阿强的读书笔记:

《自在独行》贾平凹

贾老师的,没有记错的话,应该是第一次读吧,散文集[微笑]。扉页写的是平凹老师素来喜静,安静的人是比较可怕的,安静的作家就更为可怕,能够抓住生活中的细节,并准确记录下来,非常的细腻。整本读下来也会有这样的感觉,文笔很静,很美,很有韵味。单就文笔来讲的话,目前觉得是所有看过的作家里边,个人感觉写的最好的,用词很准确,传神。第一章的《纺车声声》中关于母亲缠线团的描写:“一看见她那凸起的颧骨头,就觉得那线是从她身上抽出来的,才抽得她这般的瘦,尤其不忍看那跳动的线团儿,那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊。[心]”

书名也蛮有意思“自在独行”,写给每个孤独的行路人,也就是相当于写给每个人了[doge]。全书共五个章节,每一章也都有一个特别的章名。个人最喜第一章《孤独的走向未来》和第二章《默默看世界》一个安静的作家的人生观和世界观也都写在了这两部分,看得很舒服,会有一些哲学的东西在里边,称之为生活的智慧也不为过。

第一章的《静虚村记》这样一段话,觉得很是安静,分享如下:”我念得忘我,村人听得忘归;看着村人忘归,我一时忘乎所以,邀听着到月下树影,盘脚而坐,取清茶淡酒,引而醉之。一醉半天不醒,村人已沉睡入梦,风止月瞑,露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫。“景色跃然于脑中,就很舒服啊[跪了]。《好读书》中关于读书的益处也是我近几年所见阐述读书最好的一段话:“但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”通透啊!!这句真的能背一背了[跪了][跪了][跪了]

第二章的《读山》那时候看完的感觉就是,哇,我如果编小学教材,直接把这个编进去,让小学生全文背诵![偷笑]哈哈!另外就是《说小孩》中关于孩子教育部分的一句话说的很好:“我反对要去做什么家,你首先做人,做普通的人。”别天天望子成龙,望女成凤的,先教她/他如何做一个普通的心智健全的人,才是最重要的[吃瓜]。《说生病》中的这段病后初愈描写也真的是称神:“最妙的是太阳暖和[太阳],一片光从窗子里进来跌在地上,正好窗外有一株含苞的梅,梅枝落雪,苞蕾血红,看作是敛羽精立的丹顶鹤,就下床来,一边掖了下坠的衣襟一边在光里捉那鹤影。刚一闷住,鹤影已除,就体会了身上的病是什么形状儿的,如针隙透风,如香炉抽丝,慢慢地离你而去的呢!”,其他喜欢部分就如图,不做过多的赘述了[并不简单],推荐的啊!![good][good][good][good]

《富寿康宁·第四章  宁》
三、万事如意
㈠ 诸事不顺的原因

佛在经上讲,「凡所有相,皆是虚妄」,虚妄相你不放在心上,不理它,好境界;如果你理会它,就错了、迷了。世间人都知道趋吉避凶,吉凶祸福从哪里来的?一切法从心想生,你躲避不了。你的心想要是纯正,就没有灾难。你的念头不正,有贪瞋痴慢疑、杀盗淫妄、自私自利就有灾祸。个人的灾就是多病、多烦恼,事事不顺心;共业的灾难,现在讲是自然灾害,也有人祸(战争)。起心动念纯净纯善大吉大利,什么灾难都不会有。有善心,与佛菩萨、善神感应;心不善,与妖魔鬼怪感应。

――节录自《净土大经解演义》02-039-0185

㈡ 万事如意掌握在自己手上

念佛人,色身要放下、要舍!真正觉悟的人,身心与整个宇宙融成一体。最高明的消业障的方法是境随心转,我们的心成了菩萨心、佛心,就是四摄心、六度心、普贤十愿心,你整个色身和外面境界统统都转了,这一转就是华藏世界、极乐世界。要转凡心为佛心,转自私自利为大公无私,转爱自己为爱一切众生。富贵从哪里来的?是断恶修善积功累德的果报。造作恶业的果报是三途地狱。人人都想要享福,那应该怎么做?断恶修善,「诸恶莫作,岁岁平安;众善奉行,万事如意」,没有一样不如意的。因果报应是真理!连佛法都讲万法皆空,因果不空。

我写过一幅对联,上联是「处逆境随恶缘无瞋恚业障全消」,逆境,事事不顺心;恶缘,缘是人事环境,找麻烦的人很多,来帮助的人不多;无瞋恚,在逆境恶缘中不生瞋恚,业障全消。所以你要觉悟、要看破。在一个地方弘法有障缘,我们可以欢欢喜喜的离开,只有感恩,没有怨恨。将来逆境恶缘过去之后,它变好时,我们还可以去。再好的朋友一时意见不合,发生争执非常不愉快,掉头而去了,没有关系,转个弯再见面,又是好朋友,不能把路子走绝。

