清晨微语:悲凉欢喜 自在放下
2022-07-08 海安广福禅寺
佛教将人生之苦分为:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。不曾相遇便不会别离;没有爱便没有怨恨;无欲便没有求不得。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。有事情或许结局在开始那一刻就已注定,跨过去了就是福祉,跨不过就是深渊。大悲凉和大欢喜一样叫人满足。
2022-07-08 海安广福禅寺
佛教将人生之苦分为:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。不曾相遇便不会别离;没有爱便没有怨恨;无欲便没有求不得。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。有事情或许结局在开始那一刻就已注定,跨过去了就是福祉,跨不过就是深渊。大悲凉和大欢喜一样叫人满足。
佛教故事|皈依三宝,获福无量
佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:「皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是皈依法的功德,第三种是皈依僧的功德。」
「什么是皈依佛的功德呢?无论是二足、四足,或多足的众生;或是有色、无色、有想、无想,乃至于非想非非想处天的众生,都无法超越最尊、最上、福慧圆满的如来。
就好像由牛得到牛乳,再由牛乳提炼乳酪,进一步再炼制成生酥、熟酥,最后再精炼成醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同理,如来就如同醍醐之味,福慧圆满、最尊、最上,所有众生皆无有能及者。若有众生恭敬供养承事于佛,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依佛的功德。」
「什么是皈依法的功德呢?世间所有法:不论有漏、无漏,有为、无为,无欲、无染,灭尽、涅槃。涅槃法在诸法之中,是最尊、最上的真理,没有一法可以超越。
犹如从牛身上取得牛乳,进一步由牛乳提炼而得到乳酪,由乳酪再炼制成生酥、熟酥,最后再由熟酥精炼成醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同理,涅槃法如同醍醐,在所有诸法中,最尊、最上,没有一法可以超越。若有众生恭敬遵奉涅槃法,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依法的功德。」
「什么是皈依圣众的功德呢?所谓贤圣僧众,是跟随如来修行,僧团中持戒精进的出家众。众生之中,如来僧众最尊、最上,无有众生可以相及者。
就如同从牛取得牛乳,再从牛乳炼成乳酪,由乳酪进一步炼制得生酥、熟酥,最后再由熟酥精炼出醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同样地,如来僧众如同醍醐,于众生中最尊、最上,无人及者。如有众生恭敬事奉如来僧众,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依僧的功德。」
世尊于是为大众宣说此偈:「第一承事佛,最尊无有上;次复承事法,无欲无所著;敬奉贤圣众,最是良福田;彼人第一智,受福最在前。若在天人中,处众为正导;亦得最妙座,自然食甘露。身着七宝衣,为人之所敬;戒具最完全,诸根不缺漏。亦获智慧海,渐至涅槃界;有此三归者,趣道亦不难。」
比丘们闻佛教导,皆欢喜奉行。
——典故摘自:《增壹阿含经卷第十二.三宝品第二十一》
佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:「皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是皈依法的功德,第三种是皈依僧的功德。」
「什么是皈依佛的功德呢?无论是二足、四足,或多足的众生;或是有色、无色、有想、无想,乃至于非想非非想处天的众生,都无法超越最尊、最上、福慧圆满的如来。
就好像由牛得到牛乳,再由牛乳提炼乳酪,进一步再炼制成生酥、熟酥,最后再精炼成醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同理,如来就如同醍醐之味,福慧圆满、最尊、最上,所有众生皆无有能及者。若有众生恭敬供养承事于佛,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依佛的功德。」
「什么是皈依法的功德呢?世间所有法:不论有漏、无漏,有为、无为,无欲、无染,灭尽、涅槃。涅槃法在诸法之中,是最尊、最上的真理,没有一法可以超越。
犹如从牛身上取得牛乳,进一步由牛乳提炼而得到乳酪,由乳酪再炼制成生酥、熟酥,最后再由熟酥精炼成醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同理,涅槃法如同醍醐,在所有诸法中,最尊、最上,没有一法可以超越。若有众生恭敬遵奉涅槃法,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依法的功德。」
「什么是皈依圣众的功德呢?所谓贤圣僧众,是跟随如来修行,僧团中持戒精进的出家众。众生之中,如来僧众最尊、最上,无有众生可以相及者。
就如同从牛取得牛乳,再从牛乳炼成乳酪,由乳酪进一步炼制得生酥、熟酥,最后再由熟酥精炼出醍醐,醍醐是五味之中最上、最为珍贵,其他诸味皆不能与之相比。
同样地,如来僧众如同醍醐,于众生中最尊、最上,无人及者。如有众生恭敬事奉如来僧众,即是承事第一功德、最胜福田,便受人天之福,此即皈依僧的功德。」
世尊于是为大众宣说此偈:「第一承事佛,最尊无有上;次复承事法,无欲无所著;敬奉贤圣众,最是良福田;彼人第一智,受福最在前。若在天人中,处众为正导;亦得最妙座,自然食甘露。身着七宝衣,为人之所敬;戒具最完全,诸根不缺漏。亦获智慧海,渐至涅槃界;有此三归者,趣道亦不难。」
比丘们闻佛教导,皆欢喜奉行。
——典故摘自:《增壹阿含经卷第十二.三宝品第二十一》
心如明镜,物来则应,物去则灭-----王阳明
放下即是快乐,随缘就会心安。
放下,是一种生活态度,
是人生的另一种坦荡,一种成熟后的胸怀。
放下是无为而有为,无欲而有欲。
放下就是岸,岸就在你脚下。
随缘不是随便,而是顺其自然,
不躁进、不过度、不强求,不执着于任何心念,
把一切都放开,拈花微笑间,
心如明镜,物来则应,物去则灭。
放下即是快乐,随缘就会心安。
放下,是一种生活态度,
是人生的另一种坦荡,一种成熟后的胸怀。
放下是无为而有为,无欲而有欲。
放下就是岸,岸就在你脚下。
随缘不是随便,而是顺其自然,
不躁进、不过度、不强求,不执着于任何心念,
把一切都放开,拈花微笑间,
心如明镜,物来则应,物去则灭。
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