空蝉之父官居卫门督，对空蝉的教养颇为看重，一直有意让她入宫为妃。空蝉嫁人之前，也一向有自矜的名声。奈何父母早亡，家道不济，只能嫁于年长的地方官伊予介作为续弦，而伊予介与前妻有一子一女。而紫式部或有一兄，身为地方官之女，曾作为公卿的外室，为其生下一女。那位公卿意外离世后，她又为公卿的唐弟教养女儿，以期该女可以随侍君侧。后来公卿的唐弟也对紫式部有意，展开追求。这其中，颇有巧合之处，似乎作者将自己代入到了空蝉这一角色之中。当然，这些想法并没有经过正经地考据，寻求旁证。不过这样一想，文章就更加有意思了。
还是回到《源氏物语》的原文中来，翻译就是要将各个版本放在一起比较着看，才能显出其中的趣味来。
古文原文是：
まことに心やましくて、あながちなる御心ばへを、言ふかたなしと思ひて、泣くさまなどいとあはれなり。心苦しくはあれど、見ざらましかば口惜しからましと思す。（源氏物語「帚木」）
将《源氏物语》的古文改写成现代文的日本文人也有许多位，与谢野晶子、谷崎润一郎、円地文子、田边圣子等等。此处选取与谢野晶子的版本和原文给出的版本进行比较：
谢野晶子版本：きわめて弱い人が強さをしいてつけているのは弱竹《なよたけ》のようで、さすがに折ることはできなかった。
真からあさましいことだと思うふうに泣く様子などが可憐《かれん》であった。気の毒ではあるがこのままで別れたらのちのちまでも後悔が自分を苦しめるであろうと源氏は思ったのであった。もうどんなに勝手な考え方をしても救われない過失をしてしまった。
原文给出的现代文：空蝉は、人柄が柔和であるのに、無理に強い態度を加えて光源氏に対応しているので、細くしなやかな竹のように思え、さすがに手折ることはできそうもない。
空蝉は心底辛くて、無理無体ななさりようを本当にひどいと思って泣いている様子など、とても風情がある。気の毒ではあるけれど、会わなかったら残念であったろうと光源氏はお思いになる
而中文译本也有很多，这里只选取丰子恺和林文月的版本，当然还要厚着脸皮添上自译版。
丰子恺版本：原来空蝉这个人的性情，温柔中含有刚强，好似一枝细竹，看似欲折，却终于不断。此刻她心情愤激，痛恨源氏公子的非礼行为，只管吞声饮泣，样子煞是可怜。源氏公子虽然觉得对这女子不起，但是空空放过机会，又很可惜。
林文月版本：她原本是娇柔不堪的人儿，却故作坚强态，这就像那弱竹在风中摇摆，似折不折，教人看着焦急，又教人敬佩和爱怜。看着她那无限幽怨，吞声哭泣的样子，虽然于心不忍，但是如果就此分别，又恐日后必将遗憾追悔。
自译版：空蝉虽为人柔和，但面对光源氏的无理相迫，却表现得犹如弱竹一般。其杆虽细，却也不能信手摧折。光源氏的非礼强逼，让空蝉心中气苦，认为光源氏实在是恣意妄为。可她这般梨花带雨，偏又别具风情。光源氏未必出于本意，心中也有不忍，又觉若无此会，着实可惜。
这里值得一提的是林译虽然出版早，但成书是晚于丰译的，由于一些原因并没有参考丰译。在下奉丰老为偶像，不过自译时，也没有看过两位老师的译本，不然肯定会在脑子里留下不可磨灭的印象。译文之间的这种隔绝，使得各个译文自称体系，这也正是翻译的魅力之一。
当然，还有《源氏物语》的漫画关于这一段的描述。(附图1)
附图2选自大河和纪的《源氏物语》，正是光源氏倾（非）诉（礼）衷（强）肠（逼）的场景。
关于这一段的与谢野晶子版本：
「ずっと前からあなたを思っていたのです。それを聞いていただきたいのでこんな機会を待っていたのです。だからすべて皆｜前生《ぜんしょう》の縁が導くのだと思ってください」
译文原文版本：
「ずっと前からあなたを慕い続けてこういう機会を狙っていたんだ。あなたとこうして出会うのは、前世からの縁だと思える」
丰译：
其实我私心倾慕，已历多年；常想和你罄吐衷曲，苦无机会。今宵幸得邂逅，因缘非浅。万望曲谅愚诚，幸赐青睐！（是我的错觉吗，这里仿佛显出了某种老练来）
林译：
我想要把这郁积心头已久的思慕向您来倾诉。今晚有这个机会，也算是冥冥中有些缘分的吧。
自译：
私心倾慕，已历多时。终觅此良机，始与卿一会，莫不是前世宿缘。
这里肯定是不知何时何地瞄过丰译了，译的时候第一句话自然而然出现在脑子里。
还是回到《源氏物语》的原文中来，翻译就是要将各个版本放在一起比较着看，才能显出其中的趣味来。
