这篇文章聊一个容易发生大事件的干支。龚自珍在他的《百字令·投袁大琴南》词中说:“无奈苍狗看云,红羊数劫,惘惘休提起。”词中提到了“红羊劫”这个词汇,这个词在古代是对一个特定干支纪年年份的描述。其中的“红”是特指丙火与丁火这两个天干,而所谓的“羊”就是十二生肖中的地支未,一般是指丙午和丁未两年,会有大事件或者大灾难发生的意思,尤其以丁未干支年为主。
这个所谓的“红羊劫”,究竟有什么特别之处,能让唐诗中都有专门的书写,比如在《李节度平虏诗》中就有“太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。”的千古诗句。究竟是一种什么力量,能够让“红羊劫”成为丁未干支的代名词,又能让诗人写出这样的诗句,红羊过后换劫年,从此太平也再无刀兵,兵甲也都可以入库了。
在以前的文章中我说过一个想法,命理学是“八个字”的游戏,这种“八个字”的游戏有很多通关方式,最简单的模式就是五行和旺衰,然后是格局和神煞,接下来是纳音和五行气势,最后才是取象和入卦。我们的古代先贤们,对事物的规律性有很多的认识方法,无论是四柱、六爻、风水、六壬、奇门等等,最基本也最终极的方法都离不开取象。因为取象最直观,不需要考虑五行生克流通中的变量的问题,比如说这篇文章要跟大家聊的丁未干支。丁未“红羊劫”简单理解就是红色的羊,丁火主红而未土代表着羊,不就是红羊嘛。丁未干支的确很有意思,天干丁火是带着火气的人为之火,既然是人为之火就带有火光、血光的意味。而地支未就是生肖羊,在十二生肖中属于较为弱势的一个,羊字也通祥作吉利、吉祥之意。并且生肖羊还有五德,分别是温顺、不争、仁义、奉献、舍己,那么这一只温顺又舍己的羊,遇到了血光之气的丁火,所以红羊是不是很像是带血的羊呢?再往深处去想,带血的羊无非就是受伤的羊、砍头的羊、战争的羊等等,这就是所谓的“红羊劫”。
关于丁未干支的取象特点,是有很多不同说法的,比如有老话说“丁未食神羊刃同,一面吉来一面凶,吉若逢杀还有用,凶怕遇财受困穷”。话说丁未干支,它的食神和刃是相同的,因为五行火生土,所以地支未是丁火的食神,而丁火在地支未是冠带位,阴性天干的刃就在冠带之地,因此地支未既是丁火的食神,同时又是丁火的刃。大家都知道刃就是羊刃,那么为什么会称之为“羊刃”,而不是“牛刃”或者“虎刃”呢?说不定羊刃这个词,就是从丁未这里来的呢!食神自不用说是四吉神之一,典型的快乐、开心、自在、悠然的意思,但是遇到了阴干“羊刃”的迟滞、缓慢、拖累,所以地支未对于丁火而言,就属于是“一面吉来一面凶”。下面的“吉若逢杀还有用”并不难理解,坐下的食神可以制杀,羊刃同样可以驾杀,因此遇到七杀反而为美。那么接下来的“凶怕遇财受困穷”说的是什么呢?因为刃也是一种劫财,劫财遇到了财星本就不是好组合,而这个刃同时还是食神,在生财与劫财之间徘徊,这是一件非常痛苦的事情。
丁未干支的取象,还有“丁未离群之羊,上当受骗难防,六亲眷属有灾殃,命逢牛马吉祥”的说法,这里说的又有怎么的特点呢?羊这种动物本身就弱,没有什么防卫和攻击能力,离群之羊就更容易成为别人的口中之食了,尤其是上当受骗是最容易发生的。关于所谓的“逢牛马迹象”也好理解,牛就是地支丑而马就是地支午,地支丑的作用就是冲开刃库,而地支午可以合地支未助力日主丁火,同时地支午是丁火的“禄”位,属于是合“禄”助身。
