是一病，威势自协是一病，
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病，
曲人自直是一病，以直伤人是一病，
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病，
愚人自贤是一病，以功自矜是一病，
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病，
以虚为实是一病，喜说人过是一病，
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病，
谗人求媚是一病，以德自显是一病，
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病，
败人成功是一病，以私乱公是一病，
好自掩饰是一病，危人自安是一病，
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病，
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病，
推负著人是一病，文拒钩锡是一病，
持人长短是一病，假人自信是一病，
施人望报是一病，无施责人是一病，
与人追悔是一病，好自怨憎是一病，
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病，
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病，
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病，
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病，
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病，
投书败人是一病，笑愚痴人是一病，
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病，
好自作正是一病，多疑少信是一病，
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病，
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病，
恶态丑对是一病，了戾自用是一病，
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病，
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病，
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病，
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病，
教人堕胎是一病，干预人事是一病，
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病，
负债逃走是一病，背向异词是一病，
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病，
故迷误人是一病，探巢破卵是一病，
惊胎损形是一病，水火败伤是一病，
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病，
教人捶擿是一病，教人作恶是一病，
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病，
见货欲得是一病，强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
思无邪僻是一药，行宽心和是一药，
动静有礼是一药，起居有度是一药，
近德远色是一药，清心寡欲是一药，
推分引义是一药，不取非分是一药，
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药，
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药，
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药，
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药，
拔祸济难是一药，常行方便是一药，
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药，
位高下士是一药，语言谦逊是一药，
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药，
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药，
推直引曲是一药，不争是非是一药，
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药，
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药，
与多取少是一药，称叹贤良是一药，
见贤内省是一药，不自夸彰是一药，
推功引善是一药，不自伐善是一药，
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药，
