#金泰亨[超话]##30天安利金泰亨# #金泰亨奶虎甜心#
〔DAY-8 当妈瞬间〕
虽然年龄比泰泰小但总有时刻有一颗老母亲的心。
①任何时刻都想手刃公司的迷惑行为。（你们不心疼我们疼！防爆虐粉路线实在不懂）看过18年MAMA泰亨的泪崩就知道团队对于泰亨的重要意义所在，面对网络的无端争议泰亨也及时做出最真诚的道歉。
②泰亨的肩膀脖子总是会没原因的疼痛是从出道至今一直会断断续续的疼痛。19年的MAMA酒神舞台又崴着肩膀之后又是连续的国内外行程下飞机直接累倒在车里。
③吃饭的泰泰宝宝滤镜的泰泰加油的泰泰睡觉必须抱着东西的泰泰卖萌的泰泰等怎么能不唤起我当老母亲的心呢？
真心希望有更多的阿米能真正一起守护给予我们希望的泰泰把阿米当时全部的善良的泰泰啊！！！[米奇比心]
〔DAY-8 当妈瞬间〕
虽然年龄比泰泰小但总有时刻有一颗老母亲的心。
①任何时刻都想手刃公司的迷惑行为。（你们不心疼我们疼！防爆虐粉路线实在不懂）看过18年MAMA泰亨的泪崩就知道团队对于泰亨的重要意义所在，面对网络的无端争议泰亨也及时做出最真诚的道歉。
②泰亨的肩膀脖子总是会没原因的疼痛是从出道至今一直会断断续续的疼痛。19年的MAMA酒神舞台又崴着肩膀之后又是连续的国内外行程下飞机直接累倒在车里。
③吃饭的泰泰宝宝滤镜的泰泰加油的泰泰睡觉必须抱着东西的泰泰卖萌的泰泰等怎么能不唤起我当老母亲的心呢？
真心希望有更多的阿米能真正一起守护给予我们希望的泰泰把阿米当时全部的善良的泰泰啊！！！[米奇比心]
#法华妙于心[超话]##如来藏[超话]#
《大乘妙法莲华经》信解品第四①——5
其诸仓库，悉皆盈溢：『诸仓库』总表「大圆镜智」，大圆镜智里具足无量智慧德能。悉皆盈溢：『盈』是满，『溢』是往外流；『盈』表「自利」，『溢』表「利他」。多有僮仆，臣佐吏民，象马车乘，牛羊无数：『僮仆』是特指圆教前七方便（前面多处讲过）；『臣』是表圆顿大教十地菩萨，圆顿大教的代表作就是《法华经》《楞严经》，堪为大乘；『佐』是表圆教十向位的菩萨，紧随大臣其后；『吏』是表圆教十行位的菩萨，是普通的官员；『民』是表圆顿十住位的菩萨——十住位的菩萨，比如说明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。
上面是从境界上而言，下面从法上而言。『象』是表《法华经》《楞严经》『一心三藏』那种圆观；『马』是表别教的那种次第三观，把三个『如来藏』用次第来观照；『牛』是表通教『空如来藏』，叫「空观」；『羊』是表藏教，从「有」门那种观照；这个『车乘』统指无量法门。这段文字如果变为「象、马、牛、羊等车乘无数」就更好理解了。
出入息利：『出』是表佛出世度人，对众生进行法布施，以法利益众生；『入』，利益众生，即为利己。『出入』皆有利益，故表「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。
乃遍他国，是分别说。佛自己在「常寂光净土」，那么实报土、方便土、同居土，可以分别说为他土，叫无分别不妨分别。
商估贾客，亦甚众多：『商估』即商业；『贾客』指商人。比喻佛以应化身，将真实法流通到世间，成就众生。经商是不是有流通环节啊？通过这流通环节而使众生的身口意三业「归于本真」，「本真」就是回归到法身慧命。『亦甚众多』表成效。
时贫穷子，游诸聚落，经历国邑：『时』，指老师和学生道交感应之时；『贫穷子』比喻「背觉合尘」的众生，既有六道凡夫，又有二乘圣人。『诸聚落』既可以说为五蕴炽盛，又可说为种种方便法门，此处特指人天小乘法门。『国邑』泛指为六根、六尘、六识，也就是六入、十二处、十八界。不管是大乘、小乘还是外道修行，其实统统都是在「六种震动」——不是大震动，就是小震动；不是正震动，就是邪震动，都要经历十八界。
