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《谈美》

前言：看完之后一直在想如果能早点看过就好了，可以算是文学理论导读精选本之一了。抱着试一试的态度读，发现光潜先生写的很贴近生活，非常通俗易懂。把美学理论、文学理论和心理学理论相结合的阐述，值得一读。

梳理：（简单记录每章内容，备忘）
朱自清作序：“通俗叙议”➕《文艺心理学》的“缩写本”

开场话：“要求人心净化，先要求人生美化。”
先生明确地提出自己所做意图，只是提供思路。

我们对于一棵古松的三种态度：态度各有不同，由此牵扯出实用、科学与美感的态度之别。

“当局者迷，旁观者清”：艺术和实际人生是有距离感的。不做占有欲的奴隶，用纯真眼光审视美感，客观化创作后的就是艺术品。

“子非鱼，安知鱼之乐？”：“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。”这是我们在欣赏外物时的心理活动。作者还提及了“移情作用”和从美感经验中所抽出的两个理论：物的形象是人的情趣的反照；人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。

希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘：这一章主要讲了美感和快感的区别。美感是直觉的、具有普遍性的、与实用活动无关的。特点是“无所为而为”的观赏形象；而快感则是反省的、有所需求的、带有意志和占有欲的、没有普遍性的，起于实际要求的满足。（这里联系了弗洛伊德心理学理论中的“俄狄浦斯情意综”和“厄勒克特拉情意综”）

“记得绿罗裙，处处怜芳草”：介绍了美感与联想的区别；联想所伴的快感是否是美感的讨论。（形式派与内容派的争辩）

“灵魂在杰作中的冒险”：一般人的误解是把快感认为美感，把联想认为美感；而学者所持有的是把考证和批评认为是欣赏。这里解释了批评学者所秉持的考证理念与欣赏的差别。

“情人眼里出西施”：总结了美感的意义；进一步阐述了什么是美本身。

“依样画葫芦”：主要讨论现实主义和理想主义的错误，揭示艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。

“大人者不失其赤子之心”：先介绍了创作和欣赏的关系，然后分析艺术与游戏的关联。（社会性➕传达性➕技巧性）

空中楼阁：分析创作者的心理活动。
注：这一篇可以与后面的“超以象外，得其环中”一篇结合起来看。主要得出了两个结论：一是创作必定使用想象；二是诗人于想象之外又必有情感。

“从心所欲，不逾矩”：主要讲了创造和格律的关系。“从历史看，艺术的前规大半是先由自然率变而为规范率，再由规范律变而为死板的形式。（足以见任何理论发展的成熟阶段都会形成对后人的束缚，这一点《影响的焦虑》中也有谈到。）

“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”：强调创作与模仿的关系，主张兴会神到。“妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。”

“读书破万卷，下笔如有神”：天才与灵感的关系；灵感的三个特征。（突如其来、不由自主、突如其去）

“慢慢走，欣赏啊！”：全文的总结，又重提了艺术和人生的关系。好的文章应该是一个完整的有机体；“修辞立其诚”；文章忌俗滥，生活也忌俗滥；创作与欣赏不可分；主张人生的艺术化（严肃化与豁达的区别）

同类而言：与《谈美书简》相比，《谈美》更加通俗易懂，更少意识形态上的色彩，更好读；该书写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，出版了《谈美：给青年的第十三封信》 。

用一句先生的话做结语：“人愈能脱肉体需求的限制而作自由活动，则离神亦愈近。”很多时候，我们苦苦追寻的其实不一定能酿造最完美的结果，好的作品往往生发于一瞬间的灵感碰撞。不只是文学，人生也是。

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《猎罪图鉴》播出前，许多人不认识檀健次这个演员，却看过许多他的电视剧，对他很有眼缘。如今凭借这部网剧走到众人面前的檀健次，让人们对他充满了好奇：比如他的名字怎么这么像日本名字，他是日本人吗，檀是他的姓吗？再比如他为什么被人们叫多多，这么外号有什么含义呢？

1、为什么叫檀多多

许多粉丝叫檀健次檀多多，但檀多多并不是他的真名，多多只是他的小名。认识他的檀健次基本上都叫他檀多多，粉丝知道后觉得这个名字很可爱，于是就这样称呼他了。有人说是因为檀健次吃的多才叫多多！这个说法肯定不太可信，只是大家的调侃，取这个小名或许是父母希望檀健次幸福快乐多多，富贵健康多多吧。

关于这个名字，檀健次还营业了一回，拍了一场小品。一次节目中，他变身成为小婴儿多多，头戴花边帽子，嘴里叼着个奶嘴，还坐在婴儿车里，超级可爱。

父母两人就他的名字做了一番讨论，父亲说应该取个大名，檀多多，檀多多，这个名字不卡嗓子吗，一句话说完檀健次忍不住笑了起来。后来父亲取名檀健打，妈妈觉得名字太欠打，最后两人又取了檀健次这个名字。这段小品还蛮搞笑的，对檀多多这个名字做了一番调侃。

