#佛教[超话]##太虚大师##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
法师功德品第十九
庚五 身根殊胜功德
“复次、常精进!若善男子、善女人受持是经,若读、若诵、若解说、若书写、得八百身功德。得清静身,如净琉璃。众生喜见。其身净故,三千大千世界众生──生时、死时,上下、好丑,生善处、恶处,悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山,及其中众生,悉于中现。下至阿鼻地狱,上至有顶所有及众生,悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法,皆于身中现其色像”。尔时、世尊欲重宣此义而说偈言:“若持法华者,其身甚清净,如彼净琉璃,众生皆喜见。又如净明镜,悉见诸色像。菩萨于净身,皆见世所有,唯独自明了,余人所不见。三千世界中,一切诸群萌──天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生,如是诸色像,皆于身中现。诸天等宫殿,乃至于有顶,铁围及弥楼,摩诃弥楼山,诸大海水等,皆于身中现。诸佛及声闻、佛子菩萨等,若独若在众,说法悉皆现。虽未得无漏法性之妙身,以清净常体,一切于中现。
净琉璃、谓身相内外明彻。上下、好丑、生善处恶处,谓上界下界、好相丑相之众生,转生善处或恶处也。佛之无漏清净法身,即是圆同法界,换言之,十法界即为佛之无漏清净法身。故十法界一切众生,悉在佛无漏法性身之内一一显现。十地以上菩萨分能证此,惟佛始能圆满。彼持是经者,虽尚未能得此,然以善持是经之故,即可与此果用相应,正显经力之殊胜也。此经一偈、一句,皆不可思议之解脱境界,为凡夫心量思议分别所无从测知。持是经者,须随顺信受,如实修行。当念六种修行之处,即诸大菩萨、声闻四众、一切天、人、阿修罗等恭敬围绕欢喜听法之处。行者毫不加以凡情测度,始为善持此经,方能发生诸通,与不可思议之佛境界相应也。
(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )
#学佛一定要听经[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##大乘定香精舍[超话]##菩萨戒正说[超话]##祖国必须统一#
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妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
法师功德品第十九
庚五 身根殊胜功德
“复次、常精进!若善男子、善女人受持是经,若读、若诵、若解说、若书写、得八百身功德。得清静身,如净琉璃。众生喜见。其身净故,三千大千世界众生──生时、死时,上下、好丑,生善处、恶处,悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山,及其中众生,悉于中现。下至阿鼻地狱,上至有顶所有及众生,悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法,皆于身中现其色像”。尔时、世尊欲重宣此义而说偈言:“若持法华者,其身甚清净,如彼净琉璃,众生皆喜见。又如净明镜,悉见诸色像。菩萨于净身,皆见世所有,唯独自明了,余人所不见。三千世界中,一切诸群萌──天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生,如是诸色像,皆于身中现。诸天等宫殿,乃至于有顶,铁围及弥楼,摩诃弥楼山,诸大海水等,皆于身中现。诸佛及声闻、佛子菩萨等,若独若在众,说法悉皆现。虽未得无漏法性之妙身,以清净常体,一切于中现。
净琉璃、谓身相内外明彻。上下、好丑、生善处恶处,谓上界下界、好相丑相之众生,转生善处或恶处也。佛之无漏清净法身,即是圆同法界,换言之,十法界即为佛之无漏清净法身。故十法界一切众生,悉在佛无漏法性身之内一一显现。十地以上菩萨分能证此,惟佛始能圆满。彼持是经者,虽尚未能得此,然以善持是经之故,即可与此果用相应,正显经力之殊胜也。此经一偈、一句,皆不可思议之解脱境界,为凡夫心量思议分别所无从测知。持是经者,须随顺信受,如实修行。当念六种修行之处,即诸大菩萨、声闻四众、一切天、人、阿修罗等恭敬围绕欢喜听法之处。行者毫不加以凡情测度,始为善持此经,方能发生诸通,与不可思议之佛境界相应也。
(公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频,《妙法莲华经今解》,《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘,正法久住,欢迎分享,功德无量。 )
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七月七日
诵《妙法莲华经》第三卷,五百弟子授记品第八
弟子妙瑞愿以此所诵《妙法莲华经》之功德,回向给弟子无始劫的生身父母、历代师长、历代宗亲、夫妻儿女,六亲眷属、孤魂邻里,三代九祖、历代先亡。和在过去生中,现在生中,我有意、无意、故意伤害杀害的、所吃掉的、尽虚空遍法界一切有情众生。
回向给我父亲和我父亲为营生养家杀害的众生,愿父亲罪业消除,离苦得乐,健康快乐,能够在今世种下善念,善根,生生世世得人身,能遇正法最终求得正果。愿所有被杀害的生命,脱离三恶道,来世为人一心向善得正觉,皆能得学佛之身,终成正果。
回向给我母亲,愿她累世罪业消除,除却一切苦恼,离苦得乐,再返能得人身,身心康健,富足美好,再遇正法,坚信不疑,世世修行,最终成就正果
