我刚刷到这条抖音，我感触太深了…
这几年来我谈过的恋爱里 在物质方面我从来没有吝啬过对任何一任男朋友
我每一次都认真对待感情 不管在哪里看到美好的东西我都想买给他 自己舍不得花的钱只要能让他开心也从不会犹豫一下
可是每一段感情到最后最难过的人永远都是我 我也不停地反思自己 到底是不是自己的问题
后来我遇到喜欢的男生我会下意识开始保护自己 没开始之前尽量减少对自己的伤害 因为我知道如果我再用心去对待到最后我又会很难过 可是我觉得这样对后面遇到的人太不公平了 我把我最好的温柔全部给了让我伤心的人 而真正对我的好的人 得到的却是减半的
真心换真心太难了 真的…
这几年来我谈过的恋爱里 在物质方面我从来没有吝啬过对任何一任男朋友
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可是每一段感情到最后最难过的人永远都是我 我也不停地反思自己 到底是不是自己的问题
后来我遇到喜欢的男生我会下意识开始保护自己 没开始之前尽量减少对自己的伤害 因为我知道如果我再用心去对待到最后我又会很难过 可是我觉得这样对后面遇到的人太不公平了 我把我最好的温柔全部给了让我伤心的人 而真正对我的好的人 得到的却是减半的
真心换真心太难了 真的…
无论美国承认与否，北约已经实质性地参与了俄乌冲突
观察者网：北约峰会声明继续对乌克兰提供军事援助和军事部署，声明没有要求或督促俄乌通过谈判解决冲突，表述尊重乌克兰加入北约的权利，这释放了怎样的信号？对俄乌新一轮的谈判将产生哪些影响？长期看对俄乌冲突带来哪些变数？美国继续怂恿乌克兰成为对抗俄罗斯的“马前卒”，目的是什么？
李海东：这个信号应该说是多方面的，一是表明在乌克兰和俄罗斯的军事冲突中，北约支持乌克兰，它为乌克兰提供军事援助的现实最直接，清晰地表明了北约在这次冲突中的态度。
现在看起来，北约是直接参与了俄乌冲突，当然参与的方式不是很多人设想的那种北约军队直接卷入，但是北约军事、情报等各方面的援助表明北约客观上成为俄乌冲突的参与方，不能说它是置身于这场冲突之外的中立者。通过源源不断的军事援助和情报支持乌克兰，北约实际上对于这场俄乌冲突的爆发与难以化解负有直接和深层次责任。此外，北约加强军事部署的行动更表明，北约将不会在对俄罗斯关系处理中作出任何妥协。
对当前的俄乌冲突和数年来的乌克兰危机而言，北约对于冲突和危机化解本身并不感兴趣，它对冲突和危机的最终结局感兴趣，这意味着北约将会以更强硬的方式与俄罗斯展开更高强度的对抗。
声明中关于尊重乌克兰加入北约权利的表述，意味着北约和美国是不接受所谓“乌克兰中立”这种俄乌目前谈判的这种选项的，该表述透彻展示出美国和北约对乌克兰未来在欧洲安全架构中地位的清晰界定。
这对俄乌新一轮谈判的负面影响是很明显的。俄乌目前正在进行第五轮谈判，关于乌克兰是否中立、东部顿巴斯地区等关键议题，谈判显示出一些双方试图缓和关系的迹象，但是我们必须指出来一个非常冷酷的现实，俄乌谈判的结局如何，不是取决于俄乌两方如何互动，而是根本取决于俄罗斯与北约和美国的关系本质和互动状况。
如果俄罗斯与北约和美国在涉及欧洲安全架构是否真正容纳俄罗斯这一根本问题，以及乌克兰未来安全归属的定位问题上的深刻矛盾难以化解，反而更为尖锐，并毫无任何妥协空间，那就意味着俄乌之间的谈判不会有任何建设性结果。
从北约峰会声明的这三个要求可以看得出来，北约和美国绝对不会对俄罗斯有任何的妥协空间，这就意味着北约峰会将会使俄乌谈判陷入泥潭，谈判花的时间越长，费的精力越多，受到的挫折感越重。
俄乌谈判过程中乌方的立场和节奏毫无疑问并非由乌克兰一方决定，它需要与美国和北约协调，而美国和北约对俄的政策立场已经非常清晰，那就是不妥协。我们可以说北约峰会实际上将俄乌谈判顺利展开的任何空间和积极前景给窒息掉了，这是一个各方不愿意看到的场景，可悲的是已经发生了。判断俄乌谈判进程与结局需要将俄罗斯与北约和美国之间的互动或未来可能出现的谈判挂钩，如果不挂钩的话，我们就很难准确把握当前俄乌谈判的节奏和未来结局。
