我们民族文化传统中“以善为美”的强大惯力与“以真为美”的长久缺失有关。“善”的内涵虽然会因时而变，但其更多地是属于民间伦理的范畴，而民间伦理的变动则是非常缓慢的。我们民族的民间伦理，是建筑在自然经济基础之上的，以血缘作为人际关系纽带的群体伦理，这是我们民族“善”的基本内涵。如是，一个人改造社会、推动历史进步的能力，并不为民众所特别看重；但一个人对群体伦理的冒犯，却是绝对不可以的。所以，我们的民族文化，历来是在伦理层面忠奸善恶截然两分的：好人，一定是大节不亏，坏人，则一定是败坏无行。其中，至少有着两个不应有的疏忽#诗歌[超话]##小镇做题家##易烊千玺考编三大争议#

写作者也分两种，张爱玲这样隔岸观火型的，杜拉斯这样全情投入型的……我偏后者多一点（我当然没法跟她们比，这里只是举个例子）。

我喜欢写自己和自己身边人，这是我的特长，也是我的局限。然后，总有人因为我写到前夫就说我怨妇、写到父母就说我嫌弃他们是农民、写到孩子就说我不爱孩子………

我就：？？？算了，你们开心就好。

再后来，当我听到的八卦越来越多，我才突然发现：这可能只是他们的一种心理投射。

很多攻击行为，往往只是源于恐惧。

有很多作者也从来不写前任、不写父母、不写孩子，但Ta们很少会去指责别人的正常表达（好的坏的我都有写啊）是“怨毒颇深”“嫌弃自己出身”“教育不好孩子”。

而会站出来指责别人的那一波，过去的私生活、与父母孩子的关系，那才叫一个精彩。而且，因为装逼装太久了，面具跟脸长一起去了，他们根本无法面对自己，也看不懂你的坦率和自嘲。

我吧，敢把过往写出来就不怕对质，毕竟，我这人毛病一堆但总体大节无亏……而Ta们就未必了。

所以，我就发现一个很有趣的现象：嫖过娼的人一看我骂嫖客，就跑出来骂我。过去的情史没法示人的人一看我写前夫，就跑出来嘲讽我是怨妇。嫌弃自己父母和孩子的人，会因为我写一下父母和孩子的坏脾气就跑出来刷“我最尊老爱幼了”的优越感。

正常人看到一段正常的表达，只会觉得：“哦，那个作者在写这个题材。”只有被戳中内心的恐惧的人，才会觉得：“这个作者的言论让我感到恐慌，我要通过攻击Ta的方式，先占领一处道德高地。”

正常人听到“赖”“疤”等字，就觉得这只是几个字嘛，唯独头上真有赖疤并且很介意被别人看到的阿Q非常介意别人提到这些词。

“贼喊捉贼”的戏码，就是这么开场的。

但其实，人永远没办法靠贬低和攻击别人的方式为自己洗白。午夜梦回，你终究得要学会面对自己的自己。面对不了自己的人，终究也无法面对这个世界。

活在阳光下和藏着掖着活，都是不同的生活方式。大路朝天，大家各走一边。

上大学时候每次火车经过钱塘江我都会探着脑袋注视这壮阔的江面，从小的梦想就是做一个老板，从未想过有一天自己可以在自己的办公室看桥上经过的火车，车上会不会有向我一样的人注视着江面心中感叹这壮阔的江面，时间一晃十年过去，我完成了小时候的梦想，在江边的写字楼办公眨眼间第五个年头，好想这一路的成长故事是我人生中浓墨重彩的一笔，但是我很不幸在追求梦想的过程中丢失了自己，同时我也很幸运因为我在而立之年逐梦成功！所以30岁之后要重新定目标重新去寻找人生的意义，愿自己还是能坚持初心，大节无亏 https://t.cn/RNapuM6