表达情绪的走心文案
❤️近期愿望：早睡。
❤️白天是搞笑废物，晚上是抑郁怪物
❤️都费了很大劲往前，就别回头了。
❤️丧完请继续发光。
❤️要及时清醒，也要事事甘心。
❤️我希望生活热爱我。
❤️我是个不睡觉，也没人管的小朋友。
❤️我两手空空，但心事重重。
❤️觉得疲惫，方方面面。
❤️每天都在享受着酸甜苦辣的日子。
❤️说不定随心所欲的生活，更顺风顺水呢？
❤️学会放好以前的渴望。
❤️独症晚期患者，俗称缺爱。
❤️欲望难填，很少开心。
❤️越长大越觉得情绪稳定是种难得的品质。
❤️会有人懂我 会有人愿意待在我身边 慢慢来吧 我会慢慢期待的
❤️太阳不是突然落山 热情和期待也是
❤️青春兵荒马乱 我们潦草收场
❤️我其实挺害怕失去 别人跟你聊一下 我都会害怕你会走 我害怕我一转身 只剩下我一个人
❤️很多细碎的小事 说出来会觉得很矫情 但憋在心里又会很难过
❤️只是想谈一场笑容比眼泪多的恋爱 仅此而已
❤️ 从前我在这儿摔了一跤 爬起来 停留了很久 但现在我要走了
❤️為什麼 憑什麼愛情友情我都丟了
❤️ 电影不是爱情 我们也不是
❤️尽管做好了被丢下的准备 可还是难过了很久
❤️“如果车窗会说话，那它肯定记录了很多故事吧”
❤️“等那些時間過去 花就會開了”
❤️“人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善”
❤️“最后鲨鱼回到了海底 而我的话永远藏在心里”
❤️“后来，皮筋换成了手环，12点变成了10点，自闭变成了自律，饮料变成了矿泉水，也喜欢上傍晚六点的夕阳”
❤️“人和人走散真是太容易了 ，一天不联系 一周不联系 一个月不联系 ，不知不觉就成了过去”
❤️“在这浩浩荡荡的大历史里，我只想和你过两个人的小日子”
❤️“向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持”
❤️“人都很喜新厌旧，却又喜欢把自己搞得深情”
❤️“距离不仅产生美，还有疏远和背离”
❤️“喜歡反派 反派的心态永遠樂觀 遇到挫折的時候第一反應是：哈哈 事情開始變得有趣了”
❤️“长期单身的人 其实也不是在挑什么 就是害怕 好不容易找到的一个人 最后却还不如一个人”
❤️“无效社交摧毁有趣灵魂”
❤️“不是同一条路上的人走多远都没用”
❤️“希望我的野蛮和细枝末节都能被你喜欢”
❤️“后悔自己之前由于懒惰而一直拒绝内在成长”
❤️“要浪漫 要一直浪漫 要爱 猛烈真挚的爱”
❤️“我永远都会为偏爱和忠诚专一而心动”
❤️“善良和真诚永远都不会错 错的是没有分清对象”
❤️“海和日落不归属任何人，但又是每个人都向往的浪漫”
❤️“比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏”
❤️“能长期独处的人 自带疏远感”
❤️“发现人类一个比较可爱的共同点：喜欢谁就给谁买好吃的”
❤️“我对这世间的唯一的不满就是让更懂事的人承受了太多”
❤️“我分裂成四个人格：家人面前暴躁的我，朋友面前沙雕的我，外人面前腼腆的我和深夜偷偷哭泣的我”
❤️“被人喜欢是件开心的事 这世界上从来没有人有义务对你好 不喜欢一定要拒绝 不要吊着别人”
❤️“不要为别人的一时兴起而沦陷”
❤️“看热闹的人很多，能替你解围的寥寥无几”
❤️“自我感动式付出既危险又愚蠢”
❤️“把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里”
❤️我的老友散落在不同的城市 他们远方传来消息 那些消息柔杂在朋友圈里 酸甜苦辣 尽是生活.
❤️性格是一种不治之症 但我永远热爱自己.
图片
❤️三观是没有绝对标准的，在乌鸦眼里连雪白的天鹅也有罪.
❤️宇宙还挺谦虚，明明拥有一切，却还叫太空
❤️别让世俗淹没生活的浪漫和热情.
❤️做好自己身旁的事情，普普通通快快乐乐.
❤️在花的眼睛里，这个世界永远都是春天，这便是凋谢的意义.
❤️这世上总有一朵花是为我们开着的.
❤️在日落大道浪漫出逃 除了风没有别人知道.
❤️我们的关系：微信联系人.
❤️做一阵风吧，有温柔也有英勇.
❤️浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老.
❤️晚风轻踩着云朵，夕阳深处有一家橙色的便利店，贩卖着橙色与温柔.
❤️听说:“橘红色的天空是星星在出嫁”
❤️如果运气不好，那就试试勇气.
❤️上了生活的贼船 就做快乐的海盗.
❤️很少和你说谢谢，因为觉着太过官方，但就在此刻真的很想跟你说谢谢，谢谢你让我人生的大多数时候都觉得这个世界很美好.
