到家了今天，今天无敌开心！我英语感觉很顺利，千千千千万别让我挂了，我2点就写完然后我妈妈正好就到学校了，然后回家就和他们去打了球，woc来了个黑人，他手臂到膝盖那了，太离谱了，种族人的天赋kao，然后回家吃了老爸的小龙虾，绝了，然后！！！！我买了我很久很久想要的鞋子！kao了我今天好开心。 https://t.cn/R2Wx86P
自性无生灭，此岂非涅槃。
自性不生不灭，这难道不就是涅槃吗？
菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。
《金刚经》的方法更直截了当，就是三个字：不执著；或者是四个字：无住生心。不修不整也不散乱，只是觉照一切。觉照一切是生心，不修不整不散乱是无住。虽然有此觉照却找不到觉照的主体。
生清净心，生心就是生布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修六度之心。清净就是不住布施等六度之相。
那么，清净心到底怎么个生法呢？就是经上所讲：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
众生之所以流转生死，一直多少亿个大劫都还是生死凡夫，病根就在一个“住”字，“住”就是执著。六根对六尘，眼见色而住于色，比如我们会分别这是白色，那朵花是红色等等，其实这就叫二取实执。你有能取、有所取，你执著于它实有，这无明实执是生死轮回的根本；如果无明实执不破，你怎么修，你也难以成就，只是种一点种子。分别这是长方形，那是三角形等等，总是分别这些色法，依色法而生心，分别执著；乃至于意根对法尘而住于法，处处粘缚，无由解脱。遇到什么执著什么，所以叫做遍计所执性。
二乘声闻缘觉之所以为二乘，其病根也都在一个“住”字，所以要无住，无住生心。因为他虽不住世间诸法，但住着涅槃，还有细微的所知障，所以就沉滞于化城，不得到宝所。
权教菩萨之所以为权教，其病根也在一个“住”字，虽修六度万行，而住着于六度的事相，所以“三轮未能空，不得到彼岸”。
《现观庄严论》中弥勒菩萨开示说：“谓有执常有，谓无执断见。是故于有无，智者不应住。”这就产生无住生心。无住。
佛法如果你没有传承，自己以凡夫心去测度，往往闹笑话。凡夫就是这样，一听到有，就执著于它常有，不知道那其实只是现相有，没有什么本体，只是缘起有。一说空就认为什么都没有，那更错了，“无所得中无尽得”，佛性中有无尽的宝藏，有无形的金子，只是没有做成金器首饰，你看不见罢了。
我们说“无念为宗，无相为体，无住为本。” 无念不是没有念头，而是不执著于念头，一切无住。（无我不是真的没有我，而是不执着于自我）。首先是保持正念消融妄念。然后“邪正俱打却，菩提性宛然。”性德彻底显发，一切无所住，而又活泼泼的，这才是无念为宗。无相为体也不是没有相，千万不要误解。
一切相都不会障碍我们的本性，关键是破掉对种种相的执著，无论什么相都不要执着，世间的相、染污的相固然不要执著，出世间的相也不能执著。我们一直都在说，小乘四果不可得，佛因地得授记不可得，得无生法忍不可得，都是要破执著。相存不存在？当然存在，但对相的执著就让我们难以解脱，所以要能非常深入地思惟。
所以就可以知道“应无所住，而生其心。” 应无所住是见真心之体的方法，如果真正的是极无所住了，你就是见性，见到本性了。五祖弘忍禅师就会称赞你：“若能识自本心，见自本性，则名大丈夫、天人师、佛。”所以《金刚经》号为极无住宗。这是了义大中观见，最圆满、最透彻的经典。
“而生其心”，那真心的相和用也就现前了，所以体相用都具足。