遂到其父所止之城：『遂到』表机缘感应。方便说为，他先到净饭王宫，最后再到祇树给孤独园，这都是「其父所止之城」；那在这里呢，『所止之城』，究竟义说为我们的『大光明藏』——涅槃城，在这里有个过程，是指渐渐由凡夫外道，向人天、小乘、通别层次慢慢靠近，最后到涅槃城。
父每念子：『每』即是「常」——时时事事处处。阿弥陀佛总是把手伸在那里随时准备接引众生，叫『父每念子』。我们本来的智慧是现成的，只要肯回头，我们自己与自己的真心当下道交感应。因为『父每念子』，时刻在等我们，所以只要我们愿意，随时可以回去。
与子离别五十余年：这是比喻我们的真心和妄心，由于色、受、想、行、识这五阴之迷，而相自隔开。『而未曾向人说如此事』。佛在第一、第二、第三、第四说法时，从来没有提起说二乘人也能成佛，仅仅是旁敲侧击而已。
但自思惟，心怀悔恨：所谓『悔』，后悔自己训导不利；『恨』呢，对子女「恨铁不成钢」。佛在许多经里讲到『悔恨』，怎么『悔恨』呢？佛法真义无量劫都讲不尽，任何佛都不能做到这一点。所以这里的「恨」是慈悲心。迷惑颠倒的众生可怜呐！你再怎么教化他，能够接受训导的只是极少数！
自念老朽：已讲法四十一年，快要涅槃了，还没把真话讲出来。大法尚未传承。这里『老朽』就带有一点哀叹之义：我什么时候才能把《法华经》传出来啊！多有财物，金银珍宝，仓库盈溢：我有无量的智慧德能啊！『盈』是自利；『溢』是「利他」。无有子息：现在却还没有传承到后代。
一旦终没，财物散失，无所委付：一旦涅槃了，还没传《法华经》的话，那就是白来世界一趟。为什么？无所委付。这个如来家业怎么继承下去？是以殷勤，每忆其子：这里仍然重复前面『自念老朽』，越是『老朽』就越加『殷勤』。佛时时召唤众生回头，叫『每忆其子』。
我若得子，委付财物：『得』是表机缘成熟，『委付财物』就是对菩萨授记。让弟子们听闻《法华经》，当下明心见性，即已授记。总是期待着这一天的到来。坦然快乐：这时才真正感到自在，没有白来一趟。无复忧虑：那时这个心才如同一块石头落了地。
《大乘妙法莲华经》信解品第四①——5
其诸仓库，悉皆盈溢：『诸仓库』总表「大圆镜智」，大圆镜智里具足无量智慧德能。悉皆盈溢：『盈』是满，『溢』是往外流；『盈』表「自利」，『溢』表「利他」。多有僮仆，臣佐吏民，象马车乘，牛羊无数：『僮仆』是特指圆教前七方便（前面多处讲过）；『臣』是表圆顿大教十地菩萨，圆顿大教的代表作就是《法华经》《楞严经》，堪为大乘；『佐』是表圆教十向位的菩萨，紧随大臣其后；『吏』是表圆教十行位的菩萨，是普通的官员；『民』是表圆顿十住位的菩萨——十住位的菩萨，比如说明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。
上面是从境界上而言，下面从法上而言。『象』是表《法华经》《楞严经》『一心三藏』那种圆观；『马』是表别教的那种次第三观，把三个『如来藏』用次第来观照；『牛』是表通教『空如来藏』，叫「空观」；『羊』是表藏教，从「有」门那种观照；这个『车乘』统指无量法门。这段文字如果变为「象、马、牛、羊等车乘无数」就更好理解了。
出入息利：『出』是表佛出世度人，对众生进行法布施，以法利益众生；『入』，利益众生，即为利己。『出入』皆有利益，故表「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。
乃遍他国，是分别说。佛自己在「常寂光净土」，那么实报土、方便土、同居土，可以分别说为他土，叫无分别不妨分别。
商估贾客，亦甚众多：『商估』即商业；『贾客』指商人。比喻佛以应化身，将真实法流通到世间，成就众生。经商是不是有流通环节啊？通过这流通环节而使众生的身口意三业「归于本真」，「本真」就是回归到法身慧命。『亦甚众多』表成效。