❤️成长就是渐渐学会沉默，不动声色的过好生活。
❤️成年人的世界里连崩溃都变得小心翼翼。
❤️我们最终都要远行，跟稚嫩的自己告别。
❤️要有耐心，慢慢酝酿出惊喜。
❤️忙碌起来，积累幸运，把不开心都挤掉。
❤️原来这个世界不允许我们内向。
❤️凡是让你变好的事，过程都不会太舒服
❤️“慢慢理解世界 慢慢更新自己
视频来源见水印 侵删 https://t.cn/A66gxaL2
❤️近期愿望：早睡。
❤️白天是搞笑废物，晚上是抑郁怪物
❤️都费了很大劲往前，就别回头了。
❤️丧完请继续发光。
❤️要及时清醒，也要事事甘心。
❤️我希望生活热爱我。
❤️我是个不睡觉，也没人管的小朋友。
❤️我两手空空，但心事重重。
❤️觉得疲惫，方方面面。
❤️每天都在享受着酸甜苦辣的日子。
❤️说不定随心所欲的生活，更顺风顺水呢？
❤️学会放好以前的渴望。
❤️独症晚期患者，俗称缺爱。
❤️欲望难填，很少开心。
❤️越长大越觉得情绪稳定是种难得的品质。
❤️会有人懂我 会有人愿意待在我身边 慢慢来吧 我会慢慢期待的
❤️太阳不是突然落山 热情和期待也是
❤️青春兵荒马乱 我们潦草收场
❤️我其实挺害怕失去 别人跟你聊一下 我都会害怕你会走 我害怕我一转身 只剩下我一个人
❤️很多细碎的小事 说出来会觉得很矫情 但憋在心里又会很难过
❤️只是想谈一场笑容比眼泪多的恋爱 仅此而已
❤️ 从前我在这儿摔了一跤 爬起来 停留了很久 但现在我要走了
❤️為什麼 憑什麼愛情友情我都丟了
❤️ 电影不是爱情 我们也不是
❤️尽管做好了被丢下的准备 可还是难过了很久
❤️“如果车窗会说话，那它肯定记录了很多故事吧”
❤️“等那些時間過去 花就會開了”
❤️“人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善”
❤️“最后鲨鱼回到了海底 而我的话永远藏在心里”
❤️“后来，皮筋换成了手环，12点变成了10点，自闭变成了自律，饮料变成了矿泉水，也喜欢上傍晚六点的夕阳”
❤️“人和人走散真是太容易了 ，一天不联系 一周不联系 一个月不联系 ，不知不觉就成了过去”
❤️“在这浩浩荡荡的大历史里，我只想和你过两个人的小日子”
❤️“向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持”
❤️“人都很喜新厌旧，却又喜欢把自己搞得深情”
❤️“距离不仅产生美，还有疏远和背离”
❤️“喜歡反派 反派的心态永遠樂觀 遇到挫折的時候第一反應是：哈哈 事情開始變得有趣了”
❤️“长期单身的人 其实也不是在挑什么 就是害怕 好不容易找到的一个人 最后却还不如一个人”
❤️“无效社交摧毁有趣灵魂”
❤️“不是同一条路上的人走多远都没用”
❤️“希望我的野蛮和细枝末节都能被你喜欢”
❤️“后悔自己之前由于懒惰而一直拒绝内在成长”
❤️“要浪漫 要一直浪漫 要爱 猛烈真挚的爱”
❤️“我永远都会为偏爱和忠诚专一而心动”
❤️“善良和真诚永远都不会错 错的是没有分清对象”
❤️“海和日落不归属任何人，但又是每个人都向往的浪漫”
❤️“比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏”
❤️“能长期独处的人 自带疏远感”
❤️“发现人类一个比较可爱的共同点：喜欢谁就给谁买好吃的”
❤️“我对这世间的唯一的不满就是让更懂事的人承受了太多”
❤️“我分裂成四个人格：家人面前暴躁的我，朋友面前沙雕的我，外人面前腼腆的我和深夜偷偷哭泣的我”
❤️“被人喜欢是件开心的事 这世界上从来没有人有义务对你好 不喜欢一定要拒绝 不要吊着别人”
❤️“不要为别人的一时兴起而沦陷”
❤️“看热闹的人很多，能替你解围的寥寥无几”
❤️“自我感动式付出既危险又愚蠢”
❤️“把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里”
❤️我的老友散落在不同的城市 他们远方传来消息 那些消息柔杂在朋友圈里 酸甜苦辣 尽是生活.
❤️性格是一种不治之症 但我永远热爱自己.
图片
❤️三观是没有绝对标准的，在乌鸦眼里连雪白的天鹅也有罪.
❤️宇宙还挺谦虚，明明拥有一切，却还叫太空
❤️别让世俗淹没生活的浪漫和热情.
❤️做好自己身旁的事情，普普通通快快乐乐.
❤️在花的眼睛里，这个世界永远都是春天，这便是凋谢的意义.
❤️这世上总有一朵花是为我们开着的.
❤️在日落大道浪漫出逃 除了风没有别人知道.
❤️我们的关系：微信联系人.
❤️做一阵风吧，有温柔也有英勇.
❤️浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老.
❤️晚风轻踩着云朵，夕阳深处有一家橙色的便利店，贩卖着橙色与温柔.
❤️听说:“橘红色的天空是星星在出嫁”
❤️如果运气不好，那就试试勇气.
❤️上了生活的贼船 就做快乐的海盗.