下联是「处顺境随善缘无贪痴福慧全现」,处于顺境,样样称心如意时,如果有愚痴贪恋,你就堕落了。没有愚痴、没有贪恋,福慧全现,业障消了,福慧就现了。顺逆境界你要是觉悟,不迷,断贪瞋痴,都是好境界,永远生活在感恩的世界。心里没有对立、没有矛盾、没有烦恼、没有自私自利,多么快乐自在,这就是人生最高的享受。我们每个人都可以修得,都可以在一生当中亲证。

学佛要相信佛的教诲,不能有丝毫疑惑。佛菩萨的行持、言语全是自性流露出来。古人说,「傲不可长,欲不可纵」,凡夫有财色名食睡的欲望,要适可而止,不能太过分;过分,灾难就来了。能够守住这个标准,这就是戒律。「志不可满,乐不可极」,乐极生悲,时时刻刻懂得节制,不能过分。人之大欲,财与色,所以圣人教我们,「临财毋苟得」,财摆在面前,要想想该不该得,不该得的不能要,要了祸害就来了。你应该得的是福分,不应该得的,招灾难。「临难毋苟免」,灾难现前,如果是共业不能避免,老实念佛求生净土,对世间没有一丝毫的贪恋,这是对的,正确的。

《阿难问事佛吉凶经》里说,真正学佛依教奉行,你所得的果报自然是「吉祥谐偶」,谐偶就是万事如意。我们修行,过失当然不能避免。批评的人很多,有人是有意的批评,有人是无意的批评,我们都要能接受,把他当作自己的一面镜子,认真反省,有则改之,无则加勉。不与人争论,息心达本源,本源就是真如本性,把所有一切妄念放下,真正做到「于人无争,于世无求」,完全随顺,随缘而不攀缘,你的生活就过得非常自在。前世修的有福报,随顺福报,前世没有修福报,现在生活比较清苦,随顺清苦。把对一切人事物对立、控制、占有的念头要放下。控制是迷惑,占有是罪过。我们连自己这个身体都不能控制、占有,何况身外之物?如果可以占有身体,为什么不年年十八?为什么会衰老,会病会死?对自身都没有控制的念头,何况对外面一切人事物?道理懂了,你才能放下,放下就成佛!

佛法常说,「万般将不去,唯有业随身」。带不走的不要去理会,带得走的是自己的德行、爱心、善意。戒定慧增长自己的德行,爱心善意要扩充,要圆满的落实,「爱心遍法界,善意满娑婆」,对人、对动物植物、对山河大地都要有爱心善意,你对天地万物自然就生起尊敬感恩的心。

佛与我们没有两样,放不下叫凡夫,放下叫佛菩萨。愿意作佛作菩萨,统统要放下。

今天6点多醒来,阿爸说:咋这么早起,睡到12点再起来,好好休息下!

7天的每天平均8—10小时转经,每天4万左右步数,确实耗体力。但不觉疲惫,腿脚不酸不痛。手转经筒、集体诵经、寺院供养好吃的转经饭(阿妈们说的),内心法喜充满,殊胜而神奇的7天。早上告诉阿妈:昨晚睡梦中一直在念经、转经。

今天听阿妈说:村子里寺院正在举行7天的念经活动,每年两次,夏天一次,和现在一次,今天是第4天。哇!太殊胜了!和阿妈一起转经,去经房集体诵经。

下午去阿妈的妹妹家,我拍了客厅的照片,阿妈妹妹说:拍的好,带我参观二楼的佛堂,每个房间一一打开并介绍…

晚上收到快递,两双手套、两双袜子、两套保暖衣裤、两条围巾,一条毯子和一件可充气的保暖马甲(专利产品,非卖品,有幸试穿看保暖效果如何)。一套保暖衣裤和围巾送给阿妈,她说:女儿买给我,我啥子都有,你留着穿。我说:这是功能型面料,专利产品,外面买不到,你对我好,我也要对你好。

厦门的朋友寄了鞋子,过几天会收到。感恩
个人喜欢徒步和行走,在路上的几个月对我来说最重要的是鞋,高帮的登山鞋确实耐穿,但也被我走的快报废了。如果在甘南过冬天和过年,厚衣服是要准备一些的。

在自然状态下,你是无限富足、无限喜悦、拥有无条件的爱,对于你创造及体验的每个人和每样东西都充满无限感谢。


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