安坏的疑难杂症——如何利用双方的金星和月亮来解决问题：

想确定你的安，在一开始是否心动？看看ta的金星落座有没有被引动。
想知道你的坏，为什么对待你的态度让你不舒服？看他的月亮落座的情感需求点在哪里。

想知道你的坏，是否认真的规划你们的未来？看ta有没有用ta的金星宫位，座位来约束，要求你。
想知道你的安，为什么跟你冷战，又如何应对？看ta的月亮最极端的表达情感的模式，是什么样的。

安坏关系中的共通点很多，每一个阶段也有很多类似的问题出现。这也是很多人研究安坏的原因。不过，想一针见血的解决每一对安坏的细节问题，还可以通过双方的金星，月亮的落宫落座，找到蛛丝马迹！

笼统的分析，“入局”的时候，是安的金星最先起作用。而后，就是坏的金星在带节奏。出现问题后，坏的月亮在开启“暗黑”模式，这个阶段，安都还只停留在金星阶段，月亮只是一个简单的辅助。到了关系后期，甚至最后彻底想放弃的时候，才是安的月亮在起作用。

安的金星带动了坏的月亮正面的发挥——坏的金星开始带节奏——安的金星感受到了与最初相悖的模式——安的金星开启了负面的发挥——坏的金星开启带不动节奏——坏的月亮开启负面发挥——坏的月亮没有得到满足——坏的金星，月亮一起开启负面发挥——安的金星承受不住了——坏的金星，月亮还是没有得到满足——关系开启崩塌——安的月亮开启负面发挥——然后，各种循环往复，周而复始。

这个顺序，在后来就修罗场了，各自都发挥不出正面的能量了。

例子一：客户女坏男安，女坏：金摩羯，月白羊。男安：金金牛，月摩羯。

两人网聊群认识，男安看中了女坏的外貌，又得知女坏收入高，开始心动——确定关系后，女坏对男安各种照顾，责任感满分，但会对男安严格要求——男安觉得这不是自己要的，开始不变应万变，不再配合和推动关系——女坏的要求不起作用了——女坏开始任性，发脾气——男安还是一动不动——女坏开始又发脾气又提要求——男安吐了——女坏还是没得到满足——分手，断联——男安开始冷漠无情……

分析：其实，过程中，安要是说明一下，自己不喜欢被要求。可以换一种模式，或者坏不要用任性的方式去要求，而是相信彼此。也许会有不同的结果。

例子二：男坏女安，男坏：金处女月天蝎。女安，金双鱼月金牛。

女安对男坏一见钟情，被动吸引，自动给男坏加美颜滤镜——男坏“接招”，主动示好，两人很快谈恋爱——男坏对女安各种小细节的要求，想让女安符合后，双方满足的在一起——女安心目中的童话故事被打回现实，开始假装配合，但各种别扭——男坏察觉不对劲儿，开始各种试探——女安口头不拒绝，其实并不配合——男坏开始又试探，又挑剔，又作——女安吐了——男坏的试探并没有符合预期——分手，断联——女安开始憋……

分析：其实，男坏说出自己对女安提的要求，是想共同进步，如果女安觉得困难，可以慢慢来。女安也说出，自己预期的浪漫也没得到，希望男坏也一起开心又情调。也许是另一种结果。
#安坏##安坏关系[超话]##星宿关系#

【#侠客岛评河南储户被红码#：#随意给人赋红码应被严肃追责#！】给维护正当权益的储户赋红码，不知是哪个“天才”想出来的主意，更不知这种明显有违常识、法治、公理的操作，怎么就能堂而皇之地施行！

事情是这样的：今年，有几家河南的村镇银行出现问题，储户通过线上等方式存在银行的钱出不来了，涉案金额不小。近日，一些到郑州去沟通“取款难”甚至根本没去河南的相关储户，突然发现自己的健康码变红了。

离奇的是，这次储户赋红码非常之“精准”——同行去郑州的，只要你不是这几家村镇银行的储户，健康码就还是绿的；变红的只有相关储户。这样莫名其妙的红码，难免让人质疑是以“疫情防控”之名，行“处理维权”之实，将矛盾延后、推迟。

不客气地说，疫情防控措施被随意用于“社会治理”或“维稳”目的，不管是哪个部门、哪些人授意干的，都应被严肃追究责任。因为一个基本的道理是：“一码归一码”。

储户维权的事，应当交由相关职能部门处置，金融专业案件涉及利益大，更需详细审慎调查处理。设身处地想想，谁的钱都不是大风刮来的，如果您大半辈子攒的钱存进某家银行，突然有一天告诉您钱取不出来，甚至可能从合法存款变成了非法集资，您能不着急？涉及切身利益，谁能稳当当地干坐着，不去有关部门问个明白？