❤️很少和你说谢谢，因为觉着太过官方，但就在此刻真的很想跟你说谢谢，谢谢你让我人生的大多数时候都觉得这个世界很美好.
❤️成长就是渐渐学会沉默，不动声色的过好生活。
❤️成年人的世界里连崩溃都变得小心翼翼。
❤️我们最终都要远行，跟稚嫩的自己告别。
❤️要有耐心，慢慢酝酿出惊喜。
❤️忙碌起来，积累幸运，把不开心都挤掉。
❤️原来这个世界不允许我们内向。
❤️凡是让你变好的事，过程都不会太舒服
❤️“慢慢理解世界 慢慢更新自己
视频来源见水印 侵删 https://t.cn/A66gxaL2
统一下跌7.7%，康师傅日损75亿，每天亏掉五十二亿包方便面
布谷观察
2022-03-22 09:30
近期的康师傅和统一可谓是在舆论中不断地翻滚着。本身就因为被日资收购的问题白白的给白象送上了业绩，又因为315晚会曝光的老坛酸菜而被消费者不断的抨击。虽然二者都很快地做出了回应，但已经发生的事情不是那么容易翻篇的。
其实方便面作为一款速食食品一直都被大众喜欢。在方便面刚出现的时候人们的愿望是每天都可以吃到方便面，而经过多年的发展人们的愿望得到了实现，却发现食品安全的问题越来越严重。这也给人们的购买欲望造成了很大的影响，也导致两个品牌的方便面的销量造成了很大的影响，曾经的方便面巨头恐怕再难翻身。
一、 康师傅和统一的亏损
相关数据显示，之前统一的利润已经下降了7.7%，康师傅的损失也已经达到了75亿，相当于每天亏损掉五十二亿包的方便面。根据其发布的年报来看，二者的利润都在减少，虽然营收增长了一些，数值也达到了250多亿，但是因为原材料等各种原因也没有出现非常可观的利益。
统一现在的股价亏损额，换算下来已经达到了每日亏损52亿港元。而康师傅的股价也下跌了8.43%，基本上每天亏损达到75.5亿港元。这对于曾经非常辉煌的两家方便面企业来说是一次很大的打击。
其实统一和康师傅的亏损，并不只存在于老坛酸菜。而是从冬奥会突然翻红的白象开始，就已经造成了它如今的局面。人们发现康师傅和统一已经被日资完全收购。出于爱国情怀，大家纷纷选购白象。
在老坛酸菜事件出现之前，就已经达到了一系列的亏损。而且在315过后，因为老坛酸菜被推上了风口浪尖，食品安全问题，让消费者深感自己的身体可能会出现状况。所以对于已经出现问题的康师傅和统一，人们也是重新做出了选择。
二、 老坛酸菜造成的结果
如果光是因为日资收购的问题，人们还没有十分抵触。康师傅和统一毕竟也存在市场这么多年，而且口味还是很符合消费者的需求，最大的问题还是3月15日出现的老坛酸菜问题。
消费者看到曾经自己喜爱的老坛酸菜的制作工艺，那些工人在上面吐痰、掸烟灰等行为当然是都难以承受的。因为我国每年消耗的方便面非常之多，所以对于它们的要求相对宽松，但是出现这种问题让人很难承受。
老坛酸菜造成的恶劣影响，无疑是巨大的。统一的股价下跌更加严重，康师傅的亏损也更加明显。曾经辉煌的两大企业现在被消费者嗤之以鼻，虽然公司已经做出了相对应的声明，但人们对此并不买账。
在统一年度报告中就已经显示它的净利润已经减少了7.69%，仅有15亿元。而且官方给出的解释是，上年同期的大宗原料价格上涨，导致了它的成本上升，净利润减少。原因主要还是受到了经济市场的影响。
康师傅利润减少的主要原因和统一也没有相差太多。好在它的市值量比较大，跌幅相对来说会小一些，但还是造成它每天75.5亿港元的损失。
三、 诚恳和迷惑的发言
最让人们关注的就是康师傅和统一对于老谈问题作出的声明。当315事件被曝光之后，康师傅就已经进行了诚恳的道歉，而且已经停止了和插旗菜业的合作，但是统一在第一次发出声明进行道歉之后，又发出了一个比较令人疑惑的发言。
统一在第二次声明的时候，说自己已经在2012年就已经不和插旗菜业进行合作，而是选择了其它的供应商。而且欢迎各路消费者进行参观，去参观一下酸菜工艺的生产。同时统一还真的找了1000名的消费者进行参观，但是当爆出它所谓的老坛酸菜的坛子又干净又整齐的时候，人们对它的行为也就更加的难以理解了。
除了迷惑的发言以外，为了应对此次事件造成的销量和利润的影响，康师傅和统一都默契选择了将商品的单价进行上涨。本身受到原材料价格的上涨以外，还受到了现在外卖市场的影响，因此康师傅和统一都将食品进行了价格上涨。
消费者吃方便面大部分都是因为它比较便宜，简单的几块钱就可以解决一顿餐食。但是如果持续的上涨价格，一次吃面的价格能够跟吃外卖达到差不多的水平的话，那么自己用钱点外卖吃也是比较好的。
所以康师傅和统一对单品价格上涨并没有让它们得到更加可观的利润，相反的是更加影响了消费者的消费心理。本身除了方便食品以外，现在生活中的速食食品选择也很多，方便面早已经不是以前那独占市场的王者。
