1986年6月8日，张国荣深夜时分赶往希尔顿的Disco接受记者访谈。
《张国荣台北 Disco 深夜会记者》
1986年第297期 《姊妹画刊》
文：雪峰
记得那天才送走……，这两天又来了张国荣，这些国内耳熟能详的青春偶像，每一回来都使喜爱他们的歌迷为之疯狂。
张国荣曾经来台参加两次金钟奖，可惜当时台湾没有人认识他，而他亦是匆匆来去没有
多作停留。
这一回是与唱片公司签约，正式来台湾打市场的。因为唱片还在筹备中，国荣只是象征性地来上上节目，并且配合新歌录了两集电视剧。
由于来台前后只有三天，他几乎利用每一段时间来宣传自己。虽然这段时间正巧碰上台北的梅雨季，三天都是湿漉漉的，国荣并没有因而减低他的兴致。
在他来台的第二个晚上，滚石唱片安排他在希尔顿的 Disco 与记者朋友见面，因为行程排得太满，国荣忙完了其它事，十二点多才来希尔顿。
陪同他一起来的还有华星的陈经理等人，国荣一行人一到，顿时热闹起来。他开心地跟大伙儿打招呼，尤其对在座的齐 豫大为赞赏。
国荣说他爱听齐 豫唱的《橄榄树》，齐 豫也说爱听国荣的歌，两人相谈甚欢合影留念。
我问他喜不喜欢来 Disco ，他说：“太吵了，我一向不去 Disco ，怎么今天约你们来这儿聊天？”
我解释这是唱片公司的美意，约得太晚了没地方去，才来 Disco 希望场面热闹些。
有人问他是否受伤了，他顺手拉起左腿的裤管指着膝盖瘀青处，说是歌友会时被歌迷挤的。
据说国荣下飞机后，当天下午在西门町举行的歌迷大会，不仅是反应热烈，歌迷几乎全冲上台去，害得国荣唱了两首歌就不敢再露面了。后来，经歌迷一再保证不再冲到台上，国荣才再继续唱，但是唱片公司顾及他的安全，依然不敢让他多作停留。
我想被歌迷挤受伤，在心情上仍然是愉快的，毕竟是受欢迎的最直接表示。
国荣虽说不喜欢来 Disco ，但因盛情难却，下去跳了几首，他并且要求 DJ 播放他的广东歌。可能是这几天太累了，他对舞的兴致不高，倒宁愿坐在沙发上聊聊天，听听音乐。
他表示来台湾是第三次，可是都太匆忙，谈不上什么深刻的印象，对于是否能在此地走红，他个人并不在意。
能不能被台湾的观众接受，我并不是很放心上，因为每一个地区对艺人的要求并不一样。我在歌坛奋斗了九年，前面有段很长的时期都不得意，对于成败比较能释怀。
“听说香港人都很现实，你个人以为如何？”有人问。
“我也觉得香港人比较现实，大概是竞争得比较厉害吧！可是我自己不是个现实的人。”
谈到繁忙的演唱工作，有一点是他最难适应的，就是搭飞机。每一次国荣搭飞机，心里都非常担心，劫机啦，失事啦，幻想着各种情况，直到目的地才能安心。
台湾的歌迷知道国荣怕搭飞机，想必更加热情，只要一想到他必需忍受一次惊怕才能看到久违的歌迷，就越要支持他了。
那晚在 Disco 的喧闹声中，大伙儿讲话都要提高八度，只好靠得近一些。国荣喝啤酒，也抽烟，态度自若。我们说他怎么看也不像三十岁的人，到底怎么保持的？他倒反问我们，台湾的女记者为何都抽烟？把大伙儿问傻了。
国荣对台湾的一切人情世故都很有兴趣，东问西问，比我们问他的问题还要多，他表示下次待久一些必会好好去了解这个地方。
国荣临走时特地走到齐 豫面前，偷偷亲了齐 豫一下，表示他也是齐的歌迷。大家都被他这孩子气的举动吓了一跳，却也觉得他未失赤子之心。
《张国荣台北 Disco 深夜会记者》
1986年第297期 《姊妹画刊》
文：雪峰
记得那天才送走……，这两天又来了张国荣，这些国内耳熟能详的青春偶像，每一回来都使喜爱他们的歌迷为之疯狂。
张国荣曾经来台参加两次金钟奖，可惜当时台湾没有人认识他，而他亦是匆匆来去没有
多作停留。
这一回是与唱片公司签约，正式来台湾打市场的。因为唱片还在筹备中，国荣只是象征性地来上上节目，并且配合新歌录了两集电视剧。
由于来台前后只有三天，他几乎利用每一段时间来宣传自己。虽然这段时间正巧碰上台北的梅雨季，三天都是湿漉漉的，国荣并没有因而减低他的兴致。
在他来台的第二个晚上，滚石唱片安排他在希尔顿的 Disco 与记者朋友见面，因为行程排得太满，国荣忙完了其它事，十二点多才来希尔顿。
陪同他一起来的还有华星的陈经理等人，国荣一行人一到，顿时热闹起来。他开心地跟大伙儿打招呼，尤其对在座的齐 豫大为赞赏。
国荣说他爱听齐 豫唱的《橄榄树》，齐 豫也说爱听国荣的歌，两人相谈甚欢合影留念。
我问他喜不喜欢来 Disco ，他说：“太吵了，我一向不去 Disco ，怎么今天约你们来这儿聊天？”
我解释这是唱片公司的美意，约得太晚了没地方去，才来 Disco 希望场面热闹些。
