今日A股夜评。7.13
今日与一有人闲谈，再一次深深感受到了散户的局限。这种认知和技能上的局限，代表了一大批的人。极具代表性和普遍性。然而就像现在一个很火的网络词汇“普信男”，大部分散户绝不认为自己的一般的散户，不知道从哪里东拼西凑的一些知识和观点，就十分自信，总认为自己颇有见地，令人发笑，也令人担忧。
上证在几乎连续上涨一个月后，终于出现了相对明显的回调。大盘从3424回撤至今天的3284附近，也才回调了一百多点而已嘛，比例不足5%，可你们知道吓坏了多少散户么？3424的时候，10个人8个认为还会涨；3284的时候，10个瑞你8个认为会有暴跌，或连续大跌。
区区一百点，这就是我们市场大部分投资者的众生相。老话讲，三根大阳线改变信仰。是的。我们很多散户，其实根本没有思想，没有逻辑，没有体系，没有框架，有的，只是情绪而已。但是，他们认识不到。
说盘面。
暴跌或连续杀跌，绝对不会有。
第一，政zhi上没人敢这么干。
第二，主力资金不傻，大量筹码丢出来送人么？都知道现在仍在底部区域，丢出来的，以后要高价回收。散户会这么干，机构才不会呢。
第三，形态上，基本面上，政策上，扰动因素上，均不支持。空头没有什么趁手的借口。你们一定要明白，空头做空只有两个途径挣钱，一是使用做空工具。二是打下去自己低价接回去。这两条路，本质上，都很冒险。空头没有较大的把握，根本干不成。在A股，做空，比做多，难多了。散户们天天喊砸盘砸盘，他们根本都没有想过砸盘到底是什么。
结论。
前篇我已经讲过，重视板块轮动，重视个股行情。指数重要不重要？当然重要！但重要性在下降。这是最近的趋势。大部分人拿都是都不是超大盘股，所以，完全有可能走独立行情。
绝对不排除指数继续下探一定空间，但这个空间属于你逐渐加仓，逢高做T的的空间。而不是让你减仓甚至清仓的空间。
最近自媒体上唱空风气再起。我拭目以待。
以上。
今日与一有人闲谈，再一次深深感受到了散户的局限。这种认知和技能上的局限，代表了一大批的人。极具代表性和普遍性。然而就像现在一个很火的网络词汇“普信男”，大部分散户绝不认为自己的一般的散户，不知道从哪里东拼西凑的一些知识和观点，就十分自信，总认为自己颇有见地，令人发笑，也令人担忧。
上证在几乎连续上涨一个月后，终于出现了相对明显的回调。大盘从3424回撤至今天的3284附近，也才回调了一百多点而已嘛，比例不足5%，可你们知道吓坏了多少散户么？3424的时候，10个人8个认为还会涨；3284的时候，10个瑞你8个认为会有暴跌，或连续大跌。
区区一百点，这就是我们市场大部分投资者的众生相。老话讲，三根大阳线改变信仰。是的。我们很多散户，其实根本没有思想，没有逻辑，没有体系，没有框架，有的，只是情绪而已。但是，他们认识不到。
说盘面。
暴跌或连续杀跌，绝对不会有。
第一，政zhi上没人敢这么干。
第二，主力资金不傻，大量筹码丢出来送人么？都知道现在仍在底部区域，丢出来的，以后要高价回收。散户会这么干，机构才不会呢。
第三，形态上，基本面上，政策上，扰动因素上，均不支持。空头没有什么趁手的借口。你们一定要明白，空头做空只有两个途径挣钱，一是使用做空工具。二是打下去自己低价接回去。这两条路，本质上，都很冒险。空头没有较大的把握，根本干不成。在A股，做空，比做多，难多了。散户们天天喊砸盘砸盘，他们根本都没有想过砸盘到底是什么。
结论。
前篇我已经讲过，重视板块轮动，重视个股行情。指数重要不重要？当然重要！但重要性在下降。这是最近的趋势。大部分人拿都是都不是超大盘股，所以，完全有可能走独立行情。
绝对不排除指数继续下探一定空间，但这个空间属于你逐渐加仓，逢高做T的的空间。而不是让你减仓甚至清仓的空间。
最近自媒体上唱空风气再起。我拭目以待。
以上。
很多车友咨询说想要一台空间大、配置全，还要大品牌的房车，一说到空间，首先想到的就是双拓展车型，出门在外水电配置高要能用上几天。宇通房车C530双拓展，这台车无论是设计理念还是配置方面都可以说是极具性价比的，49.8万的价格也是相当哇塞的，接下来一起看下新款的配置。