统一喝康师傅其实也明白这个市场道理，所以它们也选择了研发各种新的产品，这样才能够提高在市场上的竞争力。但是因为各种原因，在短时间内受到了影响，所以对于它的利润来说，下跌也是意料之中的。但毕竟已经存在于市场这么多年，二者也不会因此而退出市场，只不过在近期的市场上会低迷一些。
总结
康师傅和统一的做法不管如何证明自己的清白，也都很难回到从前了。毕竟一面镜子有了缝隙就不会再回到以前的模样，一个企业也是。既然已经给消费者造成了影响，让他们的心里有了隔阂，那么最终的结果就是需要自己承受的，毕竟谁都不是傻子，谁会用自己的生命安全做赌注呢？
一个企业如果真的想要持续地发展下去，必定要稳定住企业的口碑。其实想要稳定的发展是很难的，但从古至今凡是凭良心做企业的都是可以持续地坚持下去的。如果康师傅和统一想要从此次风波中全身而退，就需要做出很大的努力，但从目前的情况来看可能性是不大了，只希望在未来的发展中能够引以为戒吧！
你觉得康师傅和统一未来的发展会走向什么样的方向呢？#股票##财经#
布谷观察
2022-03-22 09:30
近期的康师傅和统一可谓是在舆论中不断地翻滚着。本身就因为被日资收购的问题白白的给白象送上了业绩，又因为315晚会曝光的老坛酸菜而被消费者不断的抨击。虽然二者都很快地做出了回应，但已经发生的事情不是那么容易翻篇的。
其实方便面作为一款速食食品一直都被大众喜欢。在方便面刚出现的时候人们的愿望是每天都可以吃到方便面，而经过多年的发展人们的愿望得到了实现，却发现食品安全的问题越来越严重。这也给人们的购买欲望造成了很大的影响，也导致两个品牌的方便面的销量造成了很大的影响，曾经的方便面巨头恐怕再难翻身。
一、 康师傅和统一的亏损
相关数据显示，之前统一的利润已经下降了7.7%，康师傅的损失也已经达到了75亿，相当于每天亏损掉五十二亿包的方便面。根据其发布的年报来看，二者的利润都在减少，虽然营收增长了一些，数值也达到了250多亿，但是因为原材料等各种原因也没有出现非常可观的利益。
统一现在的股价亏损额，换算下来已经达到了每日亏损52亿港元。而康师傅的股价也下跌了8.43%，基本上每天亏损达到75.5亿港元。这对于曾经非常辉煌的两家方便面企业来说是一次很大的打击。
其实统一和康师傅的亏损，并不只存在于老坛酸菜。而是从冬奥会突然翻红的白象开始，就已经造成了它如今的局面。人们发现康师傅和统一已经被日资完全收购。出于爱国情怀，大家纷纷选购白象。
在老坛酸菜事件出现之前，就已经达到了一系列的亏损。而且在315过后，因为老坛酸菜被推上了风口浪尖，食品安全问题，让消费者深感自己的身体可能会出现状况。所以对于已经出现问题的康师傅和统一，人们也是重新做出了选择。
二、 老坛酸菜造成的结果
如果光是因为日资收购的问题，人们还没有十分抵触。康师傅和统一毕竟也存在市场这么多年，而且口味还是很符合消费者的需求，最大的问题还是3月15日出现的老坛酸菜问题。
消费者看到曾经自己喜爱的老坛酸菜的制作工艺，那些工人在上面吐痰、掸烟灰等行为当然是都难以承受的。因为我国每年消耗的方便面非常之多，所以对于它们的要求相对宽松，但是出现这种问题让人很难承受。
老坛酸菜造成的恶劣影响，无疑是巨大的。统一的股价下跌更加严重，康师傅的亏损也更加明显。曾经辉煌的两大企业现在被消费者嗤之以鼻，虽然公司已经做出了相对应的声明，但人们对此并不买账。
在统一年度报告中就已经显示它的净利润已经减少了7.69%，仅有15亿元。而且官方给出的解释是，上年同期的大宗原料价格上涨，导致了它的成本上升，净利润减少。原因主要还是受到了经济市场的影响。
康师傅利润减少的主要原因和统一也没有相差太多。好在它的市值量比较大，跌幅相对来说会小一些，但还是造成它每天75.5亿港元的损失。
三、 诚恳和迷惑的发言
最让人们关注的就是康师傅和统一对于老谈问题作出的声明。当315事件被曝光之后，康师傅就已经进行了诚恳的道歉，而且已经停止了和插旗菜业的合作，但是统一在第一次发出声明进行道歉之后，又发出了一个比较令人疑惑的发言。
统一在第二次声明的时候，说自己已经在2012年就已经不和插旗菜业进行合作，而是选择了其它的供应商。而且欢迎各路消费者进行参观，去参观一下酸菜工艺的生产。同时统一还真的找了1000名的消费者进行参观，但是当爆出它所谓的老坛酸菜的坛子又干净又整齐的时候，人们对它的行为也就更加的难以理解了。
除了迷惑的发言以外，为了应对此次事件造成的销量和利润的影响，康师傅和统一都默契选择了将商品的单价进行上涨。本身受到原材料价格的上涨以外，还受到了现在外卖市场的影响，因此康师傅和统一都将食品进行了价格上涨。
消费者吃方便面大部分都是因为它比较便宜，简单的几块钱就可以解决一顿餐食。但是如果持续的上涨价格，一次吃面的价格能够跟吃外卖达到差不多的水平的话，那么自己用钱点外卖吃也是比较好的。