丁未属于甲辰一旬的一组干支,甲辰一旬都是空亡在地支寅与卯。而丁未这个干支的寅卯空,就显得比其他干支要更加特殊,从桃花星的角度来看一下丁未。首先亥卯未见地支子为桃花,而地支子是丁火的七杀星,同时地支子与地支午六冲,地支午又是丁火的禄位,因此也成为“七杀冲禄”桃花。再看桃花星地支子,子的六合地支是丑土,而地支丑又是丁火的财库,所以也有“六合财库”桃花的说法。再看丁火与桃花星子水的关系,在十二生旺库中,天干丁火绝于地支子,所以又叫做“日神绝位”桃花。
综合来看,这几种桃花属性都比较极端,好就非常好而坏也相当坏,可能合来财库、可能自禄被冲,还可能被用完了一脚踢开,联系到上文提到的上当受骗,丁未干支还是需要多加小心的。要是细细论的话,丁未干支的桃花属性有十几种,总之都与地支子相关,所以我们就可以推论出来,丁未干支所谓的“红羊劫”,这个“劫”就在于地支子,地支子也就是“红羊劫”的根源所在。关于丁未干支,为什么被称为“红羊劫”,文章就写到这里。最后复述一段古书中对丁未的评断,说:“折断腰肋断了骨,拄着拐棍走西东,歪脑袋犯耳聋,迷迷糊糊直发懵”。书中这一段对丁未的描述,可以说毫不客气,可以说无所不用其极的来描述这个“红羊劫”。在古人看来地支子是劫,食神同刃也是劫,不过还是文章开头那句话,命理学是“八个字”的游戏,一柱或许能够代表着苦乐,也或许能表达虚实,但是它不能代表人生。
这个所谓的“红羊劫”,究竟有什么特别之处,能让唐诗中都有专门的书写,比如在《李节度平虏诗》中就有“太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。”的千古诗句。究竟是一种什么力量,能够让“红羊劫”成为丁未干支的代名词,又能让诗人写出这样的诗句,红羊过后换劫年,从此太平也再无刀兵,兵甲也都可以入库了。
在以前的文章中我说过一个想法,命理学是“八个字”的游戏,这种“八个字”的游戏有很多通关方式,最简单的模式就是五行和旺衰,然后是格局和神煞,接下来是纳音和五行气势,最后才是取象和入卦。我们的古代先贤们,对事物的规律性有很多的认识方法,无论是四柱、六爻、风水、六壬、奇门等等,最基本也最终极的方法都离不开取象。因为取象最直观,不需要考虑五行生克流通中的变量的问题,比如说这篇文章要跟大家聊的丁未干支。丁未“红羊劫”简单理解就是红色的羊,丁火主红而未土代表着羊,不就是红羊嘛。丁未干支的确很有意思,天干丁火是带着火气的人为之火,既然是人为之火就带有火光、血光的意味。而地支未就是生肖羊,在十二生肖中属于较为弱势的一个,羊字也通祥作吉利、吉祥之意。并且生肖羊还有五德,分别是温顺、不争、仁义、奉献、舍己,那么这一只温顺又舍己的羊,遇到了血光之气的丁火,所以红羊是不是很像是带血的羊呢?再往深处去想,带血的羊无非就是受伤的羊、砍头的羊、战争的羊等等,这就是所谓的“红羊劫”。