底盘来自依维柯欧胜，采用3.0T柴油发动机，最大扭矩400牛米，匹配采埃孚8AT自动挡变速箱，油箱容积100升柴油，国六排放标准，荷载6人，最高车速130km/h，整备质量：4082kg，最大总质量：4490kg，底盘不多说，相信很多车友都了解依维柯的性能，动力强、高承载，能跑新疆西藏边远地区。
客厅的卡座配备安全带和头枕，手工编制包覆柔软舒适；外推窗配有遮阳窗帘，能够阻隔绝大部分阳光。卡座旁边是电源插座，能随时为电子产品充电。在我们驻车休息时还能享受影视的视觉感，整体而言不论是配置还是细节处理都无可挑剔。
厨房区域有带盖板方形水槽、950W电磁炉、微波炉、房车专用148L冰箱完美解决食品存放问题。橱柜延长板增加操作台面的空间，让我们在烹饪时更得心应手。充电逆变一体机3000W+生活电瓶240AH+太阳能板200W；供水方面：净水箱130+90L，灰水箱：60L；
一体式卫浴间，内部装饰布局整洁明亮，基本设施达到淋浴花洒、浴室镜、一体式洗手盆、集便式马桶，小到手纸盒、牙杯架等都有配置，还有折叠式晾衣架和暖风出风口，拥有小型烘干房，阴雨天也无需担心衣物的晾晒问题。
车厢后部是一张横置床，拓展后面积增加，可满足两人休息。车头的额头大床也比较宽大，顶部设有一个外推大天窗，照明通风透气。冷暖系统配有10kW大功率高原版暖风系统，车外零下-5°时，车内温度可达到24度以上，在高原4km也可正常使用，在寒冷天气创造温馨舒适的环境。生活区还配有行驻车底置分体式直流变频空调，12伏安静省电。
水电暖系统方面，包括有220L净水箱、60L灰水箱、智能水泵、车外加水口等，以及3000W充电逆变一体机、800Ah房车专用锂电池等，可加装840W太阳能电池，用水用电无需忧虑。车内标配有底置12V空调，制冷迅速，炎炎夏日倍感清爽，还有10KW燃油加热器，升温迅速，冬季也能享受暖水沐浴。
底盘来自依维柯欧胜，采用3.0T柴油发动机，最大扭矩400牛米，匹配采埃孚8AT自动挡变速箱，油箱容积100升柴油，国六排放标准，荷载6人，最高车速130km/h，整备质量：4082kg，最大总质量：4490kg，底盘不多说，相信很多车友都了解依维柯的性能，动力强、高承载，能跑新疆西藏边远地区。
客厅的卡座配备安全带和头枕，手工编制包覆柔软舒适；外推窗配有遮阳窗帘，能够阻隔绝大部分阳光。卡座旁边是电源插座，能随时为电子产品充电。在我们驻车休息时还能享受影视的视觉感，整体而言不论是配置还是细节处理都无可挑剔。
厨房区域有带盖板方形水槽、950W电磁炉、微波炉、房车专用148L冰箱完美解决食品存放问题。橱柜延长板增加操作台面的空间，让我们在烹饪时更得心应手。充电逆变一体机3000W+生活电瓶240AH+太阳能板200W；供水方面：净水箱130+90L，灰水箱：60L；
一体式卫浴间，内部装饰布局整洁明亮，基本设施达到淋浴花洒、浴室镜、一体式洗手盆、集便式马桶，小到手纸盒、牙杯架等都有配置，还有折叠式晾衣架和暖风出风口，拥有小型烘干房，阴雨天也无需担心衣物的晾晒问题。
车厢后部是一张横置床，拓展后面积增加，可满足两人休息。车头的额头大床也比较宽大，顶部设有一个外推大天窗，照明通风透气。冷暖系统配有10kW大功率高原版暖风系统，车外零下-5°时，车内温度可达到24度以上，在高原4km也可正常使用，在寒冷天气创造温馨舒适的环境。生活区还配有行驻车底置分体式直流变频空调，12伏安静省电。
水电暖系统方面，包括有220L净水箱、60L灰水箱、智能水泵、车外加水口等，以及3000W充电逆变一体机、800Ah房车专用锂电池等，可加装840W太阳能电池，用水用电无需忧虑。车内标配有底置12V空调，制冷迅速，炎炎夏日倍感清爽，还有10KW燃油加热器，升温迅速，冬季也能享受暖水沐浴。
道法自然：人生的至高境界《道德经》
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意译： 有一个浑然一体的东西，在天地出现之前就存在了。它寂静无声啊，虚空无形啊，它不需要任何条件而独立存在，并且永不改变，它的运行循环往复，生生不息，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，勉强命名为“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而渐行渐远，最后回归到本始。所以，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四种大，而人是其中之一。人顺应于地，地顺应于天，天顺应于道，道顺应（万物）自己本来的状态。
