【法师开示】见物便见心 ！
这两天老朽打各位的闲岔，旧厕所拆了，新的未完工，各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦，未明白这个道理变化，这里不适意，那里也不适意；看清楚了，总是动植二物互养。一切动物都有粪，若嫌它不净，就著色香味，在五色五味等处过日子，在好丑境缘上动念头。
修行人也离不得衣食住，虽是吃素，五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料，有好肥料，才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。未等新厕所修好便拆旧厕所的用意，是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用，后来用在别处就怕它污秽，若弃却不用，又恐造成浪费招因果。
其实说秽，则身内外皆秽。明得此理，一切皆净皆秽，亦不净不秽。
僧问云门：“如何是佛？”门曰：“干屎橛！”屎橛是佛，佛是屎橛，这是什么意思呢？这些理路看不清，就被色相所转；看穿了就如如不动，一切无碍。要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？
古人言句，我们虽会拿来说，做是做不到，其意义也不易了解。何以拿干屎橛来比极尊贵的佛呢？明心见性的人，见物便见心，无物心不现。了明心地的人，动静净秽都是心。
僧问赵州：“如何是佛？”州曰：“殿里的！”曰：“殿里者岂不是泥龛像？”州曰：“是！”曰：“我不问这个佛。”州曰：“你问哪个佛？”曰：“真佛。”州曰：“殿里的。”对这问答明白了，你就知道一切唯心造、见物便见心的道理，举止动念就有下手处、有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。你试试看，上佛殿、下茅厕的时候返照一下。
——虚云老和尚
这两天老朽打各位的闲岔，旧厕所拆了，新的未完工，各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦，未明白这个道理变化，这里不适意，那里也不适意；看清楚了，总是动植二物互养。一切动物都有粪，若嫌它不净，就著色香味，在五色五味等处过日子，在好丑境缘上动念头。
修行人也离不得衣食住，虽是吃素，五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料，有好肥料，才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。未等新厕所修好便拆旧厕所的用意，是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用，后来用在别处就怕它污秽，若弃却不用，又恐造成浪费招因果。
其实说秽，则身内外皆秽。明得此理，一切皆净皆秽，亦不净不秽。
僧问云门：“如何是佛？”门曰：“干屎橛！”屎橛是佛，佛是屎橛，这是什么意思呢？这些理路看不清，就被色相所转；看穿了就如如不动，一切无碍。要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？
古人言句，我们虽会拿来说，做是做不到，其意义也不易了解。何以拿干屎橛来比极尊贵的佛呢？明心见性的人，见物便见心，无物心不现。了明心地的人，动静净秽都是心。
僧问赵州：“如何是佛？”州曰：“殿里的！”曰：“殿里者岂不是泥龛像？”州曰：“是！”曰：“我不问这个佛。”州曰：“你问哪个佛？”曰：“真佛。”州曰：“殿里的。”对这问答明白了，你就知道一切唯心造、见物便见心的道理，举止动念就有下手处、有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。你试试看，上佛殿、下茅厕的时候返照一下。
——虚云老和尚
#媒体揭秘寺庙生意经#【揭秘寺庙生意经：供奉牌位一年最低1000元，交费即可无人审核】#寺庙供奉牌位交费即可无人审核# 7月22日，南京某寺院关闭话题冲上微博热搜。同一天，国内5A景区法门寺的运营主体陕西法门寺文化发展有限公司，被爆出因景区前期建设和提升改造工程推进积累了高额债务，如今疫情冲击下，经营收入受到极大影响，目前已有多笔融资租赁款项长时间逾期。
接近该寺人士对时代财经透露，违约主体实为法门寺景区运营方，与佛教场地法门寺并非同一个单位。但上述两则消息，再次将寺庙商业化的话题置于镁光灯下。