所以康师傅和统一对单品价格上涨并没有让它们得到更加可观的利润，相反的是更加影响了消费者的消费心理。本身除了方便食品以外，现在生活中的速食食品选择也很多，方便面早已经不是以前那独占市场的王者。
统一喝康师傅其实也明白这个市场道理，所以它们也选择了研发各种新的产品，这样才能够提高在市场上的竞争力。但是因为各种原因，在短时间内受到了影响，所以对于它的利润来说，下跌也是意料之中的。但毕竟已经存在于市场这么多年，二者也不会因此而退出市场，只不过在近期的市场上会低迷一些。
总结
康师傅和统一的做法不管如何证明自己的清白，也都很难回到从前了。毕竟一面镜子有了缝隙就不会再回到以前的模样，一个企业也是。既然已经给消费者造成了影响，让他们的心里有了隔阂，那么最终的结果就是需要自己承受的，毕竟谁都不是傻子，谁会用自己的生命安全做赌注呢？
一个企业如果真的想要持续地发展下去，必定要稳定住企业的口碑。其实想要稳定的发展是很难的，但从古至今凡是凭良心做企业的都是可以持续地坚持下去的。如果康师傅和统一想要从此次风波中全身而退，就需要做出很大的努力，但从目前的情况来看可能性是不大了，只希望在未来的发展中能够引以为戒吧！
你觉得康师傅和统一未来的发展会走向什么样的方向呢？#股票##财经#
【礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的典章制度——依然出现在我们生活中的周礼】 春节的脚步近了，在各式各样的活动中，隐藏着一定的礼仪。礼仪是什么？我们常说中国是礼仪之邦，中华文化是礼乐文明。那礼仪之邦的特征是什么？礼乐文明，有哪些优秀的成分？今天我们面对如此的文明，应该如何看待哪些东西可用、哪些东西不可用？如果要用，该怎么用？这些问题都需要思考。
南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷在做客齐鲁大讲坛时，以《周礼与现代社会》为专题，对上述问题作了解读。
“把俗加以规范就变成了礼”
王锷教授从孔子教子“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的故事入手，引入了礼和周礼的问题。“汉代许慎的《说文解字》中说，‘礼，履也，所以事神致福也’。针对许慎的《说文解字》，清代的学者段玉裁有个注，说‘履，是足所依也。引申之，凡所依皆曰履。’换句话说，人在社会上生存，所要依赖的有关规则，这些都能叫‘礼’。”王锷分析，从本意来说，礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的各种典章制度，都应该算到礼的范畴。
王锷认为，礼是俗的规范化。“我们经常说礼俗，各地的风俗不一样，但当这个俗被大多数人所遵守、信从的时候就可能变成礼。礼的范围要比俗的范围大，当礼被某一个地方接受、大家都遵循，也可能会变成俗，礼俗之间是互动的。所以说礼是俗的规范化，把俗加以规范就变成了礼，且是现实生活的粉饰化。我用了粉饰这个词，粉饰是‘梳妆打扮’的意思。”
在另一个层面上看，礼是人们行动的准则。“如果人离开了礼，那你做事就不知道该怎么做。礼还是治国理政的典章制度。我们回顾中国历史，从周代以来，所谓周公制礼作乐以来，一直到现在，任何一个朝代、任何一个时期，都会根据当时的实际情况制定各种各样的法规制度等一些条文。这些条文是干什么的？放大来说就是礼。”王锷说。
王锷指出，礼有广义和狭义之分。从广义来说，礼不仅包括风俗信仰、礼仪制度、法律法规，还包括家规乡约。“这几年大家热谈一个话题，叫家风家训，家训也是属于礼的范畴。”
从狭义来说，礼有两部分，包括礼物、礼仪。“拿礼物送人，要考虑这个礼物以什么样的形式送给对方，对方如何接受，这样一个过程就是礼仪。礼，简单来说包含礼物和礼仪两个部分，是人际交往的准则。”
如果再细分，礼有很多要素，就是行礼包含很多要素，这些要素包含什么？包括礼法、礼容、礼器、辞令、礼义等要素。在中国谈到礼，必然会包含乐，乐是礼的重要组成部分，所以中华文明也是礼乐文明。
而周礼是指哪些内容呢？王锷分析，周礼有五礼，叫吉、凶、宾、军、嘉礼。吉礼是指有关祭祀之礼，凡是与祭祀有关的礼仪都是吉礼；凶礼是与忧伤有关的礼仪，比如人去世了，要下葬，有葬礼；宾礼是周天子款待来朝会的四方诸侯以及诸侯派遣使臣向周天子问安的礼节仪式；军礼是协同天下各国之礼；嘉礼，是使万民相亲相爱之礼，具体来说包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼等。
与现代社会相关的饮食礼、冠礼
我们现在能看到哪些周礼的影子？哪些和我们现代社会还密切相关？王锷教授接着分析了《三礼》与周礼的关系。周礼为什么如此受周人重视？周礼关乎国家民俗民风、国家盛衰。通过《坊记》的记载即可见一斑：“君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