时贫穷子，游诸聚落，经历国邑：『时』，指老师和学生道交感应之时；『贫穷子』比喻「背觉合尘」的众生，既有六道凡夫，又有二乘圣人。『诸聚落』既可以说为五蕴炽盛，又可说为种种方便法门，此处特指人天小乘法门。『国邑』泛指为六根、六尘、六识，也就是六入、十二处、十八界。不管是大乘、小乘还是外道修行，其实统统都是在「六种震动」——不是大震动，就是小震动；不是正震动，就是邪震动，都要经历十八界。
遂到其父所止之城：『遂到』表机缘感应。方便说为，他先到净饭王宫，最后再到祇树给孤独园，这都是「其父所止之城」；那在这里呢，『所止之城』，究竟义说为我们的『大光明藏』——涅槃城，在这里有个过程，是指渐渐由凡夫外道，向人天、小乘、通别层次慢慢靠近，最后到涅槃城。
父每念子：『每』即是「常」——时时事事处处。阿弥陀佛总是把手伸在那里随时准备接引众生，叫『父每念子』。我们本来的智慧是现成的，只要肯回头，我们自己与自己的真心当下道交感应。因为『父每念子』，时刻在等我们，所以只要我们愿意，随时可以回去。
与子离别五十余年：这是比喻我们的真心和妄心，由于色、受、想、行、识这五阴之迷，而相自隔开。『而未曾向人说如此事』。佛在第一、第二、第三、第四说法时，从来没有提起说二乘人也能成佛，仅仅是旁敲侧击而已。
但自思惟，心怀悔恨：所谓『悔』，后悔自己训导不利；『恨』呢，对子女「恨铁不成钢」。佛在许多经里讲到『悔恨』，怎么『悔恨』呢？佛法真义无量劫都讲不尽，任何佛都不能做到这一点。所以这里的「恨」是慈悲心。迷惑颠倒的众生可怜呐！你再怎么教化他，能够接受训导的只是极少数！
自念老朽：已讲法四十一年，快要涅槃了，还没把真话讲出来。大法尚未传承。这里『老朽』就带有一点哀叹之义：我什么时候才能把《法华经》传出来啊！多有财物，金银珍宝，仓库盈溢：我有无量的智慧德能啊！『盈』是自利；『溢』是「利他」。无有子息：现在却还没有传承到后代。
一旦终没，财物散失，无所委付：一旦涅槃了，还没传《法华经》的话，那就是白来世界一趟。为什么？无所委付。这个如来家业怎么继承下去？是以殷勤，每忆其子：这里仍然重复前面『自念老朽』，越是『老朽』就越加『殷勤』。佛时时召唤众生回头，叫『每忆其子』。
我若得子，委付财物：『得』是表机缘成熟，『委付财物』就是对菩萨授记。让弟子们听闻《法华经》，当下明心见性，即已授记。总是期待着这一天的到来。坦然快乐：这时才真正感到自在，没有白来一趟。无复忧虑：那时这个心才如同一块石头落了地。
『氟塑料离心泵|磁力泵|自吸泵|耐腐蚀化工泵|不锈钢泵-安徽皖金泵阀制造有限公司』https://t.cn/AiTASeC7 为什么泵出口不装“止回阀”容易产生水锤？先看水泵不装止回阀的后果：水泵出水管道内的水流因开阀、关阀和停泵等突然变化，引起管内流速的突然变化，由此而引起单位时间内动量的变化，必然产生相应的惯性力，从而引起管道内压力的急升和突降的交替变化现象。这种水流流速和压力随时间和位置而变化的现象，称为水锤（或称水击）。
泵站水锤有启动水锤、关阀水锤和停泵水锤（由于突然停电等原因形成的）。前两种水锤在正常操作程序下，不会引起危及机组安全的问题。后者形成的水锤压力值往往很大，从而酿成事故。
因此，研究水锤和计算水锤的目的是：
①拟定最高水锤压力对管道和机组造成破坏时的防护措施；
②拟定最低水锤压力在管道内引起不允许的负压，以及导致对管道破坏时的防护措施；
③防止机组逆转所产生的破坏现象。
在抽水装置系统中，泵的特性即作为管道起始一端的边界条件，现在我们分析一下水泵出口不装止回阀，管道出口也不设拍门，当事故停泵，泵失去驱动力，泵出水侧闸阀无法及时关闭，管道内水倒流时的水锤过程（或称水力过渡过程）
1．水泵工况
