在家居士菩萨戒六重二十八轻2
（二）二十八轻
一 不能供养父母师长
善男子，如佛所言，若优婆塞受持戒已，不能供养父母师长，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二 耽乐饮酒
若优婆塞受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
三 恶心不能瞻视病苦
若优婆塞受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
四 有乞者不与
若优婆塞受持戒已，见有乞者。不能多少随宜（丐音盖乞取也行清也）分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
五 见四众不能迎拜问讯
若优婆塞受持戒已，若见比丘比丘尼。长老先宿，优婆塞优婆夷等，不起承迎礼拜问讯，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。（或有重病或在禅人定说法众中或坐非犯）
六 见四众毁戒心生骄慢
若优婆塞受持戒已，若见比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，毁所受戒，心生骄慢，言我胜彼，彼不如我，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
七 月六斋不加受八戒供三宝
若优婆塞受持戒已，一月之中不能六日受持八戒、供养三宝，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
八 不往听法
若优婆塞受持戒已，四十里中有讲法处，不能往听，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
九受僧用物（未入僧数故不应受或于寺中暂用非犯）
若优婆塞受持戒已，受招提僧（此云四方僧物亦翻别房施）卧具床坐，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十 饮有虫水
若优婆塞受持戒已，疑水有虫。故便饮之，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。（疑则应谛视应用滤囊）
十一 险难独行
若优婆塞受持戒已，险难之处，无伴独行，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十二 独宿尼寺
若优婆塞受待戒已，独宿尼寺，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十三 为财打人
若优婆塞受持戒已，为于财命，打骂奴婢僮仆外人，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十四 残食施四众
若优婆塞受持戒已，若以残食，施于比丘、比丘尼、优婆塞优婆夷，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十五 畜猫狸
若优婆塞受持戒已，若畜猫狸，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十六 畜牛羊等
若优婆塞受持戒已，畜养象马牛羊驼驴一切畜兽，不作净施求受戒者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十七 不储蓄三衣钵杖
若优婆塞受持戒已，若不储蓄僧伽梨衣钵锡杖，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十八 田须净水
若优婆塞受持戒已；若为身命，须田作者，不求净水及陆种处。是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十九 物价令平
若优婆塞受持戒已，为于身命，若作市易，斗秤卖物，一说价已，不得前却。舍*趣贵，斗秤量物，任前平用。如其不平，应语令平。若不如是，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十 非处时欲
若优婆塞受特戒已，若于非处非时行欲，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十一 偷官税
若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不偷官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十二 犯国制
若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十三 新食不供养三宝
若优婆塞受持戒已，若得新谷果瓜菜茹，（音如茅根也又莱干也）不先奉献供养三宝，先受者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十四 不听僧止作
若优婆塞受持戒已，僧若不听说法赞叹，辄自作者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十五 不路让僧前
若优婆塞受持戒已，道路若在比立沙弥前行，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十六 僧食不公分
若优婆塞受持戒已，僧中付食，若偏为师选择美好，过分与者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十七 养蚕
若优婆塞受持戒已，若养蚕者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不争有作。
二十八 路遇病不能视瞩
若优婆塞受持戒已，行路之时遇见病者，不往瞻视，为作方便，付嘱所在，而舍去者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
（二）二十八轻
一 不能供养父母师长
善男子，如佛所言，若优婆塞受持戒已，不能供养父母师长，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二 耽乐饮酒
若优婆塞受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
三 恶心不能瞻视病苦
若优婆塞受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
四 有乞者不与
若优婆塞受持戒已，见有乞者。不能多少随宜（丐音盖乞取也行清也）分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
五 见四众不能迎拜问讯