这样的一些礼制，在哪些书中有体现？王锷说，要了解周代礼制，必然要读《周礼》《仪礼》《礼记》。
《周礼》又叫《周官》，本来有6篇，可《冬官》丢掉了，现在能看到5篇。第五篇是《考工记》，里边记载了很多制作车子、制作弓箭等方面的一些资料。
《仪礼》在汉代的时候据说有50多篇，而今看到的《仪礼》只有17篇，而且有两篇是分上下的，其实只有15篇。这部书中讲什么内容？大概讲就是男子、女子到一定年龄如何加冠、如何结婚。还有射礼、朝礼、聘礼，包括人去世之后如何举行丧葬礼、祭礼等。
“《仪礼》这部书对中国人的生活影响非常深远。比如到一定年龄要结婚、家里有人去世要举行丧葬礼、祭祀祖先这些礼仪完全能追溯到《仪礼》。”王锷说。
《礼记》有49篇。“《仪礼》是大量讲事情该怎么做，但为什么要这样做，有些没有讲。比如结婚，为什么新郎要迎接新娘子？《仪礼》没有讲，《礼记》中有《婚仪》阐释了为什么要迎接。因为男方家里迎接的是能传宗接代的女性。”王锷分析。
古人讲的礼制特别多，概括起来，与现代社会密切相关的，大概有饮食礼、冠礼、丧葬礼。王锷以饮食礼、冠礼、丧葬礼和祭礼为代表，讲述了记载周代礼制的情形。
以饮食礼为例，饮食文化中有一个关键词叫“酒肉”。“我们经常说‘酒肉朋友’，酒和肉很重要。吃饭没有酒、没有肉，那就是随便吃。对酒肉，中国文化特别重视。所以《礼记·坊记》中说，‘因其酒肉，聚其宗族，以教民和睦也。’就是用酒肉聚集宗族，教老百姓和睦相处。《礼记·丧服四制》中说‘老病不止酒肉’，就是年长一点的人不能禁止酒肉，当然不要喝多。这是古人对酒肉的理解。”王锷说。
根据考古发掘的材料，大概6000年前的大汶口文化时期就有酒了。关于饮酒，古人制定了很多的礼节。主人招待客人，主人敬的酒叫“献”，客人得回敬叫作“酢”，然后主人再献酒叫作“酬”。根据不同的级别，最低是一献之礼，最多是九献之礼。
在先秦时期，招待客人吃饭大概有三种礼仪：飨礼、食礼、燕礼。《左传》记载：“飨以训恭俭，燕以示慈惠。”飨礼规格最高，有酒有肉。食礼有牲牢、无酒，以吃饭为主。
“食礼和飨礼是有规定的，要坐端正，吃完就走；燕礼没有规定，燕礼是明君臣义，前两种礼是象征性的、有级别的招待，燕礼是招待的时候有酒有肉，而且后面不限制你喝多少、不限乐，音乐伴奏一直在。但也有规定，孔子说过，‘惟酒无量，不及乱’，而且最好是‘饮酒不至变貌’。这样的一些规定，是把饮酒礼引导到一个可控的范围之内，大家又高兴，又不至于喝醉耍酒疯。”王锷说。
通过分析饮食礼、冠礼、丧葬礼的内涵，王锷指出，周代的这些规定对今天的社会是有一些影响的。从汉代开始，一直到清代，历朝历代都根据《周礼》《仪礼》《礼记》的相关记载，制定适合他们那个时代的相关礼制。
礼是为了节制
《礼记·乐记》中讲到人出生后在成长过程中，会受到外物的触动。人对外物的触动越来越多，对有些东西喜欢，对有些东西不喜欢。如果人对外物触动的欲望不加以节制，就是人完全被外物带着走，那人就会胡作非为。如果形成这样一个局面，力量大的就会欺负力量小的，人多的就会欺负人少的，聪明的就会欺负愚蠢的，胆子大的就会欺负胆子小的，生病没有人管，鳏寡孤独老人小孩没有人管，这是大乱之道。
“所以孔子说，正因为这样，先王治理国家的时候，要制定各种各样的礼制，目的就是要把人的性情引导在一个正常的范围之内，不要让他做违法乱纪的事情，不要让他做有害于他人且有害于自己的事情。”王锷分析。
王锷认为周礼的现代价值体现在四个方面：一是修身养性，二是诚实守信，三是尊敬他人，四是以礼治国。
就修身养性来说，儒家特别强调人性和人情的关系。《礼记·大学》里提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是一个人修身的结果。“换句话说，我们每个人都应该从自身做起，修养好自己的性情，让自己的性情符合当代礼的范围，这样的话，一个人才能正常发展。”王锷说。
周礼中特别强调做事要守信。《礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也，义理，礼之文也。无本不立，无文不行”，就是要讲诚信。如果不讲诚信，规章制度是为部分人服务的，那肯定不行。
修身养性和诚信，是针对一个人在发展中自我修养要注意的，但人是群居动物，不可能一个人生存。父子之间、师生之间、上下级之间、夫妻之间，都有一个礼仪在。中国文化讲的五伦关系，把夫妇关系摆在最中间，说一个家庭夫妇关系搞不好，必然会影响父子关系、朋友关系、君臣关系等。所以夫妇关系特别重要。夫妇之间应该怎么相处？应该相亲相爱。