中国佛教协会统计数据显示，截止2020年底，中国现存寺庙32600座，其中有20%以上的寺庙已经商业化，主要集中在北京、上海、浙江、河南、四川等地。
无需审核程序，提供姓名即可供奉牌位
如今，寺庙通常以门票、供奉、捐款、周边产品售卖等方式来获取收入。
以上海静安寺为例，目前除50元/张的香花券（门票）外，还提供牌位供奉、法会、功德、香茗等多项服务。
其中，以“捐功德”标价最高。时代财经注意到，在静安寺制作的“福慧百寺”小程序上，捐献塑像、建寺功德最高一份可达9000元，捐献数量上不封顶。此外，静安寺还售卖开光法物，如一座释迦摩尼佛铜鎏金座像需1.98万元，一块山宝银币需1.68万元。
不过，据时代财经了解，有此类需求的香客并不普遍。对于绝大部分善男信女而言，他们接触最多的仍是门票、香火以及牌位供奉。由于门票、香火等收入来源，都曾因乱加价、天价香等负面新闻被严加监管，做法事、法会、供奉牌位等业务成为寺庙主要收入来源。
不同寺庙牌位供奉价格不同。据悉，在上海静安寺供奉延生禄位、往生牌位的价格为2000元/年；七七牌位需50元/天；水陆法会内坛莲位则需要5000元/次。而在法门寺，据透露，供奉牌位约1000元/年左右。如若需要在初一和十五随堂参加法会，价格将上涨到2000元/年。
从上述情况来看，供奉牌位并未有网传每年3万元到5万元那么高。但多个寺庙名法师均向时代财经表示，目前寺内基本只需要交费即可供奉牌位，香客只需提供姓名信息即可，没有任何审核程序。
“现在牌位不少都有电子操作，香客可通过电子申请，甚至不需要供奉人到现场，更不会审查写的是谁。”一名仍在寺内学习的居士向时代财经表示。
开淘宝店、卖手机号，五花八门的商业运营
除香油供奉、游客门票的常规商业运营外，一些知名寺庙在开拓收入渠道方面也走得更宽。
其中以少林寺最为典型。1982年，电影《少林寺》的爆红加速了少林寺的商业化进程，从注册公司、商业演出、建立海外分寺，到开淘宝店、IP授权、开光拍卖电话号码等商业行为都有涉足。如今少林寺旗下已经营实业、出版、旅游、电商等多个领域的公司。
今年4月6日，少林寺参股企业河南铁嵩数字科技有限公司，以底价4.52亿元竞得郑东新区一宗商业、商务用地。因此，外界曾一度传言“少林寺即将进军地产界”，引起诸多非议。对此，河南铁投工作人员回应媒体称，“少林寺进军房地产”不属实，“它是两个企业合资的投资行为，不是少林寺直接投资，是两个公司的正常商业行为，仅此而已”。
此次融资租赁产品逾期的法门寺景区，也曾在2014年被爆出外包给曲江文投进行商业化运作，通过门票、功德牌位、佛像供养、大法会为主的宗教区，和以土地增值开发、户外广告经营权和旅游商品贴牌生产为主的非宗教区两种方式揽金。
寺庙景区过度商业化的行为，为日后埋下了隐患，2009年时，法门寺曾与曲江文投因捐赠归属问题产生矛盾，诸多僧人拆除门口新建起的围墙反抗。随后，曲江文投退场，法门寺景区的主导权回归当地政府。
彼时，公开资料显示，法门寺景区总投资已高达50亿元。此后，其仍未停下商业化扩张的脚步，债务规模逐年攀升。2014年-2016年，法门寺景区负债总额分别为33.33亿元、36.65亿元和37.35亿元。
除了上述提到的商业运营尝试，部分寺庙还通过建立慈善基金会的方式进行公益活动。如上海玉佛寺就曾出资1000万元，启动上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，以银行委贷形式，向审核通过的大学生提供贴息贷款。
该基金会旗下最知名的一个项目，便是在天使轮以10万元注资外卖平台饿了么。2016年，饿了么壮大后，又向基金会回馈50万元，继续支持“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，实现了资金的良性循环。（时代财经）
接近该寺人士对时代财经透露，违约主体实为法门寺景区运营方，与佛教场地法门寺并非同一个单位。但上述两则消息，再次将寺庙商业化的话题置于镁光灯下。
中国佛教协会统计数据显示，截止2020年底，中国现存寺庙32600座，其中有20%以上的寺庙已经商业化，主要集中在北京、上海、浙江、河南、四川等地。
无需审核程序，提供姓名即可供奉牌位
如今，寺庙通常以门票、供奉、捐款、周边产品售卖等方式来获取收入。
以上海静安寺为例，目前除50元/张的香花券（门票）外，还提供牌位供奉、法会、功德、香茗等多项服务。
