今天要讲述的江苏镇江靳瑜老先生的故事，会令我们了解到止恶止淫后，会为我们人生带来的极大改变，彻底改变家庭命运。
这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。
五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。
靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。
于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。
那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。
跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。
靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。
这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。
人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。
他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。
这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。
孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？
愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。
一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。
所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。
毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。
在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。
古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。
人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。
知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。
现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。
如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。
这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。
五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。
靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。
于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。
那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。
跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。
靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。
这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。
人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。
他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。
这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。
孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？
愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。
一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。
所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。
毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。
在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。
古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。
人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。
知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。
现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。
如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。
公元二〇〇〇年以前《三命通会》主要版本源流考（一）
作为命学界四百多年来最权威的集大成之作，《三命通会》自明万历戊寅（1578年）初刻本刊行后，流传甚广。书中保存了大量明代以前的星命学文献和几千例真实命造，其中很多文献原著已失传，更显本书弥足珍贵。
一、初刻本《三命通会》10行22字，白口，四周双边。在中国国家图书馆、北京大学图书馆、上海辞书出版社图书馆、浙江图书馆、台湾国家图书馆等均有藏。
二、《古今图书集成》是中国现存卷帙最多、体例最完备的类书。正文10000卷，目录40卷，共分为5020册，分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6汇编，下设32典，又下设6109部，各部设汇考、总论、图、表、列传、艺文、造句、纪事、杂录、外编，总计约1.6亿字，是当时世界上规模最大的一部百科全书，原名为《古今图书汇编》。清康熙时陈梦雷原辑，雍正时命蒋廷锡等重辑，改名为《古今图书集成》。
雍正四年(1726年)以铜活字排印，选用开化纸、太史连纸印成。此版亦称“铜活字本”，或称“殿版”“雍正本”。白口，四周双边，外粗内细，粗线宽约0.2厘米，内外线间距约0.1厘米左右。一般版框高为20.6厘米，宽13.6厘米(半叶)，每半叶9行，每行20字。双线单鱼尾，版心象鼻上方大字印“古今图书集成”6字，鱼尾下小字印“汇编、典、卷、部(项目)之、(页)”。共计10040卷，装订5020册，520函。此版仅印64部及样书1部。据《<古今图书集成>研究》可知，现今存世完整或已残缺的雍正本仅有24部。