“当你跟别人相处的时候，你要尊敬他人。那怎么尊敬？大家心里都很清楚。在礼书中讲到很多要尊敬他人的做法，和他人交往，自己内心诚信、修身养性做得好，才有可能尊敬他人。只有你尊敬他人，才能得到别人的尊敬。所以《礼记》中有一句话叫作‘自卑而尊人’，就是每个人要把自己放低一点，而把别人抬高一点。”王锷分析。
“以礼治国是儒家倡导的，也是孔子等人所倡导的。怎样以礼治国？各个时代不太一样，但是孔子对以礼治国在《礼记·礼运篇》也有详尽的论述。如果从广义来说，现代社会有各种各样的法律法规，但也应该认识到，在各个地方、各个部门和有关单位，应该说大量存在着有法不依、有禁不止和违法乱纪的事情，现行的规章制度还是有纰漏之处的。所以从礼的广义角度来说，我们应该按照现代社会的实际情况，借古鉴今，制定适合现代的完善的礼制，崇尚社会主义核心价值观，这样的话我想我们这个社会会更好，人民会更幸福，社会会更安定。”王锷说。
南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷在做客齐鲁大讲坛时，以《周礼与现代社会》为专题，对上述问题作了解读。
“把俗加以规范就变成了礼”
王锷教授从孔子教子“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的故事入手，引入了礼和周礼的问题。“汉代许慎的《说文解字》中说，‘礼，履也，所以事神致福也’。针对许慎的《说文解字》，清代的学者段玉裁有个注，说‘履，是足所依也。引申之，凡所依皆曰履。’换句话说，人在社会上生存，所要依赖的有关规则，这些都能叫‘礼’。”王锷分析，从本意来说，礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的各种典章制度，都应该算到礼的范畴。
王锷认为，礼是俗的规范化。“我们经常说礼俗，各地的风俗不一样，但当这个俗被大多数人所遵守、信从的时候就可能变成礼。礼的范围要比俗的范围大，当礼被某一个地方接受、大家都遵循，也可能会变成俗，礼俗之间是互动的。所以说礼是俗的规范化，把俗加以规范就变成了礼，且是现实生活的粉饰化。我用了粉饰这个词，粉饰是‘梳妆打扮’的意思。”
在另一个层面上看，礼是人们行动的准则。“如果人离开了礼，那你做事就不知道该怎么做。礼还是治国理政的典章制度。我们回顾中国历史，从周代以来，所谓周公制礼作乐以来，一直到现在，任何一个朝代、任何一个时期，都会根据当时的实际情况制定各种各样的法规制度等一些条文。这些条文是干什么的？放大来说就是礼。”王锷说。
王锷指出，礼有广义和狭义之分。从广义来说，礼不仅包括风俗信仰、礼仪制度、法律法规，还包括家规乡约。“这几年大家热谈一个话题，叫家风家训，家训也是属于礼的范畴。”
从狭义来说，礼有两部分，包括礼物、礼仪。“拿礼物送人，要考虑这个礼物以什么样的形式送给对方，对方如何接受，这样一个过程就是礼仪。礼，简单来说包含礼物和礼仪两个部分，是人际交往的准则。”
如果再细分，礼有很多要素，就是行礼包含很多要素，这些要素包含什么？包括礼法、礼容、礼器、辞令、礼义等要素。在中国谈到礼，必然会包含乐，乐是礼的重要组成部分，所以中华文明也是礼乐文明。
而周礼是指哪些内容呢？王锷分析，周礼有五礼，叫吉、凶、宾、军、嘉礼。吉礼是指有关祭祀之礼，凡是与祭祀有关的礼仪都是吉礼；凶礼是与忧伤有关的礼仪，比如人去世了，要下葬，有葬礼；宾礼是周天子款待来朝会的四方诸侯以及诸侯派遣使臣向周天子问安的礼节仪式；军礼是协同天下各国之礼；嘉礼，是使万民相亲相爱之礼，具体来说包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼等。
与现代社会相关的饮食礼、冠礼
我们现在能看到哪些周礼的影子？哪些和我们现代社会还密切相关？王锷教授接着分析了《三礼》与周礼的关系。周礼为什么如此受周人重视？周礼关乎国家民俗民风、国家盛衰。通过《坊记》的记载即可见一斑：“君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
这样的一些礼制，在哪些书中有体现？王锷说，要了解周代礼制，必然要读《周礼》《仪礼》《礼记》。
《周礼》又叫《周官》，本来有6篇，可《冬官》丢掉了，现在能看到5篇。第五篇是《考工记》，里边记载了很多制作车子、制作弓箭等方面的一些资料。
《仪礼》在汉代的时候据说有50多篇，而今看到的《仪礼》只有17篇，而且有两篇是分上下的，其实只有15篇。这部书中讲什么内容？大概讲就是男子、女子到一定年龄如何加冠、如何结婚。还有射礼、朝礼、聘礼，包括人去世之后如何举行丧葬礼、祭礼等。
“《仪礼》这部书对中国人的生活影响非常深远。比如到一定年龄要结婚、家里有人去世要举行丧葬礼、祭祀祖先这些礼仪完全能追溯到《仪礼》。”王锷说。
