#青春文学#
《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
一个人强大的表现,在于做到:慎独、求仁、思诚。
#世界读书日##正能量[超话]#
《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
一个人强大的表现,在于做到:慎独、求仁、思诚。
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#虚空济[超话]#
今天来反省一下自己
晚上准备下班结账时,听到门外面有玻璃碎了的声音。往外看了一眼,继续做自己的事,紧接着就有车和电车走过来压上去的那种声音,心想,这要扎破轮胎了,但止于想,没有行动。
这时听到外面有扫玻璃的声音,一看是大家都讨厌的隔了几家的大姐在扫玻璃,马上意识到自己没有去做自己力所能及的事,很是惭愧,瞬间大姐在我眼里变得好高大(之前一年的时间里身边的其他邻居只要说起这个大姐时都是讨厌的,说的都是这个大姐的不好的话,虽然自己感觉没入心,但自己心里其实对她也没有好的印象。这就是浸润之谮,肤受之愬呀)
因为在我门口,她是隔了4家来扫的,赶快拿了簸箕去把玻璃碎收起来。出去后听到大姐说的一句话就是,赶快扫起来,要不大家看不到,把他们的车子轮胎都要扎破了,明天着急上班,上学车子不能骑,那该多着急,多误事,多么朴实无华的话语,言语中都是考虑他人
大姐这种行为在我看来就是心中有德,有仁,有爱,所以她才会第一时间快速的来做这件事(而且是隔了4家商铺),反省自己内在仁还远远不够,所以自己的行为才跟不上。
事上练,事上验,事来了才能检验自己修行的怎么样?
内省不疚,继续学,继续行
之后看一个人真正要做到不去听背耳之言,要去多用眼看,用而听,用心❤ 观,也就是要听其言而观其行。要视其所以,观其所由,察其所安,才能真正看清一个人,而不是去只取片面,这样会使自己有偏颇的。
修正[拳头][拳头][拳头]
今天来反省一下自己
晚上准备下班结账时,听到门外面有玻璃碎了的声音。往外看了一眼,继续做自己的事,紧接着就有车和电车走过来压上去的那种声音,心想,这要扎破轮胎了,但止于想,没有行动。
这时听到外面有扫玻璃的声音,一看是大家都讨厌的隔了几家的大姐在扫玻璃,马上意识到自己没有去做自己力所能及的事,很是惭愧,瞬间大姐在我眼里变得好高大(之前一年的时间里身边的其他邻居只要说起这个大姐时都是讨厌的,说的都是这个大姐的不好的话,虽然自己感觉没入心,但自己心里其实对她也没有好的印象。这就是浸润之谮,肤受之愬呀)
因为在我门口,她是隔了4家来扫的,赶快拿了簸箕去把玻璃碎收起来。出去后听到大姐说的一句话就是,赶快扫起来,要不大家看不到,把他们的车子轮胎都要扎破了,明天着急上班,上学车子不能骑,那该多着急,多误事,多么朴实无华的话语,言语中都是考虑他人
大姐这种行为在我看来就是心中有德,有仁,有爱,所以她才会第一时间快速的来做这件事(而且是隔了4家商铺),反省自己内在仁还远远不够,所以自己的行为才跟不上。
事上练,事上验,事来了才能检验自己修行的怎么样?
内省不疚,继续学,继续行
之后看一个人真正要做到不去听背耳之言,要去多用眼看,用而听,用心❤ 观,也就是要听其言而观其行。要视其所以,观其所由,察其所安,才能真正看清一个人,而不是去只取片面,这样会使自己有偏颇的。
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今日晨读时我关于慎独的点滴思考,与大家分享。慎独是中国人从古至今一直重视的自我修养方法,甚至可以理解为是正人君子始终追求的一种精神境界。关于慎独,早在《礼记》中就有著名的论述。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《礼记·大学》第七章:"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。"用老百姓最通俗的说法,就是为人处事要牢记举头三尺有神明。其实慎独也是让人轻松快乐、活得没有那么累的方法。“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不问须臾,内省不疚,故心泰。”正如俗话所说:“平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。
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