有人问他是否受伤了，他顺手拉起左腿的裤管指着膝盖瘀青处，说是歌友会时被歌迷挤的。
据说国荣下飞机后，当天下午在西门町举行的歌迷大会，不仅是反应热烈，歌迷几乎全冲上台去，害得国荣唱了两首歌就不敢再露面了。后来，经歌迷一再保证不再冲到台上，国荣才再继续唱，但是唱片公司顾及他的安全，依然不敢让他多作停留。
我想被歌迷挤受伤，在心情上仍然是愉快的，毕竟是受欢迎的最直接表示。
国荣虽说不喜欢来 Disco ，但因盛情难却，下去跳了几首，他并且要求 DJ 播放他的广东歌。可能是这几天太累了，他对舞的兴致不高，倒宁愿坐在沙发上聊聊天，听听音乐。
他表示来台湾是第三次，可是都太匆忙，谈不上什么深刻的印象，对于是否能在此地走红，他个人并不在意。
能不能被台湾的观众接受，我并不是很放心上，因为每一个地区对艺人的要求并不一样。我在歌坛奋斗了九年，前面有段很长的时期都不得意，对于成败比较能释怀。
“听说香港人都很现实，你个人以为如何？”有人问。
“我也觉得香港人比较现实，大概是竞争得比较厉害吧！可是我自己不是个现实的人。”
谈到繁忙的演唱工作，有一点是他最难适应的，就是搭飞机。每一次国荣搭飞机，心里都非常担心，劫机啦，失事啦，幻想着各种情况，直到目的地才能安心。
台湾的歌迷知道国荣怕搭飞机，想必更加热情，只要一想到他必需忍受一次惊怕才能看到久违的歌迷，就越要支持他了。
那晚在 Disco 的喧闹声中，大伙儿讲话都要提高八度，只好靠得近一些。国荣喝啤酒，也抽烟，态度自若。我们说他怎么看也不像三十岁的人，到底怎么保持的？他倒反问我们，台湾的女记者为何都抽烟？把大伙儿问傻了。
国荣对台湾的一切人情世故都很有兴趣，东问西问，比我们问他的问题还要多，他表示下次待久一些必会好好去了解这个地方。
国荣临走时特地走到齐 豫面前，偷偷亲了齐 豫一下，表示他也是齐的歌迷。大家都被他这孩子气的举动吓了一跳，却也觉得他未失赤子之心。
西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：
艳丽的姿色向来为天下器重，
美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，
后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，
她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，
君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，
再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，
光学皱眉而想取宠并非容易！
二：
艳色天下重，西施宁久微。美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？
【评点】
这首诗借咏赞西施，比喻为人。本诗描写古代美女西施，赞颂西施的美艳绝伦不可仿效。西施，又称西子，名为夷光，春秋战国时越国人，生于浙江诸暨苎萝村。当时越国臣服于吴国，越王勾践身卧柴薪、口尝苦胆，谋求复国。在国家危难之时，西施将身许国，由越王勾践敬献给吴王夫差，成了吴王最宠幸的妃子。吴王因为迷恋西施美色，无心朝政，最终成了孤家寡人。吴国最终被越国所灭。相传吴国灭亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和杨贵妃、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居于首位，成为美丽的化身及代名词。
在本诗中，诗人借西施由浣纱女到吴宫妃，由低微卑贱到无比尊贵这种偶然的命运变更，来讽喻有才能之士只能凭借偶然机遇获得君王看重的社会现实，抨击了不重才学重机遇的不平世态。恰如陈子昂曾经在《隗君》诗里所写的“逢时独为贵，历代非无才”，诗人也在本诗中深深感慨“伴明君，做贤臣”这种际遇的难得。“贱日岂殊众，贵来方悟稀”两句诗，对那些趋炎附势、平步青云的权贵进行了严厉的讽刺，表达了诗人宦途失意、壮志难酬的愤慨。
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。
赏析：
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：