及和我们有一切冤缘,业缘,孽缘,情缘、恶缘,债缘等冤亲债主,无论是情缘债主,金钱债主,生命债主以及一切冤情债主,冤缘债主,冤杀债主,堕胎婴灵,仙道众生,三恶道众生,以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形,有情无情的众生,以及诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神,护法师傅。
愿你们能以此善缘,以此法缘,听经闻法,破迷开悟,储备资粮,增长功德本力,早出六道苦海,早日修得正果,再来就是普度众生。愿佛光摄受,布施众生,令我等现世家亲眷属,都能够早日信佛、礼佛、念佛,茹素戒杀,精进修佛。
历代先亡能够蒙佛接引,离苦得乐,也回向给今天来听我读诵《妙法莲华经》的所有众生,包括鬼道众生、十法界众生等等。真诚的恳请祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨慈悲作主,超拔你们,令业障消除,离苦得乐,修得正果。弟子真心求忏悔!(三称磕头)。
诵《妙法莲华经》第三卷,五百弟子授记品第八
弟子妙瑞愿以此所诵《妙法莲华经》之功德,回向给弟子无始劫的生身父母、历代师长、历代宗亲、夫妻儿女,六亲眷属、孤魂邻里,三代九祖、历代先亡。和在过去生中,现在生中,我有意、无意、故意伤害杀害的、所吃掉的、尽虚空遍法界一切有情众生。
回向给我父亲和我父亲为营生养家杀害的众生,愿父亲罪业消除,离苦得乐,健康快乐,能够在今世种下善念,善根,生生世世得人身,能遇正法最终求得正果。愿所有被杀害的生命,脱离三恶道,来世为人一心向善得正觉,皆能得学佛之身,终成正果。
回向给我母亲,愿她累世罪业消除,除却一切苦恼,离苦得乐,再返能得人身,身心康健,富足美好,再遇正法,坚信不疑,世世修行,最终成就正果
及和我们有一切冤缘,业缘,孽缘,情缘、恶缘,债缘等冤亲债主,无论是情缘债主,金钱债主,生命债主以及一切冤情债主,冤缘债主,冤杀债主,堕胎婴灵,仙道众生,三恶道众生,以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形,有情无情的众生,以及诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神,护法师傅。
愿你们能以此善缘,以此法缘,听经闻法,破迷开悟,储备资粮,增长功德本力,早出六道苦海,早日修得正果,再来就是普度众生。愿佛光摄受,布施众生,令我等现世家亲眷属,都能够早日信佛、礼佛、念佛,茹素戒杀,精进修佛。
历代先亡能够蒙佛接引,离苦得乐,也回向给今天来听我读诵《妙法莲华经》的所有众生,包括鬼道众生、十法界众生等等。真诚的恳请祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨慈悲作主,超拔你们,令业障消除,离苦得乐,修得正果。弟子真心求忏悔!(三称磕头)。
南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第一百一十八句
阿唎耶多囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
第六百三十一页解:
以是菩萨善说法故。婆罗门居士。国内人民。尽其形寿。随侍供养。
因为这位法师是菩萨法师,善於解说妙法莲华经的缘故,所以婆罗门(修清净行)和居士(居家修道之士),以及国内的人民,他们尽其形寿,随时随地侍候和供养这位菩萨法师。
又诸声闻辟支佛菩萨诸佛。常乐见之。是人所在方面。诸佛皆向其处说法。悉能受持一切佛法。又能出於深妙法音。
又有一切声闻、辟支佛、菩萨、诸佛这四圣者,都欢喜见到这位法师,无论在何方,十方诸佛都向他所在的地方说法。这位法师,他能完全受持诸佛所说的一切佛法。又能用浅显的道理说出甚深微妙的法音。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
在这个时候,释迦牟尼佛悲心切切,愿意将前边的义理,重新再宣说一遍,用偈颂来说明。
是人舌根净 终不受恶味 其有所食噉 悉皆成甘露
这位法师,他的舌根得到清净,自性也清净,始丝不受恶味所转,而能转恶味成妙味。无论是吃什麽食物,一入舌根完全都变成甘露妙味,也就是无上醍醐妙味。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第一百一十八句
阿唎耶多囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
第六百三十一页解:
以是菩萨善说法故。婆罗门居士。国内人民。尽其形寿。随侍供养。
因为这位法师是菩萨法师,善於解说妙法莲华经的缘故,所以婆罗门(修清净行)和居士(居家修道之士),以及国内的人民,他们尽其形寿,随时随地侍候和供养这位菩萨法师。
又诸声闻辟支佛菩萨诸佛。常乐见之。是人所在方面。诸佛皆向其处说法。悉能受持一切佛法。又能出於深妙法音。
又有一切声闻、辟支佛、菩萨、诸佛这四圣者,都欢喜见到这位法师,无论在何方,十方诸佛都向他所在的地方说法。这位法师,他能完全受持诸佛所说的一切佛法。又能用浅显的道理说出甚深微妙的法音。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
在这个时候,释迦牟尼佛悲心切切,愿意将前边的义理,重新再宣说一遍,用偈颂来说明。
是人舌根净 终不受恶味 其有所食噉 悉皆成甘露
这位法师,他的舌根得到清净,自性也清净,始丝不受恶味所转,而能转恶味成妙味。无论是吃什麽食物,一入舌根完全都变成甘露妙味,也就是无上醍醐妙味。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
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