如果你成功通过了第十宫，情况就不一样了，没有另-一个人能够扮演我们的角色，那个角色，不管它是什么，都是根植于我们的个性的，它表明了我们是谁，与我们自身独特的内在密不可分。知道了这些，我们会感觉自己的公共身份绝对安全。没有一个人能够从我们这里偷走它，因为没有-一个人做得到，它是我们的。

我看到很多人对查克拉劝粉见有意见了，但是大家想想我们带着鹿哥的粉集，我知道言论自由，说什么按说我们管不着，但是我们不能把这一切建立在对鹿哥不好的基础上，因为说的每一句话，每一个字，都会被按在鹿晗头上，他们不知道我们是谁，但是他们知道鹿晗是谁啊，你们看看在别家卖惨的时候那些截图，不都是因为说话不注意吗？就那么一两个人，八百年前的截图，次次用，天天用，所以大家互相体谅一下，对吧，建个没有粉集的小昊不难吧？

有幸参加了陕西历史博物馆“玉韫·九洲”展内容方案评审会，听大咖们以玉为媒，解读早期中国。这个展览是该馆继彩陶中华之后，以展示中华文明探源成果而打造的系列展览第二展，全国六大文明区域的代表性玉器届时将汇聚于此展，这其中也包括首次公开展出的出土自太平遗址玉器。
坦率的说，早期中国上古时代属于考古界超级关注但公众却未必感冒的历史阶段，想想多少博物馆的通识展览，绝大多数公众都是走马观花完这个时期的文物，然后直奔有精美耐看文物的时代。所以，以这个时代的文物为主打，确实是勇气和担当了，因为博物馆的社会教育应该不单单是为迎合满足游客猎奇刷宝的需求，还在于引导公众去深入了解我们是谁从哪里来到哪里去的。
当然这些也是绝对不够的，没有扎实的学术功底，想解读好文物背后所蕴含的古国时代九州大地各大文明间碰撞与融合过程，阐释好关于文明定义的中国方案，基本就是搞笑呢。
看过2020年彩陶中华展的朋友，应该能直观感受到主创团队的水平——能把这么一个艰涩难懂的文物展努力做到学术与通俗的统一的团队，这次继续操刀玉韫九州，应该是非常值得期待的。