有物混成，为天下母
道是老子学说的核心概念。但“道”究竟为何物，《老子》多章言之，角度不同，以诠释道之妙义。此章为核心篇章之一。
有物混成。此物非彼物，非具象，非形器，就是大道，“道”之体，超越时空，超越经验，超越思维，不可言说，不可思议，混然为一。
但“此物”又确实存在，有象有物，有精有信，无所不在，无时不有。“道”，客观存在，是“有物”，而非虚拟存在；它又是浑沌体，不可分别，无彼此界限，而非万物般形态各异。
先天地生，天地皆为有形之物，而有形生于无形，无中生有，故“道”先于天地而存在。
寂兮寥兮。道之为物，无形无象，无声无色，无边无际，无内无外，不可感知，不可分辨。
道，自本自根，绝对无待，是宇宙第一因，是第一原动力，是一种永恒存在，是一种无条件存在，不因万物变化而变化，它无所不在，运行不息，无始无终，无生无灭，称为独立不改，周行不殆。
道，万物赖之以生，故为天下母。道之为用，生生不息，周行不殆，天地万物，概莫能外，取字为道，取名为大。
大逝远返，万物归一。
大道之行，渐行渐远，曰逝曰远，但远极则返，最远即最近，最终即最始，周而复始，循环往复。
大道之行为何终归至初呢？天地万物皆是如此，大道之行，即万物之化。万物由无到有，由小到大，由弱至强，由盛到衰，由生至灭，再由灭到新生，轮回无限，循环往复。
万物之化终点，即回归至起点，“万物生于有，有生于无”，“有归于无”，又开始新的轮回，此为大道之行，即“周行”，即“大逝远返”。
“大”即无物不含，无物不生；“逝”即万物自化，离道自往，渐行渐远；“远”即万物自化自往之极；“返”即复归，即归根，重新回归于道。
大逝远返，万物生灭，皆因于道，皆归于道。世人亦应明道从道，超越小我，成就大我，不愧于万物之灵。
人者至灵，与道为一。
宇宙万物，道为根源，道为总则，万物莫不得之从之，故道大。
天者，至高至上，周覆八方，四时有序，自强不息，天地之合，生养万物，故天大。
地者，驮载万物，包容万千，容污纳垢，不改其德，营养万物，不求恩报，是谓厚德，故地大。
人，万物之灵，顶天立地，神通广大，窥见天机，天人合一，可谓人大。
域中四大，人居其一，以彰显其要，人有逐步超越之无限潜力，最终达到与道冥合，究竟解脱。天地人皆不离天道，从道而行，各适其性，则天下和谐共生。
人有知有欲，有自大之心，有妄为之行，往往背道离德，迷失本性，遭受天谴。人要活得好，就要尊道贵德，合于德归于道。
以道观我，几近虚无，灭尽自大之心；以我观道，我即宇宙，畅游天地之间。世人要不断突破自我，心怀众生，成就一个大写之人，包涵万物，心与道合，天人合一，万物一体。
人法地，地法天，天法道，道法自然。可谓老子思想精髓之所在，老子之道，立足人道，回归天道，人道合乎天道，道本无二，天人合一。
道法自然，返朴归真。
大道虽然玄妙无穷，但其根义在于人之超脱与解放。人取法地与天，自不必说，人取法于道，此乃修道心要。天人合一，心道合一，为老子思想落脚点，亦为人生修行之至要。
大道至简，人取法于道，非难于登天，道法自然，人亦自然而已，回归自然，返朴归真，几近于道。
心道合一，道法自然。自然就是自在本来之状，就是本性，就是真实，就是简朴，自然而然，本来面目，不贪心，不强求，不做作，不虚伪，不矫情，回归本初，浑然天成。
自然就是道，人之修道行道，回归自然而已，去掉自我，致虚守静，抱小儿之心，负丈夫之气，方可心道浑然一体，纯任自然，得乎大道矣。
