整理学业中的纪念品翻到了初一跟BNU和高二跟公大的缘分[微风]
回想也遗憾呐，十年前还心之所向NUDT，但终究无论NUDT还是后来的公大都是无法实现，后来的后来，再也不知道该追寻什么了
所谓遗憾的并不是没能实现什么，而是从未用尽全力的奔赴过什么
但那又如何，一路还是走过来了，每场相遇都有它独一无二的故事！要做的就是接受每个自己向前看，开心自由就好！

trigger和flashback，只有体验者才知道其痛苦，外界再多的理由都没办法改变，除非我先治好心理疾病，只不过那时人早走了，那样也没办法……
没有人会等待，包括我，脱离了痛苦，也不会。
别人大可追寻现实的他们的“爱”

你们所谓的理想和“不现实”，只是对你们而言，
我也不会说那就是实际，
但我好像只有那条不让自己痛苦的路径，其它路上的人我适应不了

读思‖保护那棵脆弱的树
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
——《诗经·召南·甘棠》

关于这首诗的来源，众说纷纭。而《韩诗外传》的说法和《史记》差不多，可以为鉴：召伯暴处（露宿）远野，庐于树下，百姓大悦，耕桑者倍力以劝，于是岁大稔，民给家足。其后在位者骄奢，不恤元元（百姓），税赋繁数，百姓困乏，耕桑失时。于是诗人见召伯之所休息树下，美而歌之。

蓊郁茂盛的棠梨，莫要伤树干、剪枝叶；召伯南巡，那树下曾搭草棚过夜。

蓬勃茂盛的棠梨，不要剪枝叶、伤树干；召伯南巡，那树下曾歇脚抹汗。

青苍茂盛的棠梨，别把树枝条儿弄弯曲；召伯南巡，那树下曾扎营暂驻。

这首诗釆用赋体分三节九行，反复咏唱，写得很美，抒发纪念之情十分深厚。正所谓重要的事情说三遍，诗歌反反复复的叮嘱大家，召伯所休息过的树，大家不要破坏。因为召公的美德高尚，百姓敬爱，故大家连他所休息的小树也不忍心破坏，这也是人对最爱的人的敬。而召公的美德弥足珍贵，得之不易，失之甚易。

读罢《甘棠》，思绪万万千。

“四月玲珑苹婆花，七月俏丽凤眼果。”我想起了虎中的苹婆树，这被誉为“状元树”的独特之树。在古色古香的楼宇之间，一株株苹婆树参天耸立。每到春夏之际，落花如雨；待得苹桃结果，满树火红；见那红荚绽开，凤眼惊艳。苹婆树下，往事如歌：创校三公的艰苦擘画，黉校玉汝于成，校歌校训长精神；罗博平校长首任之功，打基础树风气，“打赤脚运动”今犹闻……这些苹婆树，寄寓着虎中人对其独特理解和文化沈韵，虎中人在欣赏苹婆古木妍花的时候，能够悉心爱护它，让一树繁花恣意绽放。

“女贞花素雅淡黄，其树不见花暗香，未见芳容人却醉，一见倾城神似仙。”我想起了进光中学的女贞子树——清晨的校园，一棵大女贞树垂条扶疏，落英幡纚，成千上万只小蜜蜂嘤嘤嗡嗡，忙得马不停蹄；它们的忙碌，与弥漫在空中的琅琅书声相映成趣。这些树无一不是创校之父畹香公引进栽培的。畹香公为何对女贞子树情有独钟？一是药用价值，成熟果实晒干为中药女贞子，性凉，味甘苦、可明目、乌发、补肝肾；釆摘可资俭学用。二是写照品格。古诗云：菁菁茂木，隐独荣兮；变化垂枝，含秀英兮；修身养行，建令名兮。遥想萧公“富则富已，当以善翁自居”，身居异土，情系桑梓，建桥梁、造公路、办医院、兴学校，被誉为慈善老人。近十年来，这所坐落于帽山山麓的学校，其办学虽波折跌宕，然现今转型新生，将再焕生机，让人心安。女贞子树勿翦勿伐，而学校这颗大树，也同样需要呵护关怀。

“我是一棵行走的树，经过多少生活的磨难，跌跌撞撞，妄想在尘世里开花结果，我的根须趟过深沉的泥土，经脉里浸满了苦涩。”我想，人又何尝不是一棵树，一棵行走的树？他有成长为材的愿望，他有开花结果的理想，然而环境总是困厄，泥土总是贫瘠，他的生长只因坚韧的内心。这树也许并不茁壮，甚至是随便一刀就斩断了，随便用棍子一打就折断了，甚至用手一掰就断了——这棵树确是脆弱的。你看，我们的身边不乏这么一群默默耕耘、不计得失、任劳任怨、负重前行的人；他们质朴、纯粹、高尚。他们是一棵棵会思想的树，思想形成人的伟大。然而善的东西，总是那么的脆弱，容易消逝，就像诗经中的这棵甘棠，是那么的容易被破坏。

“不要破坏了这棵象征着美和善的甘棠树呀，它是那么的脆弱，一定要保护好它！”人对美德的呼唤是永恒的，对君子的追寻是永不停息的，千百年来，人民一直在歌颂《甘棠》；今天，我们依然是要歌咏《甘棠》。