如果无所住，不生其心，就是有体不起作用，就住在涅槃里，就是堕在空里，空的一边，这就是二乘；生心而有所住就是处处执著的六道凡夫。破两边是中观。
如果从究竟义上、最圆满的见地上来说，“应无所住“是最甚深的无缘大空性法。这个无缘不是没有缘，一定不要搞错，无缘是什么？无缘是不被缘起所束缚，这样的甚深大空性法。“而生其心”是光明无为法，这就是现空双运，显现的和这个大空性双运，也就是我们说，我们这个如来藏，空不空如来藏双运，彻底显发圆满成就。
一切佛法不相矛盾。中观是说般若波罗蜜的体，法相唯识（或者说瑜伽行派）是说它的修，如来藏是它的果；所以就是见地、行持和果位三者是一体，不过都是从不同层面来说大般若法。
有些人没有通透理解，他学唯识就会执著于唯识，就觉得中观不究竟；他学中观就拼命去批驳瑜伽行派。其实都是执著于法相，都是没有真正透脱。
所以我们要知道“应无所住”是指本来清净，“而生其心”就是指任运自成；本来清净，任运自成这个就是般若三昧。所以我们才能恍然大悟，哦，原来六祖大师他为什么能因为这一句经文而豁然大悟？这就很了不起了，六祖大师以后一千多年，中国的佛教都是依靠这一句话才兴盛起来。如果没有六祖大师悟到这一句经文，他没有得到祖师衣钵，或者是神秀禅师得到了，那后续中国的佛法有没有这么兴盛，那就很难说。所以说五百人中眼独开，开后世中国佛法成为佛教的第二故乡，六祖大师是最有贡献的。
他是从哪里出生的？就是从这句经文出生的，“应无所住而生其心”。他听完这句话以后马上就发心去求法，虽然当时他家里面很穷困，卖柴为生，住的是个破烂的小茅棚，其实那就是真正的庄严佛净土了。为什么？悟道是真正的庄严。我们现在的种种庄严都是从那个小茅棚的庄严而开始，而得到的。所以我们要能够真正地通达，怎样来成就清净心。
更透彻一点说，要真正成就清净心的话，我们是一定要能破执著。种种凡夫也好，二乘也好，权教菩萨也好，病根都在一个“住”字，这个“住”就是执著。
自性不生不灭，这难道不就是涅槃吗？
菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。
《金刚经》的方法更直截了当，就是三个字：不执著；或者是四个字：无住生心。不修不整也不散乱，只是觉照一切。觉照一切是生心，不修不整不散乱是无住。虽然有此觉照却找不到觉照的主体。
生清净心，生心就是生布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修六度之心。清净就是不住布施等六度之相。
那么，清净心到底怎么个生法呢？就是经上所讲：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
众生之所以流转生死，一直多少亿个大劫都还是生死凡夫，病根就在一个“住”字，“住”就是执著。六根对六尘，眼见色而住于色，比如我们会分别这是白色，那朵花是红色等等，其实这就叫二取实执。你有能取、有所取，你执著于它实有，这无明实执是生死轮回的根本；如果无明实执不破，你怎么修，你也难以成就，只是种一点种子。分别这是长方形，那是三角形等等，总是分别这些色法，依色法而生心，分别执著；乃至于意根对法尘而住于法，处处粘缚，无由解脱。遇到什么执著什么，所以叫做遍计所执性。
二乘声闻缘觉之所以为二乘，其病根也都在一个“住”字，所以要无住，无住生心。因为他虽不住世间诸法，但住着涅槃，还有细微的所知障，所以就沉滞于化城，不得到宝所。
权教菩萨之所以为权教，其病根也在一个“住”字，虽修六度万行，而住着于六度的事相，所以“三轮未能空，不得到彼岸”。