《古今图书集成·博物汇编·艺术典》卷第五百九十三～卷第六百二十八载《三命通会》内容。古今图书集成本《三命通会》是对《三命通会》的第一次修订，增加命造极少，删除了部分章节，拆分为三十六章。
三、蒋国祥补刻本《三命通会》是对《三命通会》的第二次修订，对《三命通会》的章节尤其是纳音做了大量删节，同时对万民英的观点作了部分取舍甚至推翻。在“六十花甲日时辰断”中增补了大量明万历之后命造，又对官阶不高的命造删去了具体姓氏，全书仍编为十二卷。
四、成书于清乾隆年间的《四库全书》属于现存最大的丛书。分经、史、子、集四部，故名四库。部下有类，类下有属。全书共4部44类66属，收录古籍3503种，分79337卷，装订成三万六千余册，共约8亿字。书成后各依春、夏、秋、冬四季，分四色装潢，即经部绿色，史部红色，子部月白色，集部灰黑色，以便检阅。
《四库全书》誊缮七部，分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京（今沈阳）宫内的文溯阁、北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁，此为北四阁，又称为内廷四阁，仅供皇室阅览。另三部藏于扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁，即浙江三阁，又称南三阁，南三阁允许文人入阁阅览。中国近代，由于战乱不断，七部《四库全书》中完整保存下来的仅存三部。
《四库全书·子部七·术数类五·命书相书之属》载《三命通会》内容。共分十二卷。以蒋国祥补刻本为底本，较之补刻本，在前七卷又删减了部分格局。
五、《申报》创办者英国商人美查兄弟（Ernest Major，Federic Major）设立点石斋，于光绪十年(1884年)至十四年(1888年)，采用招股集资刊行的新模式刊印《古今图书集成》，亦称为“美查本”。这次印刷采用3号扁体铅活字，绘图部分用石印，选用连史纸10开尺寸印成。每半叶12行，每行38字。版框高14.9厘米，宽11.2厘米。细黑口，单框，只有上鱼尾，鱼尾下小字印出汇编、典、卷、部、项目、页数。每部1620册，另有目录8册。共印1500部。
作为命学界四百多年来最权威的集大成之作，《三命通会》自明万历戊寅（1578年）初刻本刊行后，流传甚广。书中保存了大量明代以前的星命学文献和几千例真实命造，其中很多文献原著已失传，更显本书弥足珍贵。
一、初刻本《三命通会》10行22字，白口，四周双边。在中国国家图书馆、北京大学图书馆、上海辞书出版社图书馆、浙江图书馆、台湾国家图书馆等均有藏。
二、《古今图书集成》是中国现存卷帙最多、体例最完备的类书。正文10000卷，目录40卷，共分为5020册，分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6汇编，下设32典，又下设6109部，各部设汇考、总论、图、表、列传、艺文、造句、纪事、杂录、外编，总计约1.6亿字，是当时世界上规模最大的一部百科全书，原名为《古今图书汇编》。清康熙时陈梦雷原辑，雍正时命蒋廷锡等重辑，改名为《古今图书集成》。
雍正四年(1726年)以铜活字排印，选用开化纸、太史连纸印成。此版亦称“铜活字本”，或称“殿版”“雍正本”。白口，四周双边，外粗内细，粗线宽约0.2厘米，内外线间距约0.1厘米左右。一般版框高为20.6厘米，宽13.6厘米(半叶)，每半叶9行，每行20字。双线单鱼尾，版心象鼻上方大字印“古今图书集成”6字，鱼尾下小字印“汇编、典、卷、部(项目)之、(页)”。共计10040卷，装订5020册，520函。此版仅印64部及样书1部。据《<古今图书集成>研究》可知，现今存世完整或已残缺的雍正本仅有24部。
《古今图书集成·博物汇编·艺术典》卷第五百九十三～卷第六百二十八载《三命通会》内容。古今图书集成本《三命通会》是对《三命通会》的第一次修订，增加命造极少，删除了部分章节，拆分为三十六章。
三、蒋国祥补刻本《三命通会》是对《三命通会》的第二次修订，对《三命通会》的章节尤其是纳音做了大量删节，同时对万民英的观点作了部分取舍甚至推翻。在“六十花甲日时辰断”中增补了大量明万历之后命造，又对官阶不高的命造删去了具体姓氏，全书仍编为十二卷。
四、成书于清乾隆年间的《四库全书》属于现存最大的丛书。分经、史、子、集四部，故名四库。部下有类，类下有属。全书共4部44类66属，收录古籍3503种，分79337卷，装订成三万六千余册，共约8亿字。书成后各依春、夏、秋、冬四季，分四色装潢，即经部绿色，史部红色，子部月白色，集部灰黑色，以便检阅。
《四库全书》誊缮七部，分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京（今沈阳）宫内的文溯阁、北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁，此为北四阁，又称为内廷四阁，仅供皇室阅览。另三部藏于扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁，即浙江三阁，又称南三阁，南三阁允许文人入阁阅览。中国近代，由于战乱不断，七部《四库全书》中完整保存下来的仅存三部。
《四库全书·子部七·术数类五·命书相书之属》载《三命通会》内容。共分十二卷。以蒋国祥补刻本为底本，较之补刻本，在前七卷又删减了部分格局。
五、《申报》创办者英国商人美查兄弟（Ernest Major，Federic Major）设立点石斋，于光绪十年(1884年)至十四年(1888年)，采用招股集资刊行的新模式刊印《古今图书集成》，亦称为“美查本”。这次印刷采用3号扁体铅活字，绘图部分用石印，选用连史纸10开尺寸印成。每半叶12行，每行38字。版框高14.9厘米，宽11.2厘米。细黑口，单框，只有上鱼尾，鱼尾下小字印出汇编、典、卷、部、项目、页数。每部1620册，另有目录8册。共印1500部。
《四库全书》大家都有耳闻。但是《四库全书》的七大藏书楼可能就不太了解。
《四库全书》誊缮七部，分藏于紫禁城内的文渊阁，盛京宫内的文溯阁，圆明园的文源阁，承德避暑山庄的文津阁，还有扬州的文汇阁，镇江的文宗阁，杭州的文澜阁。
七个藏书楼有六个名字带水偏旁。大家可能没有思考过，为什么带水偏旁？
因为书楼最大隐患是怕着火，所以起名字就加上带水的偏旁，目的也是防火。
这就传统文化，在为藏书楼起名的应用。是我们中国人独有的智慧，外国人理解不了的[并不简单][并不简单][并不简单]
【最巧中国字，心田正反思，给宝宝取上品好名，剖~腹产选日子+怀梧老师薇❤：lihuaiwu980】
#姓名大作战##姓名学##宝宝取名##起名##起名[超话]##取名[超话]##取名##取名字##姓名分析##起名改名#
《四库全书》誊缮七部，分藏于紫禁城内的文渊阁，盛京宫内的文溯阁，圆明园的文源阁，承德避暑山庄的文津阁，还有扬州的文汇阁，镇江的文宗阁，杭州的文澜阁。
七个藏书楼有六个名字带水偏旁。大家可能没有思考过，为什么带水偏旁？
因为书楼最大隐患是怕着火，所以起名字就加上带水的偏旁，目的也是防火。
这就传统文化，在为藏书楼起名的应用。是我们中国人独有的智慧，外国人理解不了的[并不简单][并不简单][并不简单]
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