曲艺之打鼓说书

打鼓唱书，渊源流长。相传远古时周庄王曾击鼓教化臣民，于是大鼓艺人就奉其为祖师，每逢祖师诞辰日，就大事庆贺。其实，打鼓唱书一直是乡民们的农余自娱，至明末才有艺人击扁鼓、打节板、弹三弦，把鼓书从农村唱到城市，由短曲小段而演唱长篇大书。明末遗民、诗人贾凫西，曾自作鼓词，端坐集市，击鼓演唱，嬉笑怒骂，寄亡国之激愤，传为鼓界佳话。近年来，骆玉笙一曲京韵大鼓《重整山河待后人》，慷慨激越，声震环宇，憾人心魄，足见大鼓艺术生命力之持久。

大鼓品种繁多，名家辈出。清代中叶以后，就流传着“南有何老凤，北有马三峰”的民谣。何老凤率弟子，骑毛驴，把山东大鼓唱遍了鲁豫的乡村集镇。他那宏亮的嗓音，粗犷夯实的曲调，富于乡土气息的语言，生动风趣的表演，到处引起轰动。扁鼓声中，交织着刀光剑影，冲杀出金戈铁马，挺立起一个个瓦岗寨的英雄；他唱《对花枪》更是一绝。难怪农民们要说：“听了何老凤，有病也没病。”与何老凤齐名的马三峰，是西河大鼓的主要创始人。他的演唱，泼辣奔放，风趣横生，时人戏称“马三疯子”。正是凭着一股“疯”劲，马三峰锐意创新，熔木板大鼓和弦子书为一炉，自作新腔，终成一代开派之名家。“说不完的呼延将，唱不完的岳家军”是西河大鼓最受欢迎的大书。如果说山东大鼓以唱取胜，西河大鼓则以说见长。山东大鼓起于明末鲁西北农村，只唱不说，至何老凤而面目一新；西河大鼓源于清代中叶冀中乡间，有说有唱，由马三峰而独树一帜，享誉民间。大鼓自清末流入城市后，更有名家采民间曲调、戏曲唱腔之精华，取前人经验，扬地方特色，立宗开派，蔚成热潮。刘宝全集木板大鼓之大成，创京韵大鼓，获“鼓界大王”的美誉，至今传人不绝。梅花大鼓凝重、婉丽，卢成科、白凤岩发扬光大；乐亭大鼓的“九腔十八调”倾倒了无数听众；·

大鼓种种，主要流行于北方。演唱时扁鼓一面不可少；演员自击鼓、板，伴以三弦或四胡；尤以唱腔的高亢激越、富于变化而倍受青睐。鼓界大王晚年仍能唱出3个8度，令人咋舌。《老残游记》中，明湖居听白妞唱山东大鼓的描写，更是传神：那白妞，唱到高处，“如一线钢丝抛入天际”；唱到低时，如飞蛇在山峰腰间“盘旋穿插”；唱到快时如“大珠小珠落玉盘”，字字清楚；唱到高潮处，全指抡弦， “无限声音”齐发，如“花坞春晓，好鸟乱鸣”；-唱腔高低驰骋，千回百转，令人叫绝。

弹打唱 这是我配拥有的意外惊喜吗[泪]
曾经 我盼望他成为一个越来越厉害的鼓手
后来 他给了我架子鼓打唱的惊喜
现在 打鼓的水准一直保持着 唱歌一直在进步 甚至开始尝试弹打唱 我真的会开心到哭泣[泪]
说句one man band指日可待 会很过分吗？
一点都不过分 对吧
胡宇桐永远能给我带来惊喜 而且每次都不一样[抱一抱]

听了听，最近的男歌手里边还是听信的声音让人触动，浓烈的情感和绝强的爆发力还是再次被他打到心底。
信在闪光的乐队里反复地跳出组合，可以弹键盘，可以打鼓，可以和声。但我觉得他心里还是想有个机会正正当当的做一回乐团的主唱吧！也不知道他略显退让的社交到最后能不能让我看到他自己作为主唱站上舞台中心！20220213 https://t.cn/z8A5ju2