《现观庄严论》中弥勒菩萨开示说：“谓有执常有，谓无执断见。是故于有无，智者不应住。”这就产生无住生心。无住。
佛法如果你没有传承，自己以凡夫心去测度，往往闹笑话。凡夫就是这样，一听到有，就执著于它常有，不知道那其实只是现相有，没有什么本体，只是缘起有。一说空就认为什么都没有，那更错了，“无所得中无尽得”，佛性中有无尽的宝藏，有无形的金子，只是没有做成金器首饰，你看不见罢了。
我们说“无念为宗，无相为体，无住为本。” 无念不是没有念头，而是不执著于念头，一切无住。（无我不是真的没有我，而是不执着于自我）。首先是保持正念消融妄念。然后“邪正俱打却，菩提性宛然。”性德彻底显发，一切无所住，而又活泼泼的，这才是无念为宗。无相为体也不是没有相，千万不要误解。
一切相都不会障碍我们的本性，关键是破掉对种种相的执著，无论什么相都不要执着，世间的相、染污的相固然不要执著，出世间的相也不能执著。我们一直都在说，小乘四果不可得，佛因地得授记不可得，得无生法忍不可得，都是要破执著。相存不存在？当然存在，但对相的执著就让我们难以解脱，所以要能非常深入地思惟。
所以就可以知道“应无所住，而生其心。” 应无所住是见真心之体的方法，如果真正的是极无所住了，你就是见性，见到本性了。五祖弘忍禅师就会称赞你：“若能识自本心，见自本性，则名大丈夫、天人师、佛。”所以《金刚经》号为极无住宗。这是了义大中观见，最圆满、最透彻的经典。
“而生其心”，那真心的相和用也就现前了，所以体相用都具足。
如果无所住，不生其心，就是有体不起作用，就住在涅槃里，就是堕在空里，空的一边，这就是二乘；生心而有所住就是处处执著的六道凡夫。破两边是中观。
如果从究竟义上、最圆满的见地上来说，“应无所住“是最甚深的无缘大空性法。这个无缘不是没有缘，一定不要搞错，无缘是什么？无缘是不被缘起所束缚，这样的甚深大空性法。“而生其心”是光明无为法，这就是现空双运，显现的和这个大空性双运，也就是我们说，我们这个如来藏，空不空如来藏双运，彻底显发圆满成就。
一切佛法不相矛盾。中观是说般若波罗蜜的体，法相唯识（或者说瑜伽行派）是说它的修，如来藏是它的果；所以就是见地、行持和果位三者是一体，不过都是从不同层面来说大般若法。
有些人没有通透理解，他学唯识就会执著于唯识，就觉得中观不究竟；他学中观就拼命去批驳瑜伽行派。其实都是执著于法相，都是没有真正透脱。
所以我们要知道“应无所住”是指本来清净，“而生其心”就是指任运自成；本来清净，任运自成这个就是般若三昧。所以我们才能恍然大悟，哦，原来六祖大师他为什么能因为这一句经文而豁然大悟？这就很了不起了，六祖大师以后一千多年，中国的佛教都是依靠这一句话才兴盛起来。如果没有六祖大师悟到这一句经文，他没有得到祖师衣钵，或者是神秀禅师得到了，那后续中国的佛法有没有这么兴盛，那就很难说。所以说五百人中眼独开，开后世中国佛法成为佛教的第二故乡，六祖大师是最有贡献的。
他是从哪里出生的？就是从这句经文出生的，“应无所住而生其心”。他听完这句话以后马上就发心去求法，虽然当时他家里面很穷困，卖柴为生，住的是个破烂的小茅棚，其实那就是真正的庄严佛净土了。为什么？悟道是真正的庄严。我们现在的种种庄严都是从那个小茅棚的庄严而开始，而得到的。所以我们要能够真正地通达，怎样来成就清净心。
更透彻一点说，要真正成就清净心的话，我们是一定要能破执著。种种凡夫也好，二乘也好，权教菩萨也好，病根都在一个“住”字，这个“住”就是执著。
全世界最甜的糖，都不及你的笑容甜
我希望许过的愿望，一路生花，护送最初纯净的梦抵挡过风沙！安静的夜，我在想你啊！❤