《礼记》有49篇。“《仪礼》是大量讲事情该怎么做，但为什么要这样做，有些没有讲。比如结婚，为什么新郎要迎接新娘子？《仪礼》没有讲，《礼记》中有《婚仪》阐释了为什么要迎接。因为男方家里迎接的是能传宗接代的女性。”王锷分析。
古人讲的礼制特别多，概括起来，与现代社会密切相关的，大概有饮食礼、冠礼、丧葬礼。王锷以饮食礼、冠礼、丧葬礼和祭礼为代表，讲述了记载周代礼制的情形。
以饮食礼为例，饮食文化中有一个关键词叫“酒肉”。“我们经常说‘酒肉朋友’，酒和肉很重要。吃饭没有酒、没有肉，那就是随便吃。对酒肉，中国文化特别重视。所以《礼记·坊记》中说，‘因其酒肉，聚其宗族，以教民和睦也。’就是用酒肉聚集宗族，教老百姓和睦相处。《礼记·丧服四制》中说‘老病不止酒肉’，就是年长一点的人不能禁止酒肉，当然不要喝多。这是古人对酒肉的理解。”王锷说。
根据考古发掘的材料，大概6000年前的大汶口文化时期就有酒了。关于饮酒，古人制定了很多的礼节。主人招待客人，主人敬的酒叫“献”，客人得回敬叫作“酢”，然后主人再献酒叫作“酬”。根据不同的级别，最低是一献之礼，最多是九献之礼。
在先秦时期，招待客人吃饭大概有三种礼仪：飨礼、食礼、燕礼。《左传》记载：“飨以训恭俭，燕以示慈惠。”飨礼规格最高，有酒有肉。食礼有牲牢、无酒，以吃饭为主。
“食礼和飨礼是有规定的，要坐端正，吃完就走；燕礼没有规定，燕礼是明君臣义，前两种礼是象征性的、有级别的招待，燕礼是招待的时候有酒有肉，而且后面不限制你喝多少、不限乐，音乐伴奏一直在。但也有规定，孔子说过，‘惟酒无量，不及乱’，而且最好是‘饮酒不至变貌’。这样的一些规定，是把饮酒礼引导到一个可控的范围之内，大家又高兴，又不至于喝醉耍酒疯。”王锷说。
通过分析饮食礼、冠礼、丧葬礼的内涵，王锷指出，周代的这些规定对今天的社会是有一些影响的。从汉代开始，一直到清代，历朝历代都根据《周礼》《仪礼》《礼记》的相关记载，制定适合他们那个时代的相关礼制。
礼是为了节制
《礼记·乐记》中讲到人出生后在成长过程中，会受到外物的触动。人对外物的触动越来越多，对有些东西喜欢，对有些东西不喜欢。如果人对外物触动的欲望不加以节制，就是人完全被外物带着走，那人就会胡作非为。如果形成这样一个局面，力量大的就会欺负力量小的，人多的就会欺负人少的，聪明的就会欺负愚蠢的，胆子大的就会欺负胆子小的，生病没有人管，鳏寡孤独老人小孩没有人管，这是大乱之道。
“所以孔子说，正因为这样，先王治理国家的时候，要制定各种各样的礼制，目的就是要把人的性情引导在一个正常的范围之内，不要让他做违法乱纪的事情，不要让他做有害于他人且有害于自己的事情。”王锷分析。
王锷认为周礼的现代价值体现在四个方面：一是修身养性，二是诚实守信，三是尊敬他人，四是以礼治国。
就修身养性来说，儒家特别强调人性和人情的关系。《礼记·大学》里提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是一个人修身的结果。“换句话说，我们每个人都应该从自身做起，修养好自己的性情，让自己的性情符合当代礼的范围，这样的话，一个人才能正常发展。”王锷说。
周礼中特别强调做事要守信。《礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也，义理，礼之文也。无本不立，无文不行”，就是要讲诚信。如果不讲诚信，规章制度是为部分人服务的，那肯定不行。
修身养性和诚信，是针对一个人在发展中自我修养要注意的，但人是群居动物，不可能一个人生存。父子之间、师生之间、上下级之间、夫妻之间，都有一个礼仪在。中国文化讲的五伦关系，把夫妇关系摆在最中间，说一个家庭夫妇关系搞不好，必然会影响父子关系、朋友关系、君臣关系等。所以夫妇关系特别重要。夫妇之间应该怎么相处？应该相亲相爱。
“当你跟别人相处的时候，你要尊敬他人。那怎么尊敬？大家心里都很清楚。在礼书中讲到很多要尊敬他人的做法，和他人交往，自己内心诚信、修身养性做得好，才有可能尊敬他人。只有你尊敬他人，才能得到别人的尊敬。所以《礼记》中有一句话叫作‘自卑而尊人’，就是每个人要把自己放低一点，而把别人抬高一点。”王锷分析。
“以礼治国是儒家倡导的，也是孔子等人所倡导的。怎样以礼治国？各个时代不太一样，但是孔子对以礼治国在《礼记·礼运篇》也有详尽的论述。如果从广义来说，现代社会有各种各样的法律法规，但也应该认识到，在各个地方、各个部门和有关单位，应该说大量存在着有法不依、有禁不止和违法乱纪的事情，现行的规章制度还是有纰漏之处的。所以从礼的广义角度来说，我们应该按照现代社会的实际情况，借古鉴今，制定适合现代的完善的礼制，崇尚社会主义核心价值观，这样的话我想我们这个社会会更好，人民会更幸福，社会会更安定。”王锷说。
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