#总博主[超话]#写《浮生六记》的沈复，既没有做过官，也没在文坛上传出过什么名声。有一年，他在清廷赴琉球的使团中谋得一个小差事，结果海上风高浪大，船随时都有倾覆的危险。后来，他决定写一写往事，这才有了《浮生六记》。写完后，手稿辗转几十年，几近遗失。后在苏州的一个小地摊上被人慧眼识见，才有了被刊印并一直流传至今的这本书。真正的传世文字，大约都是“绝命书”。只因为，此中有着不顾一切的真。好的艺术也一样，就像梵高的画，就像尼采的哲学。

#日行一善[超话]#写《浮生六记》的沈复，既没有做过官，也没在文坛上传出过什么名声。有一年，他在清廷赴琉球的使团中谋得一个小差事，结果海上风高浪大，船随时都有倾覆的危险。后来，他决定写一写往事，这才有了《浮生六记》。写完后，手稿辗转几十年，几近遗失。后在苏州的一个小地摊上被人慧眼识见，才有了被刊印并一直流传至今的这本书。

#微博公开课##来亿点知识# 【聊聊“邻有丧”和“以直报怨”】

首先，你心目中的中华文明是个什么文明？

这一百多年来，
中国人过的实在太憋屈了，
西方列强就不用说了，
连之前瞧不起的东洋人都能来插一杠子，对我们造成极大的损害
被打醒了的国人只能先谋求发展
随后我国的国策就是和平共处五项原则
不干涉他国内政
国家也一直在宣传中华文明的深厚、儒家天人合一的治国理念，
许多人都误以为中国传统文明只有“中庸”、只有“和”，
为了和，什么“和亲”、“岁贡”之类的玩意都能自然而然地用出来。
那么中华文明真的就是这样怂的吗？

二、从“和亲”到“虽远必诛”
秦末汉初、中原混战，
这给了北方草原上匈奴崛起的机会
当时中原打了个稀巴烂，兵马粮草都不够
于是汉高祖刘邦被围困白登山差点没跑掉
吕后被大单于写信羞辱而只能唾面自干，送上美女，开了和亲先例
一直到汉武帝时期，经历了几代人积累
涌现出卫青、霍去病这样的绝世名将
终于扫庭犁穴，封狼居胥，张大汉之掖！
再到后来
强汉之名威震天下
一个西域副校尉陈汤就敢发兵攻打西域诸国，阵斩匈奴大单于郅支单于，
喊出“犯我强汉者，虽远必诛”的豪言壮语
弱小时和亲谋发展，强大时灭你全家！
这就是大汉对于敌人的态度。

三、邻居还是敌人？
敌人还是朋友，这是我们目前面临的首要问题！
对于人民内部矛盾
这个邻居虽然和我们有过摩擦，
但是当他遇到难事，我们也是能帮一把就帮一把
不幸灾乐祸是最起码的礼仪
所以《礼记》直接要求大家：

适墓不登垄，助葬必执绋，临丧不笑，揖人必违其位。望柩不歌，入临不翔，当食不叹。邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌。适墓不歌，哭日不歌。

但是对于敌人、仇人
同样是要求“邻有丧舂不相”的礼记却说：

父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。四郊多垒，此卿大夫之辱也。地广大，荒而不治，此亦士之辱也。

父母之仇，不共戴天：兄弟之仇，手里兵器不能放下；朋友之仇，不在一个国家；如果一个国家周围有很多敌人，这是士大夫的耻辱……

四、以德报怨，何以报德？

话说回来，从中日甲午战争算起，这一百多年时间里，有多少人的父母、兄弟、姊妹、儿女、亲戚、朋友……死在侵华日军手中？

而且一百多年了，对方至今没有道歉，没有后悔。

他们到现在还在我国周边设置堡垒，压制我们……

这是邻居吗？这是仇人啊！

对于好邻居，我们当然是“邻有丧，舂不相”，对于“大仇人”，我们当然是要浮一大白。

岳飞在写《满江红》的时候也直接说：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

“笑谈渴饮匈奴血”
看清楚是“笑谈！”
对待仇人就该是这样子！

孔子说过：以德报怨，何以报德？