水泵失去动力后，水泵的转速急剧下降，泵和出水管道内的水流由于惯性而继续沿原有方向运动，但其流速迅速减小，压力下降，直至水流停止正向流动，流量为零。在这一瞬间，水泵仍为正转，水流为正流（由水泵向出水池方向的水流运动称为正流），称为水泵工况。
2．制动工况
在出水管内流量为零的瞬态静止水体，因受到出水池静水头的作用，出水管内产生了由出水池向水泵流动的逆向水流，逆向水流对仍在正转的水泵叶轮起着制动的作用，迫使机组转子的转速加速下降，直至转速为零。在这一瞬间，由于正转的叶轮对逆流的抵阻，泵出口压力逐渐升高。这一瞬间的水泵瞬态工况称为制动工况。
3．水轮机工况
随着逆向水流流量的增加，水泵的转速由零而开始逆转，并迅速上升，同时，转动着的叶轮对水流的离心力也随着增大，对逆向水流起阻碍作用。这种阻力随着叶轮逆转的加速而增大，使泵后压力迅速上升，在某一时刻达到最大值，其相应的逆向转速也达到最大造。在阻力增大的同时，也抵阻了逆向水流流量的继续增加，在达到某一最大值后，逐渐减小。作用于叶轮的能量亦相应减小，使逆向转速逐渐下降，直到在稳定的静水头作用下，水流作用于叶轮上的转矩与机组转动部分的阻力矩平衡，机组以恒定的逆向流量与转速在无任何负载的情况下像水轮机那样工作，水锤压力随之消失。这一瞬态工况称为水轮机工况。
以上为水泵不装止回阀的后果。同时，泵后的压力变化将以水锤波的形式沿着出水管道向出水池正射，再由出水池反射回来，在出水管道中形成复杂的水锤现象，防水锤现象的止回阀产品可以选用防水锤止回阀。
泵站水锤有启动水锤、关阀水锤和停泵水锤（由于突然停电等原因形成的）。前两种水锤在正常操作程序下，不会引起危及机组安全的问题。后者形成的水锤压力值往往很大，从而酿成事故。
因此，研究水锤和计算水锤的目的是：
①拟定最高水锤压力对管道和机组造成破坏时的防护措施；
②拟定最低水锤压力在管道内引起不允许的负压，以及导致对管道破坏时的防护措施；
③防止机组逆转所产生的破坏现象。
在抽水装置系统中，泵的特性即作为管道起始一端的边界条件，现在我们分析一下水泵出口不装止回阀，管道出口也不设拍门，当事故停泵，泵失去驱动力，泵出水侧闸阀无法及时关闭，管道内水倒流时的水锤过程（或称水力过渡过程）
1．水泵工况
水泵失去动力后，水泵的转速急剧下降，泵和出水管道内的水流由于惯性而继续沿原有方向运动，但其流速迅速减小，压力下降，直至水流停止正向流动，流量为零。在这一瞬间，水泵仍为正转，水流为正流（由水泵向出水池方向的水流运动称为正流），称为水泵工况。
2．制动工况
在出水管内流量为零的瞬态静止水体，因受到出水池静水头的作用，出水管内产生了由出水池向水泵流动的逆向水流，逆向水流对仍在正转的水泵叶轮起着制动的作用，迫使机组转子的转速加速下降，直至转速为零。在这一瞬间，由于正转的叶轮对逆流的抵阻，泵出口压力逐渐升高。这一瞬间的水泵瞬态工况称为制动工况。
3．水轮机工况
随着逆向水流流量的增加，水泵的转速由零而开始逆转，并迅速上升，同时，转动着的叶轮对水流的离心力也随着增大，对逆向水流起阻碍作用。这种阻力随着叶轮逆转的加速而增大，使泵后压力迅速上升，在某一时刻达到最大值，其相应的逆向转速也达到最大造。在阻力增大的同时，也抵阻了逆向水流流量的继续增加，在达到某一最大值后，逐渐减小。作用于叶轮的能量亦相应减小，使逆向转速逐渐下降，直到在稳定的静水头作用下，水流作用于叶轮上的转矩与机组转动部分的阻力矩平衡，机组以恒定的逆向流量与转速在无任何负载的情况下像水轮机那样工作，水锤压力随之消失。这一瞬态工况称为水轮机工况。
以上为水泵不装止回阀的后果。同时，泵后的压力变化将以水锤波的形式沿着出水管道向出水池正射，再由出水池反射回来，在出水管道中形成复杂的水锤现象，防水锤现象的止回阀产品可以选用防水锤止回阀。
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