2、檀兮尔是他真名吗

有网友说檀健次真名叫檀兮尔，并不是，这个名字只是他的一个网名。檀健次走红前出道了许多年，有一段时间没有戏拍，也没有其他活动参加，为了派遣寂寞，调整心情，他创建了一个微博小号，取名檀兮尔。

檀兮尔这个小号里，他会分享生活里的感悟，时而搞笑时而忧郁。他还精分到形成双重人格，檀兮尔是女孩子，檀健次是男孩子，带给粉丝不少欢乐。

3、檀健次并不是艺名

檀健次虽然名字乍一看很像日本名，但他并不是日本人。出生在广西北海的他，小时候和父母去日本生活了一段时间，不过他的确是如假包换的中国人，之所以名字这么像日本名，和他的姓比较独特，还有小时候一段经历有关。

首先，檀是中国一个稀有的姓氏。

不少人没有遇到过檀姓的人，所以才以为檀健次是艺名。其实他真的姓檀！据悉檀姓是姜子牙的后代，有一百多个姓由姜姓繁衍而来。不过也有资料说檀姓是出自鲜卑族檀氏，或者是檀伯达之后代子孙。所以不要看到檀姓很稀奇就觉得是日本姓氏哟。

其次，檀健次的名字的确和日本有关！

一次接受采访，檀健次说了他名字的来由。五岁时，檀健次看了一本日本漫画《北斗神拳》，喜欢上主角健次郎，这个角色非常有魅力，刀枪不入，很厉害，于是他想要将名字改成檀健次郎，最后妈妈觉得有一个郎字不够好听，就直接改名为檀健次。

健次郎是日本漫画里的人物，但却是以李小龙为原型创造的角色。他是《北斗神拳》男主，一生为爱而战，这个钢铁一般的男人，坚强善良，用两个拳头在末日世界闯出了一片天底。小时候檀健次喜欢上这个二次元角色，也喜欢上功夫，一度还想去少林寺当和尚学武，不过最后被妈妈送去学跳舞了。檀健次听从了妈妈的安排，开始学舞，最后成为MIC男团一员。

除了檀多多这个小名，檀健次还有一个外号“酸菜”，原因是“老坛酸菜”这个泡面梗！不得不说粉丝的脑洞还是蛮大的。因为檀健次这个名字不够朗朗上口，有点儿日本名的感觉，多多少少影响了檀健次个人发展，不过他依旧用实力证明了自己，希望他和他的小名多多一样，多拍戏多跳舞多营业，多给大家带来优秀作品！

檀健次是几线明星？单飞八年凭网剧走红，实力不输一线男星

到了喝枸杞养生茶的年纪啦[太开心]
哈哈，甜甜的带点酸[馋嘴]。
清晨和黄昏，遵循自己的节奏交替着。

我知道最近身边的微妙变化，
是啊！一尘不变的事物本就很少，
变化也对，喜欢就好！
而我呢，不太想改变，
下午忽然明白也就开心了，
我差点忘了微博树洞于我的意义。
在那么多个无处倾诉的时候，
过去的岁月明明不开心，
可从未放弃过挣扎和活成真实的自己，
幸好有树洞，每天的静候，
听我念叨着“早安”和“晚安”。

在321飞机事故以后，我再也没有坐过✈️。
可这次飞行，说不害怕是假的。
隐隐约约总有不好的感觉，
还有几天要面对的也是特别糟糕的事情。
不知道还能不能回来，
所以这几天过得好通明。
我没有办法跟身边任何人讲真实感受，
怕吓着人家，也怕不幸说中。

好了，这都不是今天要说的重点。
我要分享一个很重要的让自己快乐的方法。
我们总问“事实是什么”，
殊不知事实就是相信。
如果一件事情有两种可能，
请无条件的相信会让你感觉快乐的那一种吧！
答案全在心里。
即使全世界都说你错了，
但你的选择才是最重要的。
可能会问“骗自己也没关系吗？”
如果能骗自己一辈子开开心心的，
何乐而不为呢？！

我真的挺放心不下老腊肉十八的，
你想本色出镜，那就去拍啊，
即使不用金主爸爸也是可以拍得尽兴哒！
你总羡慕别人的爱情甜蜜，
可自己却始终一个人。
在这点上，我希望自己看到的是假象，
因为相信你会很幸福很幸福，
才是我选择相信快乐的方向和答案。
加油哈[威武]不用秀给任何人看，
过得好才是真正爱你的人最大的心愿和祝福。

晚安我的日月星辰 ​​​
☁️好梦☁️
明天见！