#焦恩俊[超话]#焦剧诗词15问情第13集(2)
还有三个比较长但很有趣的成语典故。
[鲜花][鲜花][鲜花]
看杀卫玠
【解释】:卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。
卫玠被人看死。比喻为人所仰慕的人。
【出自】:《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”
出处二:《世说新语·容止》:卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。
典故:
卫玠是晋朝时著名的玄学家,也是有名的美男子。据说,卫玠小时候就长得非常乖巧可爱,他在人群中总是特别醒目,显得非常与众不同。
卫玠五岁那年,有一次他坐着羊车在洛阳城中游玩。人们看见后,都忍不住跑到卫玠的羊车旁围观。当时,小卫玠出众的风度仪态让众人甚为羡慕。有人失声感叹道:“这是哪家的孩子啊,就像是用玉璧雕琢出来的小人儿。”后来,人们就称卫玠为“璧人”。
卫玠成年以后,更是丰标不凡,声名也越发响亮。他不论去到哪里,总有人争相围观。这些围观的人实在是太多了,常常像围墙一样将卫玠团团围住,所以每一次卫玠都要花费很大的力气才能冲出重围。
卫玠虽然容貌俊俏,但是他的体质并不好,非常羸弱。他平日里喜爱看书,这本来就是一件很耗费精力的事情,再加之他经常要从围观的人群中奋力逃出,所以就耗费了更多精力和体力。时日一久,卫玠终于支撑不住病倒了。治疗了一段时间后,卫玠还是遗憾地离开了人世。
卫玠去世后,人们都说他是被看死的,因此便有了“看杀卫玠”一说。后来,人们就常用这个词语来形容一些男性外表出众,十分俊俏。
[鲜花][鲜花][鲜花]
举案齐眉
【解释】:案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
【出自】:《后汉书·梁鸿传》:“(鸿)为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
典源:
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。…埶(yi居尊位也)家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。
同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:「欲得贤如梁伯鸾者。」
鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:「窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。」鸿曰:「吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?」妻曰:「以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。」
乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也。能奉我矣!」字之曰德曜,名孟光。
……遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
典源译文:
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。……有些富豪人家羡慕梁鸿高尚的品德,多想把女儿嫁给他,但都被梁鸿谢绝了。
同县孟家有位姑娘,体胖又丑又黑,力能举起石臼,选择对象不中意三十岁了还未出嫁。父亲问其缘故,女儿说:「想找一个像梁伯鸾那样的人。」
梁鸿听说就去下聘礼。女方要求用布衣、麻鞋、线筐、纺绩等工具作嫁妆。出嫁时,孟氏梳妆打扮进门。七天过去了,梁鸿却不和妻子谈话。妻子跪在床前说道:「我听说你品德高尚,选择对象很严格,几位女子你都未同意,我也挑选过好几个人。现在被你选上了,有什么过失请你明说,我好改正。」梁鸿说:「我想找一个穿着朴素的人,一同到深山里隐居。现在你穿着好衣裳,涂上脂粉,难道是我所希望的人?」妻说:「我是故意考验你的,我还有隐居的衣服。」
于是,把头发改成椎髻,穿上布衣,全身劳动打扮,走上前来。梁鸿大喜道:「这才是梁鸿的老婆呀!能和我过一辈子了!」于是替她取字叫德曜,名孟光。
……(夫妇俩)于是到了吴地,找到一家富豪名叫皋伯通的,住在他的屋檐下,替人家舂米。每天回家,妻子替他做好饭,不敢抬起眼看丈夫,常把盘子举到眉毛边。
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倒驾慈航
根据佛经所述,观音菩萨其实早已成佛,返回人间,不过是为了“倒驾慈航”。
众所周知,释迦摩尼佛是佛教的佛祖,为现在佛。而在释迦摩尼成佛之前,佛教就已经出现了古佛,如观音菩萨的前身正法明如来佛就是其中之一。
古人修行的目的就是早日进入西方极乐世界。所以他们一旦跳出三界,脱离苦海,是打死不愿再回来的。但观音菩萨的前身正法明如来却同情人间悲苦,为了普渡众生,她倒转回苦难的人间重新修行。
正法明如来重回人间后成为了观音菩萨,也是历经万难,重新出家修行。在她修行的过程中,尽可能多的用自己的智慧度化普通信众。其实观音重新成为菩萨后,完全可以再度成佛。但为了救苦救难,她愿意一直以菩萨之位存在。所以这种从无忧无虑的西方极乐世界,返回人间救苦救难的行为,在佛教中就被称为“倒驾慈航”。
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看杀卫玠
【解释】:卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。
卫玠被人看死。比喻为人所仰慕的人。
【出自】:《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”