好想好想看夜旅人！
对夜旅人有执念，每天都在期盼！不只粉丝期待，路人也在期待！夜旅人，只要上就会爆，多少人在等着！夜旅人上映，是众望所归！念念不忘，必有回响！期待！
听着哥哥的歌声，即使外面下再大的雨，我也能瞬间平静下来，哥哥总是能一秒治愈我，
一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。在安静中，不慌不忙de坚强，
你存在的本身，就是一封写给我的情书，
最甜的不是糖，而是你的笑容。全世界最甜的糖，都不及你的笑容甜。
粉伦伦是发自内心觉得他优秀，夸他优秀是陈述事实，我感到特别自豪，
好想好想好想看泷夜曲，好想好想看夜旅人！
对双夜有执念，每天都在期盼！
双夜只要上就会爆，多少人在等着啊！
❤
纯净的宝，宝子哪哪都好看啊，爱不够，好喜欢好喜欢伦伦！
美好的宝子，后脑勺都那么迷人，看看宝的照片洗洗眼睛，每天看着他，就感觉世界超级美好！
每天都要惊叹“怎么有长的这么好看的人”！每天我都要被他的美貌惊艳！哥哥每张照片都让我惊艳！每段视频，都能惊艳到我！
邓伦这种神仙颜值，全世界的人都喜欢！我每天看到他照片视频，都要感慨“世界上怎么有长得这么好看的男孩儿”！越看越喜欢！鼻子，眼睛，嘴巴，眉毛，优越的下颌线，笑起来时候的牙弓，牙齿和头发丝都好看！最爱他含情脉脉的眼睛，像鹿一样，看谁都深情，看一堵墙都温柔！温柔至极！深情至极！澄澈清透至极！
宽肩窄腰大长腿，肤白貌美丹凤眼，你说说，太完美了！
总之他的身材比例太完美！你说瘦，也不是那种特别瘦，你说健壮也不是很壮，是那种每一寸都恰到好处！
是我们朝思暮想的男人！
❤这天底下，岂有我旭凤惧怕之物！最近很喜欢这句台词。
一到讲戏他就能侃侃而谈，有点刹不住车，其他时候惜字如金。邓伦谈论戏 ，眼里真的都是热忱，热爱。他是热爱表演的，也有想法和创作热情，
哥哥每部戏，都能惊艳我！
有的演员，演的角色一千年不变，一直在走老路，只有哥哥一直向前走，演过的角色都没有重复的，每个剧中的角色，千差万别，都感觉不是同一个人演的，但是每个角色都塑造得超级棒！各种角色类型，他都能hold住，都能轻松拿捏！哥哥太棒了！
谢谢哥哥出现在了我的生命中，在你正能量鼓励激励下，我每次遇到困难和挫折，都觉得：我还可以再拼一下，再坚持一下，我还可以再努力一下，像哥哥一样，我要更加热爱生活，爱这世间的一切，我会永远奔跑，永远纯良！像哥哥一样！
了解越多越离不开，风雨过后一定会有美好的天空！天晴一定会有彩虹！哥哥一定会更强大！我坚信！开心生活，安静等他！他心里有咱们，他很爱咱们，哥哥一直很靠谱，咱安静等待，哥哥的人格魅力一直深深吸引着我！咱稳如泰山！
❤其实收视率不单单是因为伦“胆小，萌萌哒”才有的，还有各种高能，还有他那帅气可爱时而怂时而勇的表现，还有隐形的控场力，哥哥体力炸裂，脑力爆棚，哥哥真的太完美了，体力担当，脑力担当，颜值担当，智商担当，全能担当！
我词穷了，文字和感受总有隔阂，言语从来没能将我的心意，表达千万分之一：总之，伦哥就是无人能取代！
像伦哥这样，有颜值，有智商，这样的综艺嘉宾才会为节目带来高收视率！
并不是所有综艺都好看，是因为有邓伦才好看的！
我当初喜欢看6-7，是因为哥哥会玩，他的领导力，分析能力和执行力还有逻辑推理太NB，而且哥还是其他几个人的粘合剂，是哥哥把他们串起来，
某瓣上面很多复盘伦的影评，写的特别棒，把哥哥6-7季每一期的行动，逻辑，分析的特别清楚，到位，写的特别好，为什么那些人费心思去写，因为觉得哥哥厉害，值得细品！