其中，以“捐功德”标价最高。时代财经注意到，在静安寺制作的“福慧百寺”小程序上，捐献塑像、建寺功德最高一份可达9000元，捐献数量上不封顶。此外，静安寺还售卖开光法物，如一座释迦摩尼佛铜鎏金座像需1.98万元，一块山宝银币需1.68万元。
不过，据时代财经了解，有此类需求的香客并不普遍。对于绝大部分善男信女而言，他们接触最多的仍是门票、香火以及牌位供奉。由于门票、香火等收入来源，都曾因乱加价、天价香等负面新闻被严加监管，做法事、法会、供奉牌位等业务成为寺庙主要收入来源。
不同寺庙牌位供奉价格不同。据悉，在上海静安寺供奉延生禄位、往生牌位的价格为2000元/年；七七牌位需50元/天；水陆法会内坛莲位则需要5000元/次。而在法门寺，据透露，供奉牌位约1000元/年左右。如若需要在初一和十五随堂参加法会，价格将上涨到2000元/年。
从上述情况来看，供奉牌位并未有网传每年3万元到5万元那么高。但多个寺庙名法师均向时代财经表示，目前寺内基本只需要交费即可供奉牌位，香客只需提供姓名信息即可，没有任何审核程序。
“现在牌位不少都有电子操作，香客可通过电子申请，甚至不需要供奉人到现场，更不会审查写的是谁。”一名仍在寺内学习的居士向时代财经表示。
开淘宝店、卖手机号，五花八门的商业运营
除香油供奉、游客门票的常规商业运营外，一些知名寺庙在开拓收入渠道方面也走得更宽。
其中以少林寺最为典型。1982年，电影《少林寺》的爆红加速了少林寺的商业化进程，从注册公司、商业演出、建立海外分寺，到开淘宝店、IP授权、开光拍卖电话号码等商业行为都有涉足。如今少林寺旗下已经营实业、出版、旅游、电商等多个领域的公司。
今年4月6日，少林寺参股企业河南铁嵩数字科技有限公司，以底价4.52亿元竞得郑东新区一宗商业、商务用地。因此，外界曾一度传言“少林寺即将进军地产界”，引起诸多非议。对此，河南铁投工作人员回应媒体称，“少林寺进军房地产”不属实，“它是两个企业合资的投资行为，不是少林寺直接投资，是两个公司的正常商业行为，仅此而已”。
此次融资租赁产品逾期的法门寺景区，也曾在2014年被爆出外包给曲江文投进行商业化运作，通过门票、功德牌位、佛像供养、大法会为主的宗教区，和以土地增值开发、户外广告经营权和旅游商品贴牌生产为主的非宗教区两种方式揽金。
寺庙景区过度商业化的行为，为日后埋下了隐患，2009年时，法门寺曾与曲江文投因捐赠归属问题产生矛盾，诸多僧人拆除门口新建起的围墙反抗。随后，曲江文投退场，法门寺景区的主导权回归当地政府。
彼时，公开资料显示，法门寺景区总投资已高达50亿元。此后，其仍未停下商业化扩张的脚步，债务规模逐年攀升。2014年-2016年，法门寺景区负债总额分别为33.33亿元、36.65亿元和37.35亿元。
除了上述提到的商业运营尝试，部分寺庙还通过建立慈善基金会的方式进行公益活动。如上海玉佛寺就曾出资1000万元，启动上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，以银行委贷形式，向审核通过的大学生提供贴息贷款。
该基金会旗下最知名的一个项目，便是在天使轮以10万元注资外卖平台饿了么。2016年，饿了么壮大后，又向基金会回馈50万元，继续支持“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，实现了资金的良性循环。（时代财经）
张哲瀚和周子舒一起去逛夜市。
卖棉花糖的大叔手像变魔术一样，一会捏出个粉色小花，一会捏出只白色兔子。张哲瀚站在摊位前面看着排队小朋友们羡慕极了。他扯着周子舒的衣服袖子小声说，我也想要。
周子舒便从袖子里掏出钱来丢进大叔的钱盒子里，要一只棉花糖。
张哲瀚连忙伸手捂住他的嘴，趴在周子舒耳朵边上小声说，我都这么大人了还是个男的……
周子舒皱着眉头思索了五秒钟后，点了点头，冲着老板喊，给他做个蓝的。
卖棉花糖的大叔手像变魔术一样，一会捏出个粉色小花，一会捏出只白色兔子。张哲瀚站在摊位前面看着排队小朋友们羡慕极了。他扯着周子舒的衣服袖子小声说，我也想要。
周子舒便从袖子里掏出钱来丢进大叔的钱盒子里，要一只棉花糖。
张哲瀚连忙伸手捂住他的嘴，趴在周子舒耳朵边上小声说，我都这么大人了还是个男的……
周子舒皱着眉头思索了五秒钟后，点了点头，冲着老板喊，给他做个蓝的。
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