但有些人可能不这样想。你要维权、上访？好，我给你赋个红码，让你“动弹不得”。这当然“方便”、省事，来“找麻烦”的人没有了嘛！照这逻辑，所有棘手的社会矛盾、久拖不决的纠纷、不想处理的麻烦，一个红码了事，多么省心又潇洒！问题解不解决不知道，反正你们老实待着，哪儿都甭去。

这不是解决问题，而是在激化矛盾。这不是“聪明能干”，而是典型的懒政塞责。想出这些主意的人挺会抖机灵，可惜脑筋动歪了。

最近也有地方出台政策，只要你这个社区多长时间没有信访人员，区内孩子中招考试降几分录取，结果刚出台一两天，就在舆论压力下“承认考虑不周”。

类似的“骚操作”怎么总出现？归根结底是缺乏法治意识。辖区内没有上访就降分录取，凭什么？于法有据吗？对其他辖区的孩子公平吗？同理，为防疫更加科学精准而采取的健康码赋码措施竟然可以用于其他目的，依循何法？滥用防疫手段破坏规则，会带来什么样的恶果，想过吗？

中国能取得疫情防控的巨大成果，基础是高效精准的科学手段和对政策规则的普遍遵守。健康码称得上疫情防控的信息基础设施，一些人基于自己的治理“小目标”，耍小聪明出昏招，不仅于事无补，更会失信于民。

“民无信不立”。因为一点小算计而损失了公信力，这种代价绝非金钱可以衡量，亦非“抖机灵”的人能够承担。给储户“精准”赋红码这出闹剧，不仅荒唐，更应警惕！

【清华大学劳东燕：普通人的勇气是需要制度来加持的】#清华教授谈唐山烧烤店打人事件# 唐山烧烤店打人事件的监控视频在网上发酵，引发民众愤慨。这起事件是对法治底线的挑战，每个人都不免担心，类似事件会不会落在自己头上？

“有的讨论落在女性权益上，但我认为这首先是人身安全问题。”6月11日，清华大学法学院教授劳东燕就此事接受了每日经济新闻记者（以下简称NBD）专访。

“这个事件让我最震惊的是，周围那么多人竟没有出手相助的。舆论群情激愤，谴责周围男性自私软弱，但我认为这不是主要原因。我们更应该反思，为什么现有制度没给人们见义勇为提供足够的激励和保护？”

在劳东燕看来，社会应给见义勇为者足够的支持，免除出手相助者的后顾之忧。普通人的勇气需要制度加以支持，如果没有制度保护作为后盾，绝大多数人首先考虑的都会是自保。

2020年9月，最高人民法院发布了《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》（以下简称《指导意见》），当时挂职最高人民检察院法律政策研究室副主任的劳东燕参加新闻发布会并介绍相关情况。《指导意见》的发布实施对于准确理解和适用正当防卫的法律规定，正确处理正当防卫案件，依法维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为，弘扬社会正气具有重要意义。

“上述指导意见的出台，很大程度上矫正了之前因见义勇为可能遭遇的不当刑法对待”，劳东燕表示，“我们现在应该进一步关注，在实务中到底如何全面予以贯彻？”

周围那么多人为何都没出手相助？

NBD：对于发生在唐山烧烤店的打人事件，从法律角度应如何看待？

劳东燕：这起事件让我最震惊的是，周围那么多人但没有出手相助。事件发生的地点是在饭馆（烧烤店），从监控视频上看女方没有过错而受到多人殴打，这种情形下周围的男性没有一个人敢上前相助。

应该反思的是，为什么周围人当时没有介入？当时应该不乏看不过去想要出手相助的人，但他们也会考虑，这样做会不会给自己带来麻烦？就算是打得过对方，如果把对方打伤打死了，自己会不会有坐牢或行政处罚的风险？而且这几个施暴者背后有没有团伙？他们相助之后，会不会被这些人盯上，进而骚扰他们的家人？

所以，我们不要简单谴责人性。在制度没有提供充分保护的情况下，绝大多数人都只会想着自保。普通人“路见不平，拔刀相助”的勇气是需要制度来加持的。

NBD：对正当防卫、见义勇为的行为，我国现行的司法制度有哪些相应规定？

劳东燕：9月3日，最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》及典型案例。《指导意见》是为依法准确适用正当防卫制度，维护公民的正当防卫权利，鼓励见义勇为、弘扬社会正气的重要举措。