某瓣对哥哥的评价很好，对哥哥赞不绝口，所以他们愿意看第六七季，对六七评价很高，
这种综艺必须会玩的才好看，有脑子的人，才有综艺感，哥哥就是智商爆棚的那种，脑袋都在闪闪发光！好想亲亲他的脑袋！
朋友说“6，7两季真的是反复看。有时电视开着当收音机听”我也是，
哥哥是隐形控场王者，每一期，他都全力以赴！小宝来的那期，拼尽全力想让小宝得第一。他从来不会凸显自己，他的一言一行，都是为了节目好看，为了大局观，他的能力可以成就自己也可以成就别人！
伦伦的综艺感太棒了！伦哥有好多金句，我都超级喜欢，
伦哥，我们爱你一万年❤ 伦哥，你不仅是我的夏日限定，也是我的来日方长。[打call][打call][打call]#邓伦##邓伦粉丝##邓伦现状##无与伦比的青春[超话]#
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你存在的本身，就是一封写给我的情书，
最甜的不是糖，而是你的笑容。全世界最甜的糖，都不及你的笑容甜。
粉伦伦是发自内心觉得他优秀，夸他优秀是陈述事实，我感到特别自豪，
好想好想好想看泷夜曲，好想好想看夜旅人！
对双夜有执念，每天都在期盼！
双夜只要上就会爆，多少人在等着啊！
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纯净的宝，宝子哪哪都好看啊，爱不够，好喜欢好喜欢伦伦！
美好的宝子，后脑勺都那么迷人，看看宝的照片洗洗眼睛，每天看着他，就感觉世界超级美好！
每天都要惊叹“怎么有长的这么好看的人”！每天我都要被他的美貌惊艳！哥哥每张照片都让我惊艳！每段视频，都能惊艳到我！
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总之他的身材比例太完美！你说瘦，也不是那种特别瘦，你说健壮也不是很壮，是那种每一寸都恰到好处！
是我们朝思暮想的男人！
❤这天底下，岂有我旭凤惧怕之物！最近很喜欢这句台词。
一到讲戏他就能侃侃而谈，有点刹不住车，其他时候惜字如金。邓伦谈论戏 ，眼里真的都是热忱，热爱。他是热爱表演的，也有想法和创作热情，
哥哥每部戏，都能惊艳我！
有的演员，演的角色一千年不变，一直在走老路，只有哥哥一直向前走，演过的角色都没有重复的，每个剧中的角色，千差万别，都感觉不是同一个人演的，但是每个角色都塑造得超级棒！各种角色类型，他都能hold住，都能轻松拿捏！哥哥太棒了！
谢谢哥哥出现在了我的生命中，在你正能量鼓励激励下，我每次遇到困难和挫折，都觉得：我还可以再拼一下，再坚持一下，我还可以再努力一下，像哥哥一样，我要更加热爱生活，爱这世间的一切，我会永远奔跑，永远纯良！像哥哥一样！
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我词穷了，文字和感受总有隔阂，言语从来没能将我的心意，表达千万分之一：总之，伦哥就是无人能取代！
像伦哥这样，有颜值，有智商，这样的综艺嘉宾才会为节目带来高收视率！
并不是所有综艺都好看，是因为有邓伦才好看的！
我当初喜欢看6-7，是因为哥哥会玩，他的领导力，分析能力和执行力还有逻辑推理太NB，而且哥还是其他几个人的粘合剂，是哥哥把他们串起来，
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朋友说“6，7两季真的是反复看。有时电视开着当收音机听”我也是，
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