出处二:《世说新语·容止》:卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。
典故:
卫玠是晋朝时著名的玄学家,也是有名的美男子。据说,卫玠小时候就长得非常乖巧可爱,他在人群中总是特别醒目,显得非常与众不同。
卫玠五岁那年,有一次他坐着羊车在洛阳城中游玩。人们看见后,都忍不住跑到卫玠的羊车旁围观。当时,小卫玠出众的风度仪态让众人甚为羡慕。有人失声感叹道:“这是哪家的孩子啊,就像是用玉璧雕琢出来的小人儿。”后来,人们就称卫玠为“璧人”。
卫玠成年以后,更是丰标不凡,声名也越发响亮。他不论去到哪里,总有人争相围观。这些围观的人实在是太多了,常常像围墙一样将卫玠团团围住,所以每一次卫玠都要花费很大的力气才能冲出重围。
卫玠虽然容貌俊俏,但是他的体质并不好,非常羸弱。他平日里喜爱看书,这本来就是一件很耗费精力的事情,再加之他经常要从围观的人群中奋力逃出,所以就耗费了更多精力和体力。时日一久,卫玠终于支撑不住病倒了。治疗了一段时间后,卫玠还是遗憾地离开了人世。
卫玠去世后,人们都说他是被看死的,因此便有了“看杀卫玠”一说。后来,人们就常用这个词语来形容一些男性外表出众,十分俊俏。
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举案齐眉
【解释】:案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
【出自】:《后汉书·梁鸿传》:“(鸿)为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
典源:
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。…埶(yi居尊位也)家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。
同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:「欲得贤如梁伯鸾者。」
鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:「窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。」鸿曰:「吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?」妻曰:「以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。」
乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也。能奉我矣!」字之曰德曜,名孟光。
……遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
典源译文:
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。……有些富豪人家羡慕梁鸿高尚的品德,多想把女儿嫁给他,但都被梁鸿谢绝了。
同县孟家有位姑娘,体胖又丑又黑,力能举起石臼,选择对象不中意三十岁了还未出嫁。父亲问其缘故,女儿说:「想找一个像梁伯鸾那样的人。」
梁鸿听说就去下聘礼。女方要求用布衣、麻鞋、线筐、纺绩等工具作嫁妆。出嫁时,孟氏梳妆打扮进门。七天过去了,梁鸿却不和妻子谈话。妻子跪在床前说道:「我听说你品德高尚,选择对象很严格,几位女子你都未同意,我也挑选过好几个人。现在被你选上了,有什么过失请你明说,我好改正。」梁鸿说:「我想找一个穿着朴素的人,一同到深山里隐居。现在你穿着好衣裳,涂上脂粉,难道是我所希望的人?」妻说:「我是故意考验你的,我还有隐居的衣服。」
于是,把头发改成椎髻,穿上布衣,全身劳动打扮,走上前来。梁鸿大喜道:「这才是梁鸿的老婆呀!能和我过一辈子了!」于是替她取字叫德曜,名孟光。
……(夫妇俩)于是到了吴地,找到一家富豪名叫皋伯通的,住在他的屋檐下,替人家舂米。每天回家,妻子替他做好饭,不敢抬起眼看丈夫,常把盘子举到眉毛边。
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倒驾慈航
根据佛经所述,观音菩萨其实早已成佛,返回人间,不过是为了“倒驾慈航”。
众所周知,释迦摩尼佛是佛教的佛祖,为现在佛。而在释迦摩尼成佛之前,佛教就已经出现了古佛,如观音菩萨的前身正法明如来佛就是其中之一。
古人修行的目的就是早日进入西方极乐世界。所以他们一旦跳出三界,脱离苦海,是打死不愿再回来的。但观音菩萨的前身正法明如来却同情人间悲苦,为了普渡众生,她倒转回苦难的人间重新修行。
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轻松欢脱文 单篇推3 《玄学大师是软妹》
【文案】
茅山第三十一代女弟子左诗阳,为积累阴德,以普通高二学生的身份进入富海中学,定居燕京,白天上学,晚上捉鬼,解决帝都一桩桩灵异事件。
学生A:“我们班上新来了个转学生,长得好萌好可爱!*罒▽罒*”
学生B:“我听说她搬进了203鬼宿舍……”
学生A:“啊好可惜……活不长了!”
......
富海中学的女生宿舍闹鬼,连续一周死了三个女生,被学生们断定活不过一周的萌妹转学生,不仅安然无恙地活了下来,还一手一只恶鬼,眼睛眨也不眨地将脑袋给拧了下来!
众学生:“〣( ?Δ? )〣……左天师威武!!!”
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学生A:“我们班上新来了个转学生,长得好萌好可爱!*罒▽罒*”
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