于欢案（即“辱母案”）、昆山反杀案掀起了全社会对正当防卫的关注和讨论，使得对这两个案件的处理，相比之前的实务做法有了很大进步。

NBD：既然有了法律保护，为什么现在大家对见义勇为行为仍有较多顾虑？

劳东燕：司法解释的规定是保护见义勇为者的第一道防线，制度方面现在确实有了基本的保障，这是应该肯定的进步。

但在实务中，地方公检法机关对上述《指导意见》如何理解与适用，贯彻得怎么样，这些方面可能都存在改进的空间。与此同时，只有关于正当防卫制度的相关规定还不够。一个人实施见义勇为之后，如果他或者他的家人受到这些流氓团伙的进一步骚扰和侵害怎么办？当地司法机关能不能为他与家人的正当权益提供充分有效的保护？这些就不是刑法上的正当防卫能管得了，治安管理也需要加强和跟上。这是制度上应该为见义勇为者构筑的第二道防线。

NBD：社会还应用什么样的方式消除公众对见义勇为的后顾之忧？

劳东燕：首先，在治安层面，公安机关应该对恶霸流氓的行为进行常态性打击。其次，应该把对见义勇为者的后续保护落到实处。

再次，正面激励也很重要，相关部门要正面奖励与宣传见义勇为的行为。比如对出手制止殴打他人的见义勇为者，政府出面进行财物奖励，并宣传这样的事例来让大家看到。一方面对实施不法侵害者严加打击，另一方面对见义勇为者进行奖励与宣传，通过双向引导，来弘扬社会正气，让为非作歹的恶棍不敢肆意侵害别人，让善良的人们敢于挺身而出制止违法犯罪行为。事先预防做得越多，就越能让作恶者有所忌惮、不敢出手。

“被害人有错”论是对被害人的二次伤害

NBD：现在有人说，女性要保护好自己，不要深夜出来吃烧烤。您如何看待类似观点？

劳东燕：动不动就谈“女性应该如何保护自己”，这是我非常反感的论调。难道不应该是如何制裁施暴者，怎样免于让女性产生受侵害的恐惧吗？

去年我去录一个法治节目，是关于两名中学女生在饭馆喝酒吃饭后被人诱骗至宾馆受到性侵的案件。主持人上来就问我，这个女孩和家人是不是有过错，让我就被害女性如何加强自身保护谈一些看法。我当时就反问，为什么一上来就谈被害人要加强自我保护？首先，饭馆不是违法犯罪场所，也不是未成年人不能去的地方。为什么不把重心放在如何加强对犯罪分子的惩罚，放在怎样让女性更有安全感的问题上？

道理很简单。我家院子里的苹果树长得好，苹果养得鲜艳诱人，有人来摘来偷，自然应该指责偷摘者，是他应该受到惩罚，而不是反过来责怪我“谁叫你把苹果养得这么好”。

所以，讨论的重点应该是怎样让这些人作恶者受到惩罚，让他们以及潜在的其他作恶者不敢再作恶，让女性能大胆出行，而不是动不动就要求女性保护好自己。

NBD：为什么总有声音在受害女性身上找原因？

劳东燕：那些说“姑娘谁让你穿吊带，谁让你深夜外出，你是在引人犯罪”的言论，分明是“被害人有错论”，是非常糟糕的底层逻辑，说到底，这不就是欺善怕恶吗？

当前社会有些人有一种阴暗的“慕强心理”，老是忍不住要在被害人身上找问题。很多说出这种论调的人，平时也算是良善公民。但是，在女性或者弱者遭遇他人不法侵害时，往往就下意识地站在强者一边，对被害人特别挑剔，在被害人身上找各种过错，然后认为自己身上没有那样的问题，自己与被害人有所不同，借此来寻求心理上的安全感。这种心理很阴暗，也很可悲。其中不乏女性也是这样想的，她们下意识地和被害人进行对比，觉得“自己身上没有被害人那样的问题，所以就不会被害，自己就是安全的”。

回到这起打人事件，被害人没有做错任何事情，这种情况下，还劝诫让女性保护好自己，说深夜外出不好，或者认为不应该反抗，就是典型的被害人有错论，是对被害人的二次伤害。

NBD：应该怎样长远地看待妇女权益的提升和改善上？

劳东燕：就这个案件本身，我觉得不应该视为男女两性之间的冲突。不只是女性权益受到侵犯，更是作为人的生命健康权利遭到侵害。两性之间不平等现象是一个重大的社会问题，这个现实问题如何解决，很大程度上也要依靠男性的共情与支持，应当努力寻找最大程度的共识，而不是挑动两性之间的对立。（每日经济新闻）