反思当下现实，或许最原始朴实简单的东西最具永恒价值与意义，此即道法自然、返朴归真之现实意义。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意译： 有一个浑然一体的东西，在天地出现之前就存在了。它寂静无声啊，虚空无形啊，它不需要任何条件而独立存在，并且永不改变，它的运行循环往复，生生不息，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，勉强命名为“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而渐行渐远，最后回归到本始。所以，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四种大，而人是其中之一。人顺应于地，地顺应于天，天顺应于道，道顺应（万物）自己本来的状态。
有物混成，为天下母
道是老子学说的核心概念。但“道”究竟为何物，《老子》多章言之，角度不同，以诠释道之妙义。此章为核心篇章之一。
有物混成。此物非彼物，非具象，非形器，就是大道，“道”之体，超越时空，超越经验，超越思维，不可言说，不可思议，混然为一。
但“此物”又确实存在，有象有物，有精有信，无所不在，无时不有。“道”，客观存在，是“有物”，而非虚拟存在；它又是浑沌体，不可分别，无彼此界限，而非万物般形态各异。
先天地生，天地皆为有形之物，而有形生于无形，无中生有，故“道”先于天地而存在。
寂兮寥兮。道之为物，无形无象，无声无色，无边无际，无内无外，不可感知，不可分辨。
道，自本自根，绝对无待，是宇宙第一因，是第一原动力，是一种永恒存在，是一种无条件存在，不因万物变化而变化，它无所不在，运行不息，无始无终，无生无灭，称为独立不改，周行不殆。
道，万物赖之以生，故为天下母。道之为用，生生不息，周行不殆，天地万物，概莫能外，取字为道，取名为大。
大逝远返，万物归一。
大道之行，渐行渐远，曰逝曰远，但远极则返，最远即最近，最终即最始，周而复始，循环往复。
大道之行为何终归至初呢？天地万物皆是如此，大道之行，即万物之化。万物由无到有，由小到大，由弱至强，由盛到衰，由生至灭，再由灭到新生，轮回无限，循环往复。
万物之化终点，即回归至起点，“万物生于有，有生于无”，“有归于无”，又开始新的轮回，此为大道之行，即“周行”，即“大逝远返”。
“大”即无物不含，无物不生；“逝”即万物自化，离道自往，渐行渐远；“远”即万物自化自往之极；“返”即复归，即归根，重新回归于道。
大逝远返，万物生灭，皆因于道，皆归于道。世人亦应明道从道，超越小我，成就大我，不愧于万物之灵。
人者至灵，与道为一。
宇宙万物，道为根源，道为总则，万物莫不得之从之，故道大。
天者，至高至上，周覆八方，四时有序，自强不息，天地之合，生养万物，故天大。
地者，驮载万物，包容万千，容污纳垢，不改其德，营养万物，不求恩报，是谓厚德，故地大。
人，万物之灵，顶天立地，神通广大，窥见天机，天人合一，可谓人大。
域中四大，人居其一，以彰显其要，人有逐步超越之无限潜力，最终达到与道冥合，究竟解脱。天地人皆不离天道，从道而行，各适其性，则天下和谐共生。
人有知有欲，有自大之心，有妄为之行，往往背道离德，迷失本性，遭受天谴。人要活得好，就要尊道贵德，合于德归于道。
以道观我，几近虚无，灭尽自大之心；以我观道，我即宇宙，畅游天地之间。世人要不断突破自我，心怀众生，成就一个大写之人，包涵万物，心与道合，天人合一，万物一体。
人法地，地法天，天法道，道法自然。可谓老子思想精髓之所在，老子之道，立足人道，回归天道，人道合乎天道，道本无二，天人合一。
道法自然，返朴归真。
大道虽然玄妙无穷，但其根义在于人之超脱与解放。人取法地与天，自不必说，人取法于道，此乃修道心要。天人合一，心道合一，为老子思想落脚点，亦为人生修行之至要。
大道至简，人取法于道，非难于登天，道法自然，人亦自然而已，回归自然，返朴归真，几近于道。
心道合一，道法自然。自然就是自在本来之状，就是本性，就是真实，就是简朴，自然而然，本来面目，不贪心，不强求，不做作，不虚伪，不矫情，回归本初，浑然天成。
自然就是道，人之修道行道，回归自然而已，去掉自我，致虚守静，抱小儿之心，负丈夫之气，方可心道浑然一体，纯任自然，得乎大道矣。
反思当下现实，或许最原始朴实简单的东西最具永恒价值与意义，此即道法自然、返朴归真之现实意义。
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