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药，
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药，
不自尊大是一药，好成人功是一药，
不好阴谋是一药，得失不形是一药，
积德树恩是一药，生不骂詈是一药，
不评论人是一药，甜言美语是一药，
灾病自咎是一药，恶不归人是一药，
施不望报是一药，不杀生命是一药，
心平气和是一药，不忌人美是一药，
心静意定是一药，不念旧恶是一药，
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药，
忿怒能制是一药，不干求人是一药，
无思无虑是一药，尊奉高年是一药，
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药，
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药，
以食饮人是一药，助修善事是一药，
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药，
宽舒大度是一药，敬信经典是一药，
息心抱道是一药，为善不倦是一药，
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药，
信礼神佛是一药，知机知足是一药，
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药，
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药，
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药，
谦己下人是一药，随事不慢是一药，
喜谈人德是一药，不造妄语是一药，
贵能援人是一药，富能救人是一药，
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药，
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药，
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
是以有德者，虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶。量体而衣，随分而食，虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病也。吾人可不 以百病自究，以百药自治，养吾天和，一吾心志，作耆年颐寿之地也哉！”
《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著，选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现，又融合佛、儒二道，提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想，对当前的人们自我修养有一定的参考价值。
【大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病，亡义取利是一病，
好色坏德是一病，专心系爱是一病，
憎欲无理是一病，纵贪蔽过是一病，
毁人自誉是一病，擅变自可是一病，
轻口喜言是一病，快意遂非是一病，
以智轻人是一病，乘权纵横是一病，
非人自是是一病，侮易孤寡是一病，
以力胜人是一病，威势自协是一病，
语欲胜人是一病，贷不念偿是一病，
曲人自直是一病，以直伤人是一病，
与恶人交是一病，喜怒自伐是一病，
愚人自贤是一病，以功自矜是一病，
诽议名贤是一病，以劳自怨是一病，
以虚为实是一病，喜说人过是一病，
以富骄人是一病，以贱讪贵是一病，
谗人求媚是一病，以德自显是一病，
以贵轻人是一病，以贫妒富是一病，
败人成功是一病，以私乱公是一病，
好自掩饰是一病，危人自安是一病，
阴阳嫉妒是一病，激厉旁悖是一病，
多憎少爱是一病，坚执争斗是一病，
推负著人是一病，文拒钩锡是一病，
持人长短是一病，假人自信是一病，
施人望报是一病，无施责人是一病，
与人追悔是一病，好自怨憎是一病，
好杀虫畜是一病，蛊道厌人是一病，
毁訾高才是一病，憎人胜己是一病，
毒药鸩饮是一病，心不平等是一病，
以贤唝嗃是一病，追念旧恶是一病，
不受谏谕是一病，内疏外亲是一病，
投书败人是一病，笑愚痴人是一病，
烦苛轻躁是一病，擿捶无理是一病，
好自作正是一病，多疑少信是一病，
笑颠狂人是一病，蹲踞无礼是一病，
丑言恶语是一病，轻慢老少是一病，
恶态丑对是一病，了戾自用是一病，
好喜嗜笑是一病，当权任性是一病，
诡谲谀谄是一病，嗜得怀诈是一病，
两舌无信是一病，乘酒凶横是一病，
骂詈风雨是一病，恶言好杀是一病，
教人堕胎是一病，干预人事是一病，
钻穴窥人是一病，不借怀怨是一病，
负债逃走是一病，背向异词是一病，
喜抵捍戾是一病，调戏必固是一病，
故迷误人是一病，探巢破卵是一病，
惊胎损形是一病，水火败伤是一病，
笑盲聋哑是一病，乱人嫁娶是一病，
教人捶擿是一病，教人作恶是一病，
含祸离爱是一病，唱祸道非是一病，
见货欲得是一病，强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
思无邪僻是一药，行宽心和是一药，
动静有礼是一药，起居有度是一药，
近德远色是一药，清心寡欲是一药，