古文原文是：
まことに心やましくて、あながちなる御心ばへを、言ふかたなしと思ひて、泣くさまなどいとあはれなり。心苦しくはあれど、見ざらましかば口惜しからましと思す。（源氏物語「帚木」）
将《源氏物语》的古文改写成现代文的日本文人也有许多位，与谢野晶子、谷崎润一郎、円地文子、田边圣子等等。此处选取与谢野晶子的版本和原文给出的版本进行比较：
谢野晶子版本：きわめて弱い人が強さをしいてつけているのは弱竹《なよたけ》のようで、さすがに折ることはできなかった。
真からあさましいことだと思うふうに泣く様子などが可憐《かれん》であった。気の毒ではあるがこのままで別れたらのちのちまでも後悔が自分を苦しめるであろうと源氏は思ったのであった。もうどんなに勝手な考え方をしても救われない過失をしてしまった。
原文给出的现代文：空蝉は、人柄が柔和であるのに、無理に強い態度を加えて光源氏に対応しているので、細くしなやかな竹のように思え、さすがに手折ることはできそうもない。
空蝉は心底辛くて、無理無体ななさりようを本当にひどいと思って泣いている様子など、とても風情がある。気の毒ではあるけれど、会わなかったら残念であったろうと光源氏はお思いになる
而中文译本也有很多，这里只选取丰子恺和林文月的版本，当然还要厚着脸皮添上自译版。
丰子恺版本：原来空蝉这个人的性情，温柔中含有刚强，好似一枝细竹，看似欲折，却终于不断。此刻她心情愤激，痛恨源氏公子的非礼行为，只管吞声饮泣，样子煞是可怜。源氏公子虽然觉得对这女子不起，但是空空放过机会，又很可惜。
林文月版本：她原本是娇柔不堪的人儿，却故作坚强态，这就像那弱竹在风中摇摆，似折不折，教人看着焦急，又教人敬佩和爱怜。看着她那无限幽怨，吞声哭泣的样子，虽然于心不忍，但是如果就此分别，又恐日后必将遗憾追悔。
自译版：空蝉虽为人柔和，但面对光源氏的无理相迫，却表现得犹如弱竹一般。其杆虽细，却也不能信手摧折。光源氏的非礼强逼，让空蝉心中气苦，认为光源氏实在是恣意妄为。可她这般梨花带雨，偏又别具风情。光源氏未必出于本意，心中也有不忍，又觉若无此会，着实可惜。
这里值得一提的是林译虽然出版早，但成书是晚于丰译的，由于一些原因并没有参考丰译。在下奉丰老为偶像，不过自译时，也没有看过两位老师的译本，不然肯定会在脑子里留下不可磨灭的印象。译文之间的这种隔绝，使得各个译文自称体系，这也正是翻译的魅力之一。
当然，还有《源氏物语》的漫画关于这一段的描述。(附图1)
附图2选自大河和纪的《源氏物语》，正是光源氏倾（非）诉（礼）衷（强）肠（逼）的场景。
关于这一段的与谢野晶子版本：
「ずっと前からあなたを思っていたのです。それを聞いていただきたいのでこんな機会を待っていたのです。だからすべて皆｜前生《ぜんしょう》の縁が導くのだと思ってください」
译文原文版本：
「ずっと前からあなたを慕い続けてこういう機会を狙っていたんだ。あなたとこうして出会うのは、前世からの縁だと思える」
丰译：
其实我私心倾慕，已历多年；常想和你罄吐衷曲，苦无机会。今宵幸得邂逅，因缘非浅。万望曲谅愚诚，幸赐青睐！（是我的错觉吗，这里仿佛显出了某种老练来）
林译：
我想要把这郁积心头已久的思慕向您来倾诉。今晚有这个机会，也算是冥冥中有些缘分的吧。
自译：
私心倾慕，已历多时。终觅此良机，始与卿一会，莫不是前世宿缘。
这里肯定是不知何时何地瞄过丰译了，译的时候第一句话自然而然出现在脑子里。
心若相知，委屈不再有；人若懂得，何必去伪装！
有时候，心事只能藏着无处诉；有些事，找不到人分担死扛着。如果有一个知心的人，随时倾诉无话不谈，该多好！
我们这一生，寻寻觅觅；无非就是要找一个和自己有默契的人；一个眼神心知意会、一个表情理解懂得，所有的苦乐都明白，伪装的坚强她能看穿。难过的时候，可以尽情发泄；伤心的时候，可以放声大哭。没有遮掩和顾及，不必逞强和拘谨；因为彼此有默契，能消除一切疑虑。
最真的感情，不是甜言蜜语，而是不离不弃。最好的默契，不是千言万语，而是彼此珍惜。
陪伴，不一定时时刻刻，只要心里有就好。感情，不一定说得明白，只要用心感应就行。一杯茶，暖的是身体；一句话，暖的是心灵。语言不是全部，行动才是；誓言不是永远，陪伴最真。一份好的感情，有真心和默契，有温暖和惦记，可以久处不厌。
