#切尔诺贝利# 这几天刚看完美剧切尔诺贝利，自己有一点点感受

其中最深刻的感受就是有时候你以为灾难结束了其实灾难才刚刚开始，真正的灾难远远不是灾难本身带来的，而是来自于人，来自于舆论，来自于意识形态，来自于阶级

就像剧中所说：科学家就应当天真，我们一心寻求真相压根没几个人希望我们有所收获，但真相一直都在无论我们是否看到或选择看到，真想不在乎我们的需求和欲望，真相不在乎政府，意识形态，宗教信仰，它会一直安静守候……#切尔诺贝利##切尔诺贝利33年后再现圣诞树#

“有”带来便利，“无”发挥了作用
《道德经》第十一章:

三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。 埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。 凿户牖 (yǒu)以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。

译文:

三十根辐条集中到一个车毂中，有了中间空虚的地方，才有了车的用处。 揉合泥土制成陶器，有了中间空虚的地方，才有了陶器的作用。 开凿门窗制造房屋，有了门窗四壁之间的空虚，才有了房屋的作用。 因此，“有”带来便利，“无”发挥了作用。

在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。他特别把“无”的作用向人们显现出来。老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；房屋的作用在于供人居住，这是车、皿、室给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有”，毂中空虚的部分是“无”，没有“无”车子就无法行驶，当然也就无法载人运货，其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿没有空虚的部分，即无“无”，就不能起到装盛东西的作用，其外壁的“有”也无法发挥作用。房屋同样如此，如果没有四壁门窗之中空的地方可以出入、采光、流通空气，人就无法居住，可见是房屋中的空的地方发挥了作用。本章所讲的“有”与“无”是就现象界而言的，与第一章所说有“有”与“无”不同，后者是就超现象界而言的，读者应注意加以区别。

Day24
^超级冷冷冷冷冷冷冷的一天，不管在哪我都冻的直哆嗦！！！
^上完课就出去拍了一天片子，今天来来回回、上上下下跑！跑楼大王就是我！演戏太难了！不过有个学妹真是演技炸裂，还以为真是“欺凌”[跪了][跪了]

^断断续续看了mssl，节目11个小时左右，塔摩利桑和女主播[鲜花][鲜花]工作人员也辛苦了[鲜花][鲜花]
^数了数我今天的微博，20条往上走！我就是个莫得感情的转发机器

^看堂本光一的访谈总能对上我都困扰！！！
^个人感觉：不管什么，他们（我所接触到的杰尼斯艺人）有一句很喜欢说的话“从好的意义上来讲”

^忘了今天为什么谈到学校，最喜欢的母校应该就是高中吧！氛围好！老师影响！还有好朋友！！！！

今天是无比丑陋的字（留下了不争气的眼泪[泪][泪]