推分引义是一药，不取非分是一药，
虽憎犹爱是一药，心无嫉妒是一药，
教化愚顽是一药，谏正邪乱是一药，
戒敕恶仆是一药，开导迷误是一药，
扶接老幼是一药，心无狡诈是一药，
拔祸济难是一药，常行方便是一药，
怜孤恤寡是一药，矜贫救厄是一药，
位高下士是一药，语言谦逊是一药，
不负宿债是一药，愍慰笃信是一药，
敬爱卑微是一药，语言端悫是一药，
推直引曲是一药，不争是非是一药，
逢侵不鄙是一药，受辱能忍是一药，
扬善隐恶是一药，推好取丑是一药，
与多取少是一药，称叹贤良是一药，
见贤内省是一药，不自夸彰是一药，
推功引善是一药，不自伐善是一药，
不掩人功是一药，劳苦不恨是一药，
怀诚抱信是一药，覆蔽阴恶是一药，
崇尚胜己是一药，安贫自乐是一药，
不自尊大是一药，好成人功是一药，
不好阴谋是一药，得失不形是一药，
积德树恩是一药，生不骂詈是一药，
不评论人是一药，甜言美语是一药，
灾病自咎是一药，恶不归人是一药，
施不望报是一药，不杀生命是一药，
心平气和是一药，不忌人美是一药，
心静意定是一药，不念旧恶是一药，
匡邪弼恶是一药，听教伏善是一药，
忿怒能制是一药，不干求人是一药，
无思无虑是一药，尊奉高年是一药，
对人恭肃是一药，内修孝悌是一药，
恬静守分是一药，和悦妻孥是一药，
以食饮人是一药，助修善事是一药，
乐天知命是一药，远嫌避疑是一药，
宽舒大度是一药，敬信经典是一药，
息心抱道是一药，为善不倦是一药，
济度贫穷是一药，舍药救疾是一药，
信礼神佛是一药，知机知足是一药，
清闲无欲是一药，仁慈谦让是一药，
好生恶杀是一药，不宝厚藏是一药，
不犯禁忌是一药，节俭守中是一药，
谦己下人是一药，随事不慢是一药，
喜谈人德是一药，不造妄语是一药，
贵能援人是一药，富能救人是一药，
不尚争斗是一药，不淫妓眚是一药，
不生奸盗是一药，不怀咒厌是一药，
不乐词讼是一药，扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教，以致魂迷魄丧，不在形中，肌体空虚，神气不守，故风寒恶气得以中之。
是以有德者，虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶。量体而衣，随分而食，虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病也。吾人可不 以百病自究，以百药自治，养吾天和，一吾心志，作耆年颐寿之地也哉！”
#台湾渔民揭露民进党当局不愿公开内幕# 【台湾渔民爆了个大料，抖出民进党当局不愿公开的内幕】（文/姜涛）近日，因多次检验出禁药，大陆暂停台湾地区石斑鱼输入。对此，民进党当局还是一贯的“膝跳反射”，采取“一哭二闹三上吊”的做法，一会儿说要去WTO投诉，一会儿又疯狂抹黑，污蔑大陆“政治打压”，硬是把一个技术问题上升为政治问题。
然而，有台湾渔民就站出来揭露了民进党当局一直不想公开的“内幕”：他们对禁药问题早就知晓，却掩耳盗铃，消极放任害群之马持续伤害台湾水产业。
据台湾《周刊王》报道，一位渔民爆料说，这次出问题的两艘活鱼搬运船不是第一次被大陆投诉，属于惯犯。这位渔民说，早在今年1月初，大陆海关总署就曾针对屏东两家养殖户发出警示，称输入的石斑鱼检出禁用药物，但实际上，这两家养殖户是被冒名顶替的，他们的资料被一些不法出口商与报关员冒用，直到这次一名出口商再次被大陆抓现行。
根据这位渔民爆料，台湾的石斑鱼出口商与渔民之间存在所谓“借牌”文化，通常是出口商从未登记的养殖场进货，然后再借合法的养殖场资料来标榜质量。如果有养殖场不同意出借资料，恐怕将来会受到出口商刁难。甚至有的出口商会盗用合法资料。多年来，这已是业界潜规则，渔民也是敢怒不敢言。
可见，“借牌”这种游走在法律灰色地带的做法本身有极大的风险：如果从未登记的养殖场所进货，质量过关倒也还行；一旦出现质量问题，被“借牌”的合法养殖场首当其冲，会莫名其妙背黑锅。这名渔民就说，民进党当局坐视大陆的警告不管，现在出了事，却一直找被“偷牌”、“混货”的合格养殖渔民麻烦，这些人只会养鱼，根本不懂交易流程，那些违法的活鱼搬运船和出口商反而像是局外人。他说，民进党当局“看起来就是要养殖业把这口黑锅扛下来”。
不过，台当局对这个问题的态度却是遮遮掩掩，说了一堆“正确的废话”。台渔业主管部门相关负责人陈国平表示：“我们出发点是写的文件里面必须符合相关规定，这部分会再厘清后，完整向大众说明。”至于有的出口商明显违法，为何当局只是予以警告，陈国平则说：“文件是有互相合作跟约定，在我们比对看来还好，有瑕疵的部分用警告的方式，这次会更精确来看，如果有违反规定就会处分。”
“在我们看来还好”这种冷冰冰的话，不知道那些被侵害合法利益的渔民们听后会不会心寒。民进党当局坑自己人，真是一点不手软，其心可诛，其行可鄙！然而，出了问题后光找“背锅侠”还不够，一直骂大陆也不是办法，卖不出去的鱼总得找到“接盘侠”才行。这时候，民进党当局不出意外地又表演起来。
首先上场的是传统艺能“全民吃”。台农业主管部门为加强内销，呼吁民众组团买石斑，还请来知名大厨、日本网红作秀推广。但因石斑鱼单价太高，不是一般家庭日常消费得起。加之用药疑虑尚未解除，市场反应冷淡，远不如之前全民吃菠萝热闹。
既然老百姓吃不起，那就目光向外，找日本帮忙，台当局不是一直吹嘘“台日友好”吗？果然，日本《产经新闻》19日就报道说，日本最大渔业养殖业者福岛县“林养鱼场”董事长林慎平，开始准备进口台湾石斑鱼，要“透过吃‘民主的鱼’来声援台湾”。个别民进党籍民意代表还声称，这是双方的“善意往来”，也是台湾开放“福食”（福岛食品）后“善的循环”。这一说法被台湾网友疯狂吐槽，称这是“毒鱼换核食”“毒食交换”“互相毒害”……