走千万条路，只有一条最合适；遇千万个人，真心一个就足以。不管是哪一种感情，心有默契才是最好的。你知我的不易，我懂你的委屈。即使不能常伴左右，心里有就好，情不变就行。
人这一生追寻的，就是有人爱、有人伴、有人疼、有人懂。风雨中搀扶前行，困境中彼此支撑。再累也不怕，再苦也幸福……
有时候，心事只能藏着无处诉；有些事，找不到人分担死扛着。如果有一个知心的人，随时倾诉无话不谈，该多好！
我们这一生，寻寻觅觅；无非就是要找一个和自己有默契的人；一个眼神心知意会、一个表情理解懂得，所有的苦乐都明白，伪装的坚强她能看穿。难过的时候，可以尽情发泄；伤心的时候，可以放声大哭。没有遮掩和顾及，不必逞强和拘谨；因为彼此有默契，能消除一切疑虑。
最真的感情，不是甜言蜜语，而是不离不弃。最好的默契，不是千言万语，而是彼此珍惜。
陪伴，不一定时时刻刻，只要心里有就好。感情，不一定说得明白，只要用心感应就行。一杯茶，暖的是身体；一句话，暖的是心灵。语言不是全部，行动才是；誓言不是永远，陪伴最真。一份好的感情，有真心和默契，有温暖和惦记，可以久处不厌。
走千万条路，只有一条最合适；遇千万个人，真心一个就足以。不管是哪一种感情，心有默契才是最好的。你知我的不易，我懂你的委屈。即使不能常伴左右，心里有就好，情不变就行。
人这一生追寻的，就是有人爱、有人伴、有人疼、有人懂。风雨中搀扶前行，困境中彼此支撑。再累也不怕，再苦也幸福……
默契是什么
默契是心灵的互通
默契是精神的慰藉
默契能带来理解
默契能消除误解
心若相知，委屈不再有
人若懂得，何必去伪装
有时候
心事只能藏着
无处诉
有些事
找不到人分担
死扛着
如果有一个知心的人
随时倾诉，无话不谈
该多好
我们这一生
寻寻觅觅，无非就是
要找一个和自己有默契的人
一个眼神，心知意会
一个表情，理解懂得
所有的苦乐，他都明白
伪装的坚强，她能看穿
难过的时候
可以尽情发泄
伤心的时候
可以放声大哭
没有遮掩和顾及
不必逞强和拘谨
因为彼此有默契
能消除一切疑虑
最真的感情
不是甜言蜜语
而是不离不弃
最好的默契
不是千言万语
而是彼此珍惜
陪伴
不一定时时刻刻
只要心里有就好
感情
不一定说得明白
只要用心感应就行
一杯茶，暖的是身体
一句话，暖的是心灵
语言不是全部，行动才是
誓言不是永远，陪伴最真
一份好的感情
有真心和默契
有温暖和惦记
可以随意畅谈
可以久处不厌
走千万条路
只有一条最合适
遇千万个人
真心一个就足以
不管是哪一种感情
心有默契才是最好的
你知我的不易，我懂你的委屈
即使不能常伴左右
心里有就好，情不变就行
我们这一生所追寻的就是
有人爱，有人伴
有人疼，有人懂
风雨中搀扶前行
困境中彼此支撑
再累，也不怕
再苦，也幸福
默契是心灵的互通
默契是精神的慰藉
默契能带来理解
默契能消除误解
心若相知，委屈不再有
人若懂得，何必去伪装
有时候
心事只能藏着
无处诉
有些事
找不到人分担
死扛着
如果有一个知心的人
随时倾诉，无话不谈
该多好
我们这一生
寻寻觅觅，无非就是
要找一个和自己有默契的人
一个眼神，心知意会
一个表情，理解懂得
所有的苦乐，他都明白
伪装的坚强，她能看穿
难过的时候
可以尽情发泄
伤心的时候
可以放声大哭
没有遮掩和顾及
不必逞强和拘谨
因为彼此有默契
能消除一切疑虑
最真的感情
不是甜言蜜语
而是不离不弃
最好的默契
不是千言万语
而是彼此珍惜
陪伴
不一定时时刻刻
只要心里有就好
感情
不一定说得明白
只要用心感应就行
一杯茶，暖的是身体
一句话，暖的是心灵
语言不是全部，行动才是
誓言不是永远，陪伴最真
一份好的感情
有真心和默契
有温暖和惦记
可以随意畅谈
可以久处不厌
走千万条路
只有一条最合适
遇千万个人
真心一个就足以
不管是哪一种感情
心有默契才是最好的
你知我的不易，我懂你的委屈
即使不能常伴左右
心里有就好，情不变就行
我们这一生所追寻的就是
有人爱，有人伴
有人疼，有人懂
风雨中搀扶前行
困境中彼此支撑
再累，也不怕
再苦，也幸福
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