客观而言，美国和北约并不愿看到俄乌谈判最终化解危机和冲突，相反，美国和北约还是希望通过不断给予军事援助和其他各方面支持的方式让乌克兰成为一个给俄罗斯造成持久致命性消耗的棋子。
俄乌谈判前景十分不乐观，实际上，美国和北约对乌克兰的安全和主权的关注很有限，但其对利用乌克兰削弱俄罗斯的功能则尤其热衷，这不能不说是乌克兰的悲剧，更是俄罗斯和整个欧洲的悲剧。
长期看，北约峰会的声明意味着俄乌冲突不可能短期结束，接下来的冲突有可能久拖不决，而且很大可能会更加尖锐，其对世界局势的危害性将会更为严重。
当人们期待俄乌双方可以在谈判过程中获得一个建设性结局之时，他们会发现北约峰会实则将俄乌谈判达成积极成果的预期和空间基本消除殆尽了。
如果俄乌冲突久拖不绝，而乌克兰本身又未达成实质性持久消耗俄罗斯的目标，不排除北约或美国在某种特定场合下与俄罗斯产生直接军事冲突的可能性，尽管北约和美国目前一直竭力否认这样的设想。
未来随着俄乌冲突和危机的加剧，美国和北约是否在其认为合适的时机直接与俄罗斯产生军事冲突，我们对此要保持警觉，毕竟这种可能性不能完全排除。这也是美国和北约当前紧急制定出台应对爆发生化战乃至核战可能性举措的关键原因之所在。
这次北约峰会，美国的目的是多方面的，第一个目的是要让俄罗斯作为一个欧洲大国的物质基础、声望基础、合法性基础彻底消失，把俄罗斯当作“弃儿”而排挤出欧洲。
第二个目的，使欧洲更加牢固地绑在北约和美国战车上，通过美国的主导地位，以一种制造更高强度的危机乃至战争的方式，迫使欧洲国家站队美国和北约，达到控制持久欧洲的目的。
第三个目的是美国再次向欧洲各国以及世界其他国家表明，欧洲安全离开美国将会处于一种难以保证的局面，美国想用俄乌冲突来达成牢固确立美国的欧洲国家身份和以欧洲国家身份参与主导欧洲事务的目标。
简言之，美国利用现有的俄乌冲突试图达成的目标，与冷战初期北约第一任秘书长伊斯梅对北约功能的界定高度一致，即：“赶走俄国人，请来美国人，压制德国人”（Keep the Russians out, the Americans in, the Germans down）。实际上，北约70余年中的核心功能始终没有改变，依然是这三个，可见北约确实是集团政治和冷战理念的体现，带来的往往是对抗和分裂。
观察者网：北约峰会声明继续对乌克兰提供军事援助和军事部署，声明没有要求或督促俄乌通过谈判解决冲突，表述尊重乌克兰加入北约的权利，这释放了怎样的信号？对俄乌新一轮的谈判将产生哪些影响？长期看对俄乌冲突带来哪些变数？美国继续怂恿乌克兰成为对抗俄罗斯的“马前卒”，目的是什么？
李海东：这个信号应该说是多方面的，一是表明在乌克兰和俄罗斯的军事冲突中，北约支持乌克兰，它为乌克兰提供军事援助的现实最直接，清晰地表明了北约在这次冲突中的态度。
现在看起来，北约是直接参与了俄乌冲突，当然参与的方式不是很多人设想的那种北约军队直接卷入，但是北约军事、情报等各方面的援助表明北约客观上成为俄乌冲突的参与方，不能说它是置身于这场冲突之外的中立者。通过源源不断的军事援助和情报支持乌克兰，北约实际上对于这场俄乌冲突的爆发与难以化解负有直接和深层次责任。此外，北约加强军事部署的行动更表明，北约将不会在对俄罗斯关系处理中作出任何妥协。
对当前的俄乌冲突和数年来的乌克兰危机而言，北约对于冲突和危机化解本身并不感兴趣，它对冲突和危机的最终结局感兴趣，这意味着北约将会以更强硬的方式与俄罗斯展开更高强度的对抗。
声明中关于尊重乌克兰加入北约权利的表述，意味着北约和美国是不接受所谓“乌克兰中立”这种俄乌目前谈判的这种选项的，该表述透彻展示出美国和北约对乌克兰未来在欧洲安全架构中地位的清晰界定。