不过，即便日本业者有心进口，恐怕也是做做样子。根据台当局发布的资料，去年台湾石斑鱼总出口量6681吨，外销日本仅2吨，可谓九牛一毛。台农业主管部门副负责人陈添寿19日表示，日本担心石斑鱼在岩礁成长吃藻类会有“藻毒”，现正交涉中。看来，“民主的鱼”也不是谁都想吃。
事实上，台湾石斑鱼最大的市场就在大陆。据台媒报道，自2016年蔡英文上台以来，台湾石斑鱼对大陆的外销依存度一直上升，到今年5月已突破90%，超过马英九时期。蔡当局一面污蔑大陆对台搞“经济胁迫”，一面却闷声发大财，还纵容不法商人作奸犯科，吃相太难看。
国台办发言人马晓光不久前表示，民进党当局出现问题后不想办法解决，却一味从政治上抹黑指责大陆、误导民众、挑拨离间、升高对立，说明他们根本不想解决问题，再次将一己政治私利凌驾于岛内渔民利益之上，丝毫没有为台湾渔民着想的意愿。
马晓光还感性地说，台湾民众很重视自己餐桌上的东西，大陆老百姓也同样重视。把含有禁止药物、药物超标的农渔产品销往大陆，无论如何都是不应该的。他奉劝民进党当局，要严格检查卫生管理问题，认真负责从源头上改正。
民以食为天，食以安为先。台当局等一众官僚，有安全问题的食物，想必你们也不会吃。将心比心，你们又凭啥让大陆人吃？这属实有些恶毒了。#锐参考# https://t.cn/A6a2ZFfC
然而，有台湾渔民就站出来揭露了民进党当局一直不想公开的“内幕”：他们对禁药问题早就知晓，却掩耳盗铃，消极放任害群之马持续伤害台湾水产业。
据台湾《周刊王》报道，一位渔民爆料说，这次出问题的两艘活鱼搬运船不是第一次被大陆投诉，属于惯犯。这位渔民说，早在今年1月初，大陆海关总署就曾针对屏东两家养殖户发出警示，称输入的石斑鱼检出禁用药物，但实际上，这两家养殖户是被冒名顶替的，他们的资料被一些不法出口商与报关员冒用，直到这次一名出口商再次被大陆抓现行。
根据这位渔民爆料，台湾的石斑鱼出口商与渔民之间存在所谓“借牌”文化，通常是出口商从未登记的养殖场进货，然后再借合法的养殖场资料来标榜质量。如果有养殖场不同意出借资料，恐怕将来会受到出口商刁难。甚至有的出口商会盗用合法资料。多年来，这已是业界潜规则，渔民也是敢怒不敢言。
可见，“借牌”这种游走在法律灰色地带的做法本身有极大的风险：如果从未登记的养殖场所进货，质量过关倒也还行；一旦出现质量问题，被“借牌”的合法养殖场首当其冲，会莫名其妙背黑锅。这名渔民就说，民进党当局坐视大陆的警告不管，现在出了事，却一直找被“偷牌”、“混货”的合格养殖渔民麻烦，这些人只会养鱼，根本不懂交易流程，那些违法的活鱼搬运船和出口商反而像是局外人。他说，民进党当局“看起来就是要养殖业把这口黑锅扛下来”。
不过，台当局对这个问题的态度却是遮遮掩掩，说了一堆“正确的废话”。台渔业主管部门相关负责人陈国平表示：“我们出发点是写的文件里面必须符合相关规定，这部分会再厘清后，完整向大众说明。”至于有的出口商明显违法，为何当局只是予以警告，陈国平则说：“文件是有互相合作跟约定，在我们比对看来还好，有瑕疵的部分用警告的方式，这次会更精确来看，如果有违反规定就会处分。”
“在我们看来还好”这种冷冰冰的话，不知道那些被侵害合法利益的渔民们听后会不会心寒。民进党当局坑自己人，真是一点不手软，其心可诛，其行可鄙！然而，出了问题后光找“背锅侠”还不够，一直骂大陆也不是办法，卖不出去的鱼总得找到“接盘侠”才行。这时候，民进党当局不出意外地又表演起来。
首先上场的是传统艺能“全民吃”。台农业主管部门为加强内销，呼吁民众组团买石斑，还请来知名大厨、日本网红作秀推广。但因石斑鱼单价太高，不是一般家庭日常消费得起。加之用药疑虑尚未解除，市场反应冷淡，远不如之前全民吃菠萝热闹。
既然老百姓吃不起，那就目光向外，找日本帮忙，台当局不是一直吹嘘“台日友好”吗？果然，日本《产经新闻》19日就报道说，日本最大渔业养殖业者福岛县“林养鱼场”董事长林慎平，开始准备进口台湾石斑鱼，要“透过吃‘民主的鱼’来声援台湾”。个别民进党籍民意代表还声称，这是双方的“善意往来”，也是台湾开放“福食”（福岛食品）后“善的循环”。这一说法被台湾网友疯狂吐槽，称这是“毒鱼换核食”“毒食交换”“互相毒害”……
不过，即便日本业者有心进口，恐怕也是做做样子。根据台当局发布的资料，去年台湾石斑鱼总出口量6681吨，外销日本仅2吨，可谓九牛一毛。台农业主管部门副负责人陈添寿19日表示，日本担心石斑鱼在岩礁成长吃藻类会有“藻毒”，现正交涉中。看来，“民主的鱼”也不是谁都想吃。
事实上，台湾石斑鱼最大的市场就在大陆。据台媒报道，自2016年蔡英文上台以来，台湾石斑鱼对大陆的外销依存度一直上升，到今年5月已突破90%，超过马英九时期。蔡当局一面污蔑大陆对台搞“经济胁迫”，一面却闷声发大财，还纵容不法商人作奸犯科，吃相太难看。
国台办发言人马晓光不久前表示，民进党当局出现问题后不想办法解决，却一味从政治上抹黑指责大陆、误导民众、挑拨离间、升高对立，说明他们根本不想解决问题，再次将一己政治私利凌驾于岛内渔民利益之上，丝毫没有为台湾渔民着想的意愿。
马晓光还感性地说，台湾民众很重视自己餐桌上的东西，大陆老百姓也同样重视。把含有禁止药物、药物超标的农渔产品销往大陆，无论如何都是不应该的。他奉劝民进党当局，要严格检查卫生管理问题，认真负责从源头上改正。
民以食为天，食以安为先。台当局等一众官僚，有安全问题的食物，想必你们也不会吃。将心比心，你们又凭啥让大陆人吃？这属实有些恶毒了。#锐参考# https://t.cn/A6a2ZFfC
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