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开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》

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“戒”，古同“界”，界限。防备之意，非绝灭本性也。如格物致知，格除心不正邪恶，致我心正直之良知。为善去恶是格物，知善知恶是良知。

戒淫邪之色；戒不正非礼之色，如此可以。

见色起义，不可见不正、非礼之色，当今法律也有明文规定。“食、色，本性也。”如何可绝之，了无本性，顺其自然，是人效法的，并不是我们的本性。

圣人也是人，他们知道人性是不可灭绝的，所以制定礼乐，有君臣、父子、夫妻这些礼制，有忠孝仁义、贞正廉洁这等信念。

浩然之气从此中来，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

心当以正直，则百邪无害，则无事不可为也，况乎小小之色，不能戒也。