这里是我曾经常走过的地方。六十年前,我原生家庭阵二眼井九号住,旁边就是嵩祝寺,可惜一场大火把寺庙烧毁,后衍生了许多居民住了进来,还有一个是我的同学朱秀英。
时过境迁,我已是古稀老人,而这里也成为了旅游景点。

嵩祝三寺现在叫“嵩祝寺及智珠寺”,始建于明清。
整个寺院规模✅宏大格局完整,保存尚好。
公共空间是完全开放和免费的,所有的户外都可以随意逛。

里面有高端的法式复古餐厅TRB和“回HUI temple”茶室可以喝茶,无限蓄水哦,还有茶点配套赠送,甜品豌豆黄口感绵蜜很好吃呀,一小份的坚果❤️有腰果、杏仁,花生,葡萄干都有。来这里大隐于市仿佛置身世外桃源般美好惬意。

【 #让人摆脱精神内耗的书影音作品# 】在一个平平无奇的工作日早晨,编辑部的每个人都看完了二舅的故事。有人说应该把二舅的人生拍成电影,但事实上,生活中那些平凡但坚强的普通人,本就自有其力量。#二舅治好了我的精神内耗#

在这里,我们一起整理出了九部曾让我们走出精神内耗的书影音作品。其中有生死,有离别,但更多是关于普通人的生活日常,和他们各自应对人生的独特方式。#普通人的故事有多动人#

·《蒙古草原,天气晴》
1999年秋天,日本探险家关野吉晴正骑着脚踏车横越蒙古,偶遇了年仅6岁、桀敖不驯的蒙古女孩普洁。由此开始,他记录下了这座蒙古包里,三代女性的一生。
而在摄像机外,目击众神死亡的草原,亦在记录着这里的故事,记录着每一个普通人在此处的生与死——如草叶般脆弱渺小,也如草原般壮阔坚韧。

·《活着》
「作为一个词语,“活着”在我们中国的语言中充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。」

·《隐入尘烟》
在离土地更近的地方,人是身处自然秩序里的存在,对植物、动物、人,有一种更辽阔的悲悯。
「被风刮来刮去,麦子能说个啥?被飞过的麻雀啄食,麦子能说个啥?被自家驴啃了,麦子能说个啥?被夏天的镰刀割去,麦子能说个啥?」。

·《四个春天》
贵州独山县,有天井的小院里,一对普通老人的生活日常。灌香肠,熏腊肉,上山踏青,伺候花草,看燕子飞来筑巢……父亲安静,母亲热闹,闲来无事,父亲拉拉二胡,鼓弄电脑,母亲缝缝补补,忙忙叨叨。

·《亲爱的,不要跨过那条江》
「我和爷爷你一起走,和爷爷互相搀扶,一起翻山越岭到桥的那边该多好。」
89岁的老奶奶,比她大9岁的老爷爷,夫妻76年,如何面对暮年的突然离别?一条江水,隔开的不止是此岸与彼岸,还有生者与逝者,当下与往昔。

·《秋园》
一位普通中国女性一生的故事:1914年,世界上有了“秋园”这个人;1918年,汉语有了“她”这个字。秋园来过,挣扎过,绝望过,幸福过。在这本书里,她80岁的女儿,把普普通通的她,讲给世界听。

·《吉祥如意》
「我觉得三舅是诗人,有个人的精神世界,只是他被困住了。经历不幸之后,他每天都在重新拾起记忆,每天都要再接受一次失去母亲的这个痛苦信息,就像第一次听到一样……我曾看过他的辉煌,但现在,这是他的循环。」

·《岁月神偷》
「一步难,一步佳,难一步,佳一步,难又一步,佳又一步……妈整天教我唱这首歌,我跟妈说,这首歌都不好听。妈说,等她看完哥回来,就教我唱另一首。可是那晚,她好晚都没回来。」

·《人世间》
上山下乡”“恢复高考”“诗歌年代”“改革开放”“国企改革”……这些标志性事件,对于未曾经历的人只是一个个历史词汇,但对于亲历过的人,对于几乎每一个中国家庭,它们就是连血带肉撕扯过的人生。

没曾想过这里会变成一间深夜茶屋,听完少东家分享昨晚我走后发生在这里的故事,才惊觉这个空间不仅是人的载体,也是承载着各路人等的喜怒哀乐。其间故事,时而诙谐幽默,时而儿女情长。“人情味”这三个字虽能脱口而出却难以用语言来形容,是一种感觉,一种氛围,也许是一种无形的磁场,因人而至,人散则空。


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