这对俄乌新一轮谈判的负面影响是很明显的。俄乌目前正在进行第五轮谈判，关于乌克兰是否中立、东部顿巴斯地区等关键议题，谈判显示出一些双方试图缓和关系的迹象，但是我们必须指出来一个非常冷酷的现实，俄乌谈判的结局如何，不是取决于俄乌两方如何互动，而是根本取决于俄罗斯与北约和美国的关系本质和互动状况。
如果俄罗斯与北约和美国在涉及欧洲安全架构是否真正容纳俄罗斯这一根本问题，以及乌克兰未来安全归属的定位问题上的深刻矛盾难以化解，反而更为尖锐，并毫无任何妥协空间，那就意味着俄乌之间的谈判不会有任何建设性结果。
从北约峰会声明的这三个要求可以看得出来，北约和美国绝对不会对俄罗斯有任何的妥协空间，这就意味着北约峰会将会使俄乌谈判陷入泥潭，谈判花的时间越长，费的精力越多，受到的挫折感越重。
俄乌谈判过程中乌方的立场和节奏毫无疑问并非由乌克兰一方决定，它需要与美国和北约协调，而美国和北约对俄的政策立场已经非常清晰，那就是不妥协。我们可以说北约峰会实际上将俄乌谈判顺利展开的任何空间和积极前景给窒息掉了，这是一个各方不愿意看到的场景，可悲的是已经发生了。判断俄乌谈判进程与结局需要将俄罗斯与北约和美国之间的互动或未来可能出现的谈判挂钩，如果不挂钩的话，我们就很难准确把握当前俄乌谈判的节奏和未来结局。
客观而言，美国和北约并不愿看到俄乌谈判最终化解危机和冲突，相反，美国和北约还是希望通过不断给予军事援助和其他各方面支持的方式让乌克兰成为一个给俄罗斯造成持久致命性消耗的棋子。
俄乌谈判前景十分不乐观，实际上，美国和北约对乌克兰的安全和主权的关注很有限，但其对利用乌克兰削弱俄罗斯的功能则尤其热衷，这不能不说是乌克兰的悲剧，更是俄罗斯和整个欧洲的悲剧。
长期看，北约峰会的声明意味着俄乌冲突不可能短期结束，接下来的冲突有可能久拖不决，而且很大可能会更加尖锐，其对世界局势的危害性将会更为严重。
当人们期待俄乌双方可以在谈判过程中获得一个建设性结局之时，他们会发现北约峰会实则将俄乌谈判达成积极成果的预期和空间基本消除殆尽了。
如果俄乌冲突久拖不绝，而乌克兰本身又未达成实质性持久消耗俄罗斯的目标，不排除北约或美国在某种特定场合下与俄罗斯产生直接军事冲突的可能性，尽管北约和美国目前一直竭力否认这样的设想。
未来随着俄乌冲突和危机的加剧，美国和北约是否在其认为合适的时机直接与俄罗斯产生军事冲突，我们对此要保持警觉，毕竟这种可能性不能完全排除。这也是美国和北约当前紧急制定出台应对爆发生化战乃至核战可能性举措的关键原因之所在。
这次北约峰会，美国的目的是多方面的，第一个目的是要让俄罗斯作为一个欧洲大国的物质基础、声望基础、合法性基础彻底消失，把俄罗斯当作“弃儿”而排挤出欧洲。
第二个目的，使欧洲更加牢固地绑在北约和美国战车上，通过美国的主导地位，以一种制造更高强度的危机乃至战争的方式，迫使欧洲国家站队美国和北约，达到控制持久欧洲的目的。
第三个目的是美国再次向欧洲各国以及世界其他国家表明，欧洲安全离开美国将会处于一种难以保证的局面，美国想用俄乌冲突来达成牢固确立美国的欧洲国家身份和以欧洲国家身份参与主导欧洲事务的目标。
简言之，美国利用现有的俄乌冲突试图达成的目标，与冷战初期北约第一任秘书长伊斯梅对北约功能的界定高度一致，即：“赶走俄国人，请来美国人，压制德国人”（Keep the Russians out, the Americans in, the Germans down）。实际上，北约70余年中的核心功能始终没有改变，依然是这三个，可见北约确实是集团政治和冷战理念的体现，带来的往往是对抗和分裂。
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
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