#云朵分享# 一起跟随插画师 Oksana Drachkovska 去看看周围的风景吧~

Oksana Drachkovska 是一位喜欢记录生活的插画师，美丽的风景和隐隐出现在角落的人物，给人一种恬淡宁静、温馨美好的感觉，画面中多是描绘远视角的大场景，加上柔和清新的色彩，有一种别样的意境美。

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人生在世，生命本无常，滚滚红尘中，你我浮浮沉沉，只愿流年无恙，静享清欢。很多时候，我们觉得自己很快乐，可是回过头看，总有一股无法克制的忧伤。很多时候，我们觉得很难过，可是，仔细想一想，一路走来，我们又收获了许多。有时候，特别喜欢一个人在山间的小路中漫步，不紧不慢的踩着青石板，感受生命的静谧和美好。站在山顶，或看朝阳灿烂，或看晚霞满天，唯有此刻，才能找回那难得的宁静，让心灵回归自然。轻轻的风，静静的落叶，恬静而优美，淡泊而安然。一个人静静的走，不需要向谁倾诉什么，无需喧哗，静静的感受人生的喜怒哀乐，将过往的离合悲欢，悄悄的珍藏。
淡去浮华，悠然人生，给心灵一份达观，不必抱怨生活什么。考验也好，磨难也罢，成功也好，失败也罢，日子总要过下去，不必得意骄狂，不必失意忧伤，只需静静的感受人生的经历，保留一份从容坦然。时光匆匆，生命短暂。在岁月的长河中，我们恰似沧海一粟，却又承载了太多的情非得已。岁月沧桑了我们的容颜，却让我们体悟了人生的厚重。时光消磨了我们的流年，却让我们收获了生命的优雅。正是我们经历的这些酸甜苦辣的历练，让我们终于羽化成蝶，正是这些风吹雨打，让我们渐渐的成熟。一花一叶一菩提，一笺一墨一心语，这世上，总会有些事，让你念念不忘；总会有些人，让你魂牵梦萦；总会有些过往，让你刻骨铭心。但是，无论怎样，让我们试着回眸，试着微笑，携日月为梦，纳清风为伴，放松自己，简单生活，随心、随性、随缘，不强求、不萎靡、不浮躁；努力做最好的自己，知足、微笑、恬淡。 https://t.cn/EAm27PX

【跟着庄子 宁静心灵】
《南华经》——《 缮性》
【译文】
用世俗之道理来修身养性企图回归本真，用世俗观念陶冶性情企图明理求知，这是闭塞被蒙蔽的一类人。

古来修道的人，以恬淡颐养智慧。活着无须靠智慧行事，只是用智慧颐养恬淡。智慧和恬淡互相颐养，道德也就从中产生出来。所谓德，就是和；所谓有道，就是理，德无所不包，就是仁；道无所不合，就是义；义理明白和与物相亲，就是忠；心中朴实又返归到情，就是乐；行为忠信宽容仁爱又合站自然文理，就是礼。礼乐盛行，天下就大乱了。那纯正还要加上自己的德性，有了德性就不受蒙蔽，蒙蔽的事物就必然失去它本性。在这个时代里，阴阳之气和顺宁静，鬼神从不干扰，四季按节令运行，万物都不受伤害，各类生物不会夭折，人虽然有智慧，却毫无用处，这就是最纯粹的时代。在这个时代里，毫无作为却永远合乎自然。

等到道德中落以后，轮到燧人氏、伏羲氏来掌控天下，于是只有顺却不纯粹了。道德一天天衰落，轮到神农氏、黄帝来掌管天下，于是只有安定却不和顺了。道德又逐渐地衰落，轮到唐尧、虞舜来治理天下，兴起统治教化的风气，消解淳厚支离质朴，用善的准则来背离道德，用品行的要求来包容天性，这样就舍弃了天性却有了私欲。彼此间用心智探察，已经不能够稳定天下了。这样还攀附文采，增加博识。一旦文采毁灭本质，博识淹没心性，那么就使人出现迷惑混乱，再也无法返回他的性情和复归他的本初了。由此看来，世俗使道德败坏，道也败坏了世俗，世俗和道相互败坏了。有道的人凭什么复兴世道，世俗又凭什么复兴道呢？只要道无法复兴于世，世俗也就无法复兴道，即使圣人不躲在山林之中，他的德性也会隐蔽了。隐匿并非自己隐藏的。

古时的所谓隐士，并非藏起身子不再出现，并非闭塞言论不再作声，并非埋没才智不再表达，只因时运谬乱。适合时运大道盛行天下，就反归纯一了无痕迹；不合时运大道困于天下，就深藏静处地等待；这就是保全自身的方法了。

古时保全自身的人，不用诡辩文饰智慧，不用智慧困扰天下，更不用智慧来困扰道德，秉正地处在自己的位置和回发自己的本性。自己还有什么可做的呢？道本来就不是小品行，德本来就不是小见识。小见识有伤于德，小品行有伤于道。所以说：端正自身就是了。致力全真就叫做得志。

古时所谓得志，不是说得了高官厚禄，而是说它再也无法增加它的快乐罢了。如今所谓得志，是说高官厚禄。高官厚禄沾在身上，不是性命原有的。外物偶尔到来，只是寄存。寄存的东西，它要来时难以抗拒，它要去时也难以遏止。所以不因为得到官禄得意忘形，不因为穷困受阻趋炎附势，做到喜欢那个跟喜欢这个一样，所以可以无忧无虑。如今是寄存物失去就怏怏不乐。由此可见，即使快乐，也未尝不会陷入心慌意乱。所以说，由于追逐外物而失自我，由于趋会时俗而迷失本性的人，被称作本末倒置一类。#修行# #智慧# #国学新青年#