若优婆塞受持戒已，若见比丘比丘尼。长老先宿，优婆塞优婆夷等，不起承迎礼拜问讯，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。（或有重病或在禅人定说法众中或坐非犯）
六 见四众毁戒心生骄慢
若优婆塞受持戒已，若见比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，毁所受戒，心生骄慢，言我胜彼，彼不如我，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
七 月六斋不加受八戒供三宝
若优婆塞受持戒已，一月之中不能六日受持八戒、供养三宝，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
八 不往听法
若优婆塞受持戒已，四十里中有讲法处，不能往听，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
九受僧用物（未入僧数故不应受或于寺中暂用非犯）
若优婆塞受持戒已，受招提僧（此云四方僧物亦翻别房施）卧具床坐，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十 饮有虫水
若优婆塞受持戒已，疑水有虫。故便饮之，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。（疑则应谛视应用滤囊）
十一 险难独行
若优婆塞受持戒已，险难之处，无伴独行，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十二 独宿尼寺
若优婆塞受待戒已，独宿尼寺，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十三 为财打人
若优婆塞受持戒已，为于财命，打骂奴婢僮仆外人，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十四 残食施四众
若优婆塞受持戒已，若以残食，施于比丘、比丘尼、优婆塞优婆夷，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十五 畜猫狸
若优婆塞受持戒已，若畜猫狸，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十六 畜牛羊等
若优婆塞受持戒已，畜养象马牛羊驼驴一切畜兽，不作净施求受戒者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十七 不储蓄三衣钵杖
若优婆塞受持戒已，若不储蓄僧伽梨衣钵锡杖，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十八 田须净水
若优婆塞受持戒已；若为身命，须田作者，不求净水及陆种处。是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
十九 物价令平
若优婆塞受持戒已，为于身命，若作市易，斗秤卖物，一说价已，不得前却。舍*趣贵，斗秤量物，任前平用。如其不平，应语令平。若不如是，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十 非处时欲
若优婆塞受特戒已，若于非处非时行欲，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十一 偷官税
若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不偷官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十二 犯国制
若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十三 新食不供养三宝
若优婆塞受持戒已，若得新谷果瓜菜茹，（音如茅根也又莱干也）不先奉献供养三宝，先受者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十四 不听僧止作
若优婆塞受持戒已，僧若不听说法赞叹，辄自作者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十五 不路让僧前
若优婆塞受持戒已，道路若在比立沙弥前行，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十六 僧食不公分
若优婆塞受持戒已，僧中付食，若偏为师选择美好，过分与者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
二十七 养蚕
若优婆塞受持戒已，若养蚕者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不争有作。
二十八 路遇病不能视瞩
若优婆塞受持戒已，行路之时遇见病者，不往瞻视，为作方便，付嘱所在，而舍去者，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。
悦浛0615
谁都知道路遇白是全国顶尖的金牌律师，至今无一败诉，是律师界的神话。
多少人天价都请不动路遇白，余歌却能靠几颗眼泪就让他做她的代理人。
当年路遇白为了娶余歌为妻，轰动海城。如今还想藕断丝连？
她不会给他们这样的机会。 #每日一善[超话]#
路遇白拿起桌上的报纸，瞥了一眼，“余笙，你怕是忘记了我们的婚前协议，互不干涉，你不准？你凭什么不准？”
谁都知道路遇白是全国顶尖的金牌律师，至今无一败诉，是律师界的神话。
多少人天价都请不动路遇白，余歌却能靠几颗眼泪就让他做她的代理人。
当年路遇白为了娶余歌为妻，轰动海城。如今还想藕断丝连？
她不会给他们这样的机会。 #每日一善[超话]#
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#轩辕★冰汲玥#
转瞬寒窗十几载，今朝提笔绘明途。
净心安然墨留文，名扬金榜归故荣。
曾言金科必有谁，落幕之时静凉尘。
酌酒消愁问天路，留名莫傲后君寻。
莫愁前路无知己，谁人道路遇同途。
离别无辄念心底，来日途期待相逢。
六月安好情炙热，多少同窗无冷语。
虽有万言尽心里，愿与他日念泪雨。
书禾.临行来日（墨伊） https://t.cn/RCLPIKl
转瞬寒窗十几载，今朝提笔绘明途。
净心安然墨留文，名扬金榜归故荣。
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莫愁前路无知己，谁人道路遇同途。
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