关于丁未干支的取象特点,是有很多不同说法的,比如有老话说“丁未食神羊刃同,一面吉来一面凶,吉若逢杀还有用,凶怕遇财受困穷”。话说丁未干支,它的食神和刃是相同的,因为五行火生土,所以地支未是丁火的食神,而丁火在地支未是冠带位,阴性天干的刃就在冠带之地,因此地支未既是丁火的食神,同时又是丁火的刃。大家都知道刃就是羊刃,那么为什么会称之为“羊刃”,而不是“牛刃”或者“虎刃”呢?说不定羊刃这个词,就是从丁未这里来的呢!食神自不用说是四吉神之一,典型的快乐、开心、自在、悠然的意思,但是遇到了阴干“羊刃”的迟滞、缓慢、拖累,所以地支未对于丁火而言,就属于是“一面吉来一面凶”。下面的“吉若逢杀还有用”并不难理解,坐下的食神可以制杀,羊刃同样可以驾杀,因此遇到七杀反而为美。那么接下来的“凶怕遇财受困穷”说的是什么呢?因为刃也是一种劫财,劫财遇到了财星本就不是好组合,而这个刃同时还是食神,在生财与劫财之间徘徊,这是一件非常痛苦的事情。
丁未干支的取象,还有“丁未离群之羊,上当受骗难防,六亲眷属有灾殃,命逢牛马吉祥”的说法,这里说的又有怎么的特点呢?羊这种动物本身就弱,没有什么防卫和攻击能力,离群之羊就更容易成为别人的口中之食了,尤其是上当受骗是最容易发生的。关于所谓的“逢牛马迹象”也好理解,牛就是地支丑而马就是地支午,地支丑的作用就是冲开刃库,而地支午可以合地支未助力日主丁火,同时地支午是丁火的“禄”位,属于是合“禄”助身。
丁未属于甲辰一旬的一组干支,甲辰一旬都是空亡在地支寅与卯。而丁未这个干支的寅卯空,就显得比其他干支要更加特殊,从桃花星的角度来看一下丁未。首先亥卯未见地支子为桃花,而地支子是丁火的七杀星,同时地支子与地支午六冲,地支午又是丁火的禄位,因此也成为“七杀冲禄”桃花。再看桃花星地支子,子的六合地支是丑土,而地支丑又是丁火的财库,所以也有“六合财库”桃花的说法。再看丁火与桃花星子水的关系,在十二生旺库中,天干丁火绝于地支子,所以又叫做“日神绝位”桃花。
综合来看,这几种桃花属性都比较极端,好就非常好而坏也相当坏,可能合来财库、可能自禄被冲,还可能被用完了一脚踢开,联系到上文提到的上当受骗,丁未干支还是需要多加小心的。要是细细论的话,丁未干支的桃花属性有十几种,总之都与地支子相关,所以我们就可以推论出来,丁未干支所谓的“红羊劫”,这个“劫”就在于地支子,地支子也就是“红羊劫”的根源所在。关于丁未干支,为什么被称为“红羊劫”,文章就写到这里。最后复述一段古书中对丁未的评断,说:“折断腰肋断了骨,拄着拐棍走西东,歪脑袋犯耳聋,迷迷糊糊直发懵”。书中这一段对丁未的描述,可以说毫不客气,可以说无所不用其极的来描述这个“红羊劫”。在古人看来地支子是劫,食神同刃也是劫,不过还是文章开头那句话,命理学是“八个字”的游戏,一柱或许能够代表着苦乐,也或许能表达虚实,但是它不能代表人生。
那个夏天像一团旧火,回忆牵我[泪]
在贷人的夏天里,我依然爱将个烂就
痴呆,虚弱,花瓶,打脸,姚明,苍白
我想念赵海生的游戏,想念摊爸的“杭州”
我想听AK的demo,想看沙一汀和朵朵
又想起圣代,doggie,赵海生的懒狗代
想听南姐的《葬礼》,想花季男女生
想午夜蠕动子,想土豆[泪],想《她》
想马师和nono,歪和姜的大战
想七哥和涛,还有狗哥的台湾腔
在贷的夏天,我喜欢每一个你们
有的我没说完,所有人都在我的未完待续里
我想念贷,想念你选择人红还是歌红的夏天
在贷人的夏天里,我依然爱将个烂就
痴呆,虚弱,花瓶,打脸,姚明,苍白
我想念赵海生的游戏,想念摊爸的“杭州”
我想听AK的demo,想看沙一汀和朵朵
又想起圣代,doggie,赵海生的懒狗代
想听南姐的《葬礼》,想花季男女生
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