艳丽的姿色向来为天下器重，
美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，
后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，
她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，
君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，
再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，
光学皱眉而想取宠并非容易！
二：
艳色天下重，西施宁久微。美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？
【评点】
这首诗借咏赞西施，比喻为人。本诗描写古代美女西施，赞颂西施的美艳绝伦不可仿效。西施，又称西子，名为夷光，春秋战国时越国人，生于浙江诸暨苎萝村。当时越国臣服于吴国，越王勾践身卧柴薪、口尝苦胆，谋求复国。在国家危难之时，西施将身许国，由越王勾践敬献给吴王夫差，成了吴王最宠幸的妃子。吴王因为迷恋西施美色，无心朝政，最终成了孤家寡人。吴国最终被越国所灭。相传吴国灭亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和杨贵妃、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居于首位，成为美丽的化身及代名词。
在本诗中，诗人借西施由浣纱女到吴宫妃，由低微卑贱到无比尊贵这种偶然的命运变更，来讽喻有才能之士只能凭借偶然机遇获得君王看重的社会现实，抨击了不重才学重机遇的不平世态。恰如陈子昂曾经在《隗君》诗里所写的“逢时独为贵，历代非无才”，诗人也在本诗中深深感慨“伴明君，做贤臣”这种际遇的难得。“贱日岂殊众，贵来方悟稀”两句诗，对那些趋炎附势、平步青云的权贵进行了严厉的讽刺，表达了诗人宦途失意、壮志难酬的愤慨。
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。
赏析：
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
柳岩，太坚定了。
6月5日，柳岩冲上热搜，原来是她在《迟到的恋人》中讲述了自己对于婚姻恋爱的认识，引起了网友们的热议。大家纷纷在说：“柳岩，这感情观太坚定了。”
在《迟到的恋人》中，柳岩听完女嘉宾闪婚的故事后，坚定地表示：“别说闪婚了，闪恋我都不能接受。”虽然是在节目中对于女嘉宾故事的回应，但是这应该代表了柳岩对于自身婚姻、恋爱的基本观念。
网友们有的同意她的意见，有的持有不同观点。
同意柳岩观点的人说：闪婚闪恋，并不了解对方，风险太高，不值得。
不同观点的人说：婚姻、恋爱需要一些些冲动，就算失败了也是人生的经历，大不了散了，没什么。
其实，闪婚闪恋只是大众面对婚姻恋爱观点的众多选项之一，选择闪婚闪恋不一定不幸福，选择多考察一段时间的也不一定走到最后。
如果非要对闪婚闪恋做一个负面标记，那么加上“盲目”两个字可能恰如其分，盲目闪婚闪恋肯定是不行的。相处时间并不是决定未来婚姻幸福的评价因素，互相了解多少，互相包容多少才是最重要的原因
6月5日，柳岩冲上热搜，原来是她在《迟到的恋人》中讲述了自己对于婚姻恋爱的认识，引起了网友们的热议。大家纷纷在说：“柳岩，这感情观太坚定了。”
在《迟到的恋人》中，柳岩听完女嘉宾闪婚的故事后，坚定地表示：“别说闪婚了，闪恋我都不能接受。”虽然是在节目中对于女嘉宾故事的回应，但是这应该代表了柳岩对于自身婚姻、恋爱的基本观念。
网友们有的同意她的意见，有的持有不同观点。
同意柳岩观点的人说：闪婚闪恋，并不了解对方，风险太高，不值得。
不同观点的人说：婚姻、恋爱需要一些些冲动，就算失败了也是人生的经历，大不了散了，没什么。
其实，闪婚闪恋只是大众面对婚姻恋爱观点的众多选项之一，选择闪婚闪恋不一定不幸福，选择多考察一段时间的也不一定走到最后。
如果非要对闪婚闪恋做一个负面标记，那么加上“盲目”两个字可能恰如其分，盲目闪婚闪恋肯定是不行的。相处时间并不是决定未来婚姻幸福的评价因素，互相了解多少